Trots den höga stilen i frasen "meningsligheten att vara" betyder det en enkel sak, nämligen fenomenet när en person känner meningslösheten i allt som händer. Han har en känsla av mållösheten i existensen av världen och sig själv. Vår artikel kommer att ägnas åt analysen av detta mänskliga andes tillstånd. Vi hoppas att det kommer att vara informativt för läsaren.
definition
Först måste man förstå vad meningsligheten med att betyda. Alla känner till detta. Till exempel arbetar, arbetar, arbetar en person. I slutet av månaden får han en lön, och den avviker i två eller tre veckor. Och plötsligt täcker en känsla av meningslösheten i det som händer honom. Han arbetar inte på sitt favoritjobb, då får han pengar, och de kompenserar inte för alla hans mentala och fysiska utgifter. I detta fall känner en person ett tomrum, vilket har gjort missnöje i hans liv. Och han tänker: "Händligheten att vara!" Han menar att här, just här, har hans liv förlorat all mening. Med andra ord, med frasen som beaktas, fixar en person vanligtvis det subjektiva, som endast känns av honom, förlust av meningen med livet.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - en existentiell fransk filosof, i allmänhet, kallar en person "meningslös passion" och sätter en något annorlunda, icke-vardaglig mening i detta koncept. Detta behöver en förtydligande.
Friedrich Nietzsche har idén att det finns allt i världen bara en kraft - viljan till makten. Det får en person att utveckla, bygga upp makt. Hon drar växter och träd till solen. Sartre "slutför" Nietzsches idé och sätter viljan till makten i en person (naturligtvis har gamla Jean-Paul sin egen terminologi), målet: individen söker gudslikhet, han vill bli en gud. Vi kommer inte att återberätta individens hela öde i den franska tänkarnas antropologi, men poängen är att att uppnå det ideal som eftersträvas av olika skäl är omöjligt.
Därför kanske en person bara vill gå upp, men han kommer aldrig att ersättas av Gud. Och eftersom en person aldrig kan bli en gud, är alla hans passion och ambitioner förgäves. Enligt Sartre kan alla utropa: "Oooo, jävligt meningslöst att vara!" Och förresten, enligt existentialisten, är bara förtvivlan en äkta känsla, men lycka är tvärtom ett fantom. Vi fortsätter resan genom fransk filosofi under 1900-talet. Nästa rad är Albert Camus argument om existens meningslöshet.
