Det civila samhället är ett fenomen som studeras aktivt av forskare inom olika områden - ekonomi, sociologi, lag. Och det finns fortfarande ingen allmänt accepterad förståelse av dess väsen. Vilka är begreppen som förklarar vad civilsamhället är? Konceptet, principerna, strukturen för det - hur tolkas de av forskare?
Civil Society Definition
Den första aspekten som vi kommer att överväga är definitionen av termen i fråga. Det finns många sätt att bestämma vad civilsamhället är (koncept, struktur, tecken på det). Det finns begrepp som föreslogs av filosofen-forskarna från antiken och medeltiden, det finns teorier om sociologer och ekonomer under 19-20-talet, det finns moderna idéer.
Men även om vi försöker undersöka vad det civila samhället är i modern bemärkelse kommer vi igen att möta ett stort antal tolkningar av detta fenomen, vilket kan vara mycket olika för varandra. Därför, när man överväger vissa tolkningar av termen i fråga, måste man vara medveten om att inga av synpunkter kan anses vara allmänt accepterade även i smala vetenskapliga kretsar. Det här är bara versioner av enskilda forskare.
Society of Free People
I enlighet med ett gemensamt koncept bör det civila samhället förstås som en sammanslutning av fria individer. När det gäller den ekonomiska komponenten betyder detta att varje person som ingår i samhällsstrukturen är ägaren. Beroende på mängden personliga arbetskraftsinvesteringar, kunskap och färdigheter, kan han öka volymen på sin egendom och avyttra den efter eget gottfinnande. En person i det moderna civila samhället är fritt att välja ett yrke, bostad, bygga familjerelationer.
En annan aspekt av mänsklig frihet är den politiska. En person kan delegera makt- och ledningsbefogenheter inom ramen för demokratiska mekanismer, själv delta i val, organisera lokalt självstyre och visa social aktivitet. Denna aspekt av frihet uttrycks också i medborgarnas rätt att välja politiska preferenser, att vara medlem i olika partier och föreningar.
Den sociala aspekten av mänsklig frihet i det moderna samhället uttrycks i det faktum att ingen har rätt att ålägga honom en viss modell av beteende. Han själv, styrd av personlig moral, kommer att avgöra hur han ska uppträda i relationer med andra människor. Denna aspekt av frihet kompletteras av tillgången på möjligheter att uttrycka sin synvinkel offentligt - vid möten, möten och i media.
Ömsesidigt intresse
Med hjälp av vissa uttryckskanaler för ens egna intressen är en person i ett modernt civilsamhälle skyldigt att räkna med de omgivande intressen. I denna mening är hans frihet begränsad när andra medborgares prioriteringar påverkas. Ett av kriterierna för ett samhällets mognad är att alla dess deltagare är medvetna om att de inte bara har rättigheter, utan också skyldigheter (som följer direkt av dem).
Dialektisk totalitet
Faktum är att för första gången termen "civilsamhälle", begreppet, strukturen, tecknen på det infördes i den offentliga cirkulationen av Georg Wilhelm Friedrich Hegel i boken "Philosophy of Law". Den stora tyska tänkaren ansåg att det civila samhället är en dialektisk uppsättning av olika relationer - familj, social, liksom de som staten deltar i. I enlighet med Hegels koncept är samhället en miljö som representerar en uppsättning behov. Dess viktigaste komponenter är religion, stat, lag, familj, kultur och andra element. Hegelian civilsamhälle är ett av de högsta stadierna i mänsklig utveckling. Människor som inte har odlats kulturellt före honom är vilda, outvecklade samhällen.
I Hegels uppfattning är det klassiska borgerliga samhället närmast civila. Det centrala elementet i samhället i denna teori är människan, hans aktiviteter syftar till att förverkliga vissa behov. En viktig nyans av konceptet är att individer endast kan uppnå sina mål om de interagerar med andra människor.
Karl Marx kompletterade Hegels läror med ekonomiska kategorier, som huvudsakligen baserades på industriella relationer, såväl som med sådana komponenter som grund och överbyggnad. Detta koncept ledde till stor del den sovjetiska skolan för sociala studier. På grundval av detta utformades principerna för politisk ekonomi, som blev utbredd i den vetenskapliga miljön i Sovjetunionen.
Bygg kommunism
Begreppet civilsamhälle, civilsamhällets struktur i en kommunistisk tolkning är intressant i det att de inte innebär någon betydande roll av den ekonomiska faktorn i dess kapitalistiska förståelse. Faktum är att med den lämpliga bildningen försvinner privat egendom, och möjligheten att förverkliga en persons personliga prioriteringar beror till stor del på behovet av att följa principer och normer definierade på statsnivå.
Icke-interventionsteori
I enlighet med en av de moderna tolkningarna bör det civila samhället förstås som en miljö som utvecklas oberoende av staten och utsätts för icke-inblandning från dess sida. Denna teori som helhet ligger nära den som vi undersökte i början av artikeln, där mänsklig frihet är det primära kriteriet för samhällets existens. Men denna tolkning, som bestämmer vad civilsamhället är, begreppet, strukturen, tecken på det, har en uttalad ekonomisk konnotation.
Det vill säga att staten tillåter samhällets ämnen att agera självständigt med förväntan att de kommer att kunna försörja sig, till exempel att öppna ett företag eller få ett eftertraktat yrke för att därefter hitta arbete utan problem. I samhällen där individer inte kan upprätthålla sin ekonomiska livskraft kan en stark stat i sin tur inte undvikas. Men om samhället är redo att göra affärer och studera, kan regeringen begränsa sig till minimal störning i relevant kommunikation, till exempel lagstiftning på viktiga ekonomiska områden i medborgarnas intresse.
Prioritet av personligt intresse
Begreppet civilsamhälle, civilsamhällets struktur i moderna teorier kompletteras ofta med idéer som det är vanligt att en person interagerar med andra individer, främst på grund av personligt intresse. Men den här mekanismen är ovanlig eftersom realiseringen av individens prioriteringar (och det är likheten mellan teorin som behandlas med Hegels koncept) inte kan genomföras utan kommunikation med andra ämnen.
Vad är det civila samhället i Ryssland? Många forskare försöker besvara denna fråga, men det är inte så mycket lättare än att formulera en universell definition av vad samhället är i princip. Det finns ett stort antal tolkningar av den ryska modellen för det civila samhället. Det är särskilt svårt för forskare att ge ett definitivt svar, bara för att Ryssland är ett land som har förändrat flera sociala formationer samtidigt på ganska kort tid: borgerliga accenter började råda i samhället under imperiet, därefter ersattes de av den socialistiska kommunikationsmodellen, och efter Sovjetunionens kollaps började neoliberala tillvägagångssätt till utveckling av ekonomin och samhället.
Civilföreningens struktur
Vi studerade en av tolkningarna av termen ”civilsamhälle” (begrepp, essens). Strukturen för det motsvarande sociala fenomenet är nästa aspekt som intresserar oss. Precis som i fallet med definitionen av vad civilsamhället är, med avseende på dess struktur, kan vi säga att det finns ett stort antal alternativ för att förstå det som presenteras i det vetenskapliga och expertmiljön.
Struktur är en kombination av beståndsdelar i det civila samhället. Det antas att de, trots den eventuella olikheten, i allmänhet samverkar medan de observerar de nödvändiga balanserna som säkerställer samhällets stabilitet och dess utveckling.
Ovanför undersökte vi den version enligt vilken mänsklig frihet är det viktigaste kriteriet på grundval av vilket begreppet civilsamhälle bygger. Strukturen i det civila samhället, som det består av, är frågor som också kan beaktas i förhållande till det begrepp vi har studerat. Det vill säga samhällets beståndsdelar kan studeras genom deras verksamhet, vilket innebär att ett viktigt kriterium följs - att garantera garantier för mänsklig frihet.
Begreppet civilsamhälle, civilsamhällets struktur är fenomen som kan studeras i en mängd olika vetenskapliga strategier. Många moderna sociologer föredrar att utesluta de fyra huvudelement som formar samhällets struktur. Låt oss överväga deras väsen.
Det första elementet i det civila samhället, om vi följer tolkningen i fråga, är det sociala systemet. Det är en miljö där individer som interagerar med varandra uttrycker å ena sidan sina egna intressen, inser sina rättigheter, å andra sidan kombinerar dem med andra människors prioriteringar och uppfyller de skyldigheter som anges i vissa normer.
En mängd olika relationer kan äga rum i ett socialt system, men forskare anser att familjerelationer är de viktigaste. Bland de viktigaste incitamenten för människor att interagera med varandra är deras önskan att hitta en person som du kan bygga en familj med. En annan viktig faktor i kommunikationen mellan individer i samhället är deras objektiva behov av kommunikation. Människan är enligt en gemensam synpunkt ett naturligt ämne. Det är svårt för honom att leva ensam.
Det andra elementet i det civila samhället är det ekonomiska systemet. De institutioner som formar den utgör grunden för samhällets livsstöd. Inom ramen för det ekonomiska systemet inser en person också sina egna intressen, bestämd av behov, och hjälper också, när det är möjligt eller nödvändigt, att säkerställa andra människors prioriteringar.
När man tar ett jobb gör en medborgare å ena sidan detta på grund av behovet av livsstöd för sig själv och sin familj, och å andra sidan hjälper hans arbetsgivare att utvecklas och göra vinst. Bland de viktigaste komponenterna i det moderna civila samhällets ekonomiska system är fastighetsförhållanden. En person kan äga något, byta ut något, sälja, köpa, och i de flesta fall har detta samband med förverkligandet av personliga eller familjära behov.
Det tredje elementet i det moderna civila samhället är det politiska och rättsliga systemet. Det är en uppsättning institutioner med hjälp av vilken staten och mer lokala administrativa enheter förvaltas - förbundets ämnen, om vi pratar om Ryssland, kommuner. Det politiska systemet säkerställer samhällets stabilitet och suveränitet. Frånvaron eller svaghet av statliga institutioner åtföljs vanligtvis av en minskning av kvaliteten på social kommunikation. Hur stabilt det politiska och rättsliga systemet kommer att bestämmas avgörs dock av samhället självt genom val eller organisering av olika former av självstyre.
Det fjärde elementet i det moderna civila samhället är ett andligt och kulturellt system. Det kan betraktas som en av de viktigaste med tanke på samhällets stabilitet, liksom den historiska kontinuiteten i dess nyckelvärden, som är ett av de viktigaste kriterierna för samhällets stabilitet. Den andliga och kulturella komponenten i social kommunikation kan spela en ersättningsbar roll när till exempel krisfenomen uppstår på det ekonomiska eller politiska planet. Relevanta sociala värden kan också ge vägledning om att bygga mekanismer för en balanserad interaktion mellan individer under förhållanden där de flesta tenderar att agera främst utifrån sina intressen.
Dessa är exempel på begrepp i enlighet med vilka begreppet civilsamhälle, strukturen i det civila samhället kan definieras. Som vi noterade i början av artikeln finns det många tolkningar relaterade till ämnet som diskuteras. Därför är de tolkningar som ges av oss endast versioner, men vi noterar, ganska logiska och återspeglar i allmänhet det specifika med att bygga kommunikation i moderna samhällen.
Civilsamhällets funktioner
Vi undersökte hur civilsamhället förstås i olika tolkningar (koncept, struktur). Funktionerna för motsvarande kategori är nästa aspekt som intresserar oss. Återigen bör det sägas att det finns ett stort antal olika teorier beträffande studien av motsvarande egenskaper i samhället.
Enligt en av dem är det civila samhället ansvarigt för att en person lyckas genomföra sina prioriteringar, talanger och yrken. Människor strävar alltid efter något. Och om det civila samhället bidrar till deras önskemål, betyder det att motsvarande sociala institution fungerar normalt.
Många forskare, som försöker besvara frågan om vad som utgör ett civilt samhälle och dess funktioner, drar slutsatsen att denna miljö är en nödvändig förutsättning för statens utveckling. Om samhället inte uppfyller de nödvändiga kriterierna för hållbarhet kommer den politiska makten snart att förlora sin förmåga att lösa de uppgifter som den tilldelats. I den meningen kännetecknas staten och samhället av ömsesidigt beroende, det ena kompletterar det andra.
En annan tolkning av termen antyder att samhällets huvudsakliga funktion är att skydda medborgarnas intressen. Människor borde känna sig säkra på att de resurser som finns tillgängliga för att tillgodose sina personliga behov inte kommer att försvinna på grund av andra enheters vilja, som kan uppstå som en del av direkt ingripande i en persons privata liv.
