Den ryska ikonografiens historia har sju århundraden. Namnen på mästarna, vars skapelser har överlevt till denna dag, utgör härligheten för den ryska målningen, liksom bilderna på ortodoxa helgon som de skapade. Få museer kan vara stolta över det faktum att deras exponeringar visar originalmanus från XII-XIX århundraden, då de flesta mästerverk av rysk ikonmålning skapades. Det privata museet för ryska ikonen på Taganka, grundat av affärsmannen och filantropen Mikhail Abramov, har idag en ganska omfattande utställning - över fyra tusen exemplar presenteras för allmänheten i dess utställningshallar, inklusive 600 ikoner, resten är kroppskors och antikviteter relaterade till ikonmålning och ortodoxi.
Rysk ikonmålning som en återspegling av kultur
I vilken stad i den ryska staten det första privata museet med den ryska ikonen dök upp, vågar ingen säga med säkerhet - det kunde existera, men förbli okänt för utomstående. Historiker skriver om många privata museer och framhäver de viktigaste av dem, och vars uttalanden är de mest exakta - en viktig punkt.
Man kan pålitligare tala om själva ikonmålarna, åren för deras skapelser etablerades med fantastisk noggrannhet - från Theophanes den grekiska till Fyodor Zubov. De målade de mest kända hemkyrkorna, deras verk - de ovärderliga orthodoxa ikonerna. Det ryska museet - vem som helst som kunde skryta med att ha ett stycke av de stora ikonmålarnas verk - kunde betraktas som oerhört rikt. De överlevande mästerverken är en verklig prestation av både nationell och världskultur.
Museum of Russian Icon, inrättat av Mikhail Abramov, öppnade i Moskva på Goncharnaya Street, bakom Kotelnicheskaya skyskrapa i Taganka-distriktet, inte så länge sedan - 2006, men idag är det den största privata samlingen av ikoner i Ryssland. Ursprungligen var samlingen belägen i Vereiskaya Plaza affärscentrum, på Slavyansky Boulevard, och ockuperade endast ett litet område. Du kan få en sightseeingtur endast efter överenskommelse. Först efter öppnandet av en ny byggnad på Taganka fick alla tillgång till den privata samlingen av ikoner.
De första privata ikonsamlingarna i Ryssland
De mest värdefulla sällsyntheterna på museet på Taganka: ikonen Our Lady of Hodegetria av Simon Ushakov - den enda prenumerationsikonen för mästaren; bilden av St Nicholas av Myra; en unik samling av Pskov-ikonmålare från 1500-talet.
De första privata arkiven med ikonografiska monument började dyka upp i Ryssland under första hälften av 1800-talet. De mest kända av dem samlades in av M. Pogodin och P. Korobanov. Men den verkliga målningskonsten började ikonen endast betraktas under det tjugonde århundradet. Samtidigt öppnade samlaren N. Likhachev, som ägde den mest omfattande samlingen av verk av ryska ikonmålare i St Petersburg, det första privata museet med ryska ikoner tillgängliga för allmänheten. I Moskva öppnade sådana gallerier sina hus för hus som ägs av konstnären I. Ostroukhov och köpmannen S. Ryabushinsky. Det tog inte lång tid innan revolutionen.
Moderna privata utställningar av forntida ikonmålning
Det kan sägas att den första grundaren av det moderna privata museet för den ryska ikonen var samlaren E. Roizman från Jekaterinburg. Hans samling av sent gammal troende ikonmålning, som återspeglar kulturen från 1700-talet, blev tillgänglig för allmänheten 1999, då den betydande öppningen av Nevyansk Ikonmuseet ägde rum.
I Moskva är dörrarna för två privata samlingar av ikoner öppna på en gång för verkliga kännare av ortodox målning. Förutom samlingen av Mikhail Abramov, under flera år i Moskva, museet "House of Icon and Painting uppkallad efter S.P. Ryabushinsky ”på Spiridonovka. Bland hans utställningar finns äkta mästerverk. Dessa inkluderar ikonen för Our Lady of Hodegetria från det georgiska arbetet på 1500-talet, ikonen av Nicholas the Wonderworker, målad under första hälften av 1500-talet, och ett dussin skapelser av ikonmålare från Ryssland under sen period, som utgör den verkliga härligheten i den ryska målningen. Idag har Museum of Russian Icons på Spiridonovka en utställning som har mer än två och ett halvt tusen ikoner.
Stadier av grundandet av museet på Taganka
Mikhail Abramov förvärvade gamla ikoner i sin samling både i ryska och utländska privata gallerier. På hans bekostnad köpte man allt som stod i antika salonger. Det är sant att huvuddelen av utställningarna kom från flera privata samlingar, varav den största var i Moskva och S: t Petersburg. Således fylldes Museum of Russian Icon med mästerverk lagrade i de personliga samlingarna av tre Moskva-konstnärer - S. Vorobyov, V. Momot och A. Kokorin.
2007, i Burn, förvärvade Mikhail Abramov officiellt och lagligt införde Ryssland tio ikoner stulna 1984 från Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve (Church of Dmitry Solunsky, Dymkovo Village). Naturligtvis insåg förvärvaren inte ens det svåra ödet för dessa ikoner målade på 16-1700-talet på Kostroma-länder. De var inte eftertraktade, eftersom det inte fanns några fotografiska bilder av dem. Först efter undersökning vid State Research Institute of Restoration lyckades vi ta reda på historien för dessa ikoner. Naturligtvis överförde Mikhail Abramov dem till statens depå. År 2008, i Tretyakov-galleriet, visades dessa ikoner för besökare på utställningen "Returned Property".
Men experterna på Abramov-museet avslöjade en gång bland de förvärvade utställningarna en helgedom som stulits en gång i Rostov - ett snidet kors. Han återlämnades omedelbart till staten. Mikhail Abramov själv är medvetet engagerad i köpet av ryska ikoner utomlands och utövar alla sina ansträngningar för att återlämna värdefulla utställningar av hennes stora historia till hennes hemland.
Ovärderliga museumutställningar på Taganka
Ikoner på nivån Rublev eller Dionysius är naturligtvis inte här - huvuddelen är verk från XVI - tidigt XX-tal. Arbetet med mästarna i Armory är väl representerat. Vissa ikoner glädjer hjärtat med sin rörande provinsialism: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - det är bara några av de platser där dessa utställningar kommer från. De som gillar att lösa ikonografi kommer att älska brädorna från 1700-talet: stora museer försummar vanligtvis sådana "sena" bilder, men de är extremt nyfikna.
Abramovs förvärv 2007 av en samling ikoner, som tidigare ägs av den berömda Leningrad-samlaren V. Samsonov, var en viktig händelse för beskyddaren. Museum of Russian Icon på Goncharnaya fylldes med äkta mästerverk av inhemsk ikonmålning - bilden av vår fru av Hodegetria, målad av Simon Ushakov själv, och flera ikoner från en senare period av mindre kända konstnärer, men som inte förlorade sitt verkliga historiska och kulturella värde. Till och med förvärvet av samlingen är spännande.
Samsonov drömde om att öppna ett ikonmålningsmuseum i sin ursprungliga stad, vars sanna pärla skulle vara hans egen samling, men dessa drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Efter samlarens död förvirrades några av utställningarna av hans ovärdiga arvingar, och resterna togs till ett av templen, där de förvarades i fullständig vårdslöshet. Det köpdes av Mikhail Abramov, vilket därmed inte bara påfyllde utställningen av sitt eget museum, utan också ägnade det till det välsignade minnet av den första ägaren.
Hur det verkliga värdet av utställningar bestäms i ett museum
Abramov fördes bort genom att samla ikoner och uppnådde nära förbindelser med kännare av forntida rysk konst, specialister från Tretjakovgalleriet och Ryska museet. Inte en enda utställning passerar genom undersökning, vilket hjälper till att upprätthålla en hög historisk och kulturell nivå i samlingen. Dessutom, om du lyckas få en mycket värdefull utställning, kontrolleras det minst två gånger för att bekräfta ett icke-kriminellt förflutna. Kulturministeriet, till vilket det gick från Rosokhrankultura, har en bas av stulna värden - alla antika föremål kontrolleras mot denna bas.
För att säkerställa att inget förvärv kunde kasta en skugga på den ädla början av uppdraget som beskyddaren Abramov leder följer direktören för museet för den ryska ikonen Nikolai Zadorozhny strikt. Under hans ledning hittades och utrustades ett unikt gammalt troende kapell från 1800-talet i museet, som praktiskt taget förstördes i skogen i Tver-regionen. Kapellet demonterades försiktigt bokstavligen av stockar, fördes till museets verkstad och återskapades nästan i sin ursprungliga form, där bilderna av ikonerna var ordnade i rätt ordning, och serviceböckerna öppnades som för bön, och bara ljus tände upp hela rummet. Besökare kan ange det bara genom att böja sig över.
Lite om exponeringar
Sommaren 2014 öppnades en ny utställning vid Abramov-museet, under vilket hela byggnadens fjärde våning togs. Den är tillägnad ikonografin från XIX-XX-århundradena. All variation av sena ryska målningar från röda hundar och kromolitografier till monumentala tempelikoner presenteras för allmänheten. Du kan också beundra de strikt kanoniska gamla troende ikoner målade i de så kallade "centra av forntida fromhet", som var belägna i Tver, Vetka, Moskva, Moskva-regionen och Ural. En stor del av utställningen var reserverad för bekantskap med konsten att bokskriva på dessa år.
Det finns fyra utställningsgolv i museet, ingångarna till dem imiteras under säkra dörrar. Bakom ett av dem finns ett rekonstruerat Old Believer kapell från 1800-talet med gjutna och snidade Old Believer kors, ikoner, evangeliet. Lobbyn visar resterna av en gammal ikonostas. Till och med buffén har föremål från antiken - Gamla ryska målade spinnhjul hängs på dess väggar. En av utställningshallen är utrustad med en etiopisk ortodox kyrka.
Föreläsningar, demonstrationer och fältresor
Stationära utflykter i museet hålls sex dagar i veckan, med undantag för onsdag. Temat för dessa utflykter skiljer sig lite från vanliga museet. Förutom en översikt över samling av ikoner kan du besöka "Rysk ikonografi av XIV-XVI-århundradena" och "Rysk ikonografi av XIX-tidiga XX-århundradena. Grundstilar, ledande centra och hantverkare. ” Men speciella utflykter förtjänar särskild uppmärksamhet, varav en är "The World of the Russian Skete: the Old Believers kultur", utvecklad av E.B. Solodovnikova är efterfrågad bland besökare.
Ganska ofta håller museet föreläsningar och temakvällar. Konserter är organiserade - ett piano ställs upp i lobbyn för dessa ändamål. För att alla inte bara ska se ovärderliga utställningar utan också lyssna på en serie föreläsningar om det gamla Rysslands kulturella traditioner, är ett konferensrum utrustat i museet och en specialiserad biblioteksfond kommer att finnas där du kan hitta allt om historien om skapandet av den ortodoxa ikonen. Det ryska Abramov-museet är allmänt känt utomlands, tack vare dess rika exponering och generositet - besökare på museet kan beundra dess utställningar helt gratis - allt betalas av grundaren Mikhail Abramov. Denna omständighet skiljer i grunden det privata museet för ryska ikonen från statliga gallerier.
Statliga museer i båda huvudstäderna
De ryska staternas främsta monumenten för konst är lagrade i Tretjakov-galleriet och Eremitaget. Men ytterligare två museer i Moskva och S: t Petersburg måste komma ihåg, eftersom de är direkt relaterade till det stora arvet från rysk ikonmålning, och bland deras utställningar finns de mest berömda ikonerna från forntida mästare. En av dem är det ryska museet. Ikoner bland dess utställningar upptar en framstående plats, men inte dominerande. Museet ligger i norra huvudstaden.
Museet för gammal rysk kultur och konst uppkallad efter Andrei Rublev, beläget i Moskva, är inte mindre relevant för rysk ikonmålning. Grundades 1947 och har en rik utställning och är huvudförvaret för det stora inhemska arvet för konst. Museet visar en av de mest vördade kristna ikonerna av "Jungfru av vår fru" målade av Rublev 1409.
Ortodoxa kyrkor - levande ikonmålningsmuseer
Hur många ortodoxa kyrkor i hela landet kan inte räknas, och det finns ikoner i varje. Naturligtvis har de flesta tempel och helgedomar i dem bara relativt värde, mer för studier av konstnärer, inte historiker. De kyrkor som har verkliga mästerverk på alla sätt skyddar sina värderingar för flera dussintals permanenta församlingar, men de kommer aldrig att gå med på att överföra dem till museer där tusentals kännare av forntida konst kunde se dem. Det är omöjligt att fördöma präster i frånvaro av patriotism - templen som anförtros dem behöver dessa ikoner. Ryska museet, även det minsta, har flera ovärderliga utställningar, men inte varje kyrka kan skryta med ens en ikon med stor historisk och kulturell betydelse. Även om det är rättvist att resonera, varför var de skrivna, om inte för att tjäna församlingen som en inspiration för böner?
Betydelsen av forntida ikoner för moderna ortodoxa troende
Naturligtvis har museumutställningar, även om de är ortodoxa ikoner, lite att väcka i hjärtan av den sanna tron. Det är tråkigt att erkänna, men ändå har de mer museumsvärde - utställningens atmosfär ger en vägg mellan beundran för konst och glädjen av att känna närvaron av den Helige Ande. Abramov, som skapade museet för den ryska ikonen, kan bryta denna trend, men hittills har hans projekt inte lyckats undvika detta dyster öde, även om interiören i vissa hallar ligger så nära tempelets som möjligt. Att se de heliga bilder som våra förfäder knälade för var dock den största lyckan för varje ortodox kristen. Denna lycka ges människor av Museum of Russian Icon. Moskva berikades av ett annat monument av forntida kultur.
Det är också uppmuntrande att grundaren av museet försökte ta med inte bara inredningen av lokalerna till kyrkan, utan också noggrant arbetat med den externa ensemblen av komplexet - mittemot Museum of Russian Icon är det ryska heliga Panteleimon-klostret Athos. Valet av plats var perfekt.
