Den officiella religionen i Kina föddes under Zhou-dynastins fall. Under 5–3 århundraden f.Kr. förvandlades en stark och mäktig stat till en handfull feodala fyrstendigheter och ständigt slåss mot varandra. De lägre klasserna, som kom ut ur lydnad, kokade som en kittel med kokande vatten, och i detta "kokande vatten" föddes hundratals religioner och läror. Därefter blev samlingen av dessa filosofiska idéer känd som "Hundra skolor." Men bara två läror överlevde och slog rot - konfucianism och taoism. Med tiden blev dessa två skolor grunden för Kinas sociala och religiösa världsbild. Taoism kan betraktas som Kinas religion, medan Confucius lärdomar kontrollerar kinesernas sociala liv. Således kompletterar dessa filosofiska skolor varandra harmoniskt i redan 2000 år som definierar medvetande och beteende hos miljoner människor.
Konfucianismen är uppkallad efter sin grundare, Kung Fu-tzu. Tack vare kristna missionärer började detta namn låta som "Confucius." Confucius levde 551-470 f.Kr., när vägen för det kinesiska samhället förändrades från patriarkalt till byråkratiskt. Konfucianism och taoism, som stödde den andliga världen, hjälpte till att förhindra anarki och rädda den kinesiska staten från fullständig kollaps. Lärandet av Confucius bygger på att uppnå harmoni mellan världen och människorna. Confucius berörde inte religionen och koncentrerade sin uppmärksamhet på människolivet. Hon kontrollerades av fem typer av förhållanden baserade på principen om "filial fromhet", som hittills ligger i hjärtat av den kinesiska kulturen.
En hedervärd plats i konfucianismen gavs till olika ritualer. De samlades in i en slags "lagkod" som varje kines skulle följa. Utan att observera principerna för konfucianism, kunde en person inte göra karriär inom offentlig tjänst. I stället för dyrkare utfördes ceremonier i konfucianismen av familjens chef, högre tjänstemän och kejsaren, och statens kult jämställdes med himmelkulten. Således kontrollerade både konfucianism och taoism fullständigt det kinesiska livet.
Taoism föddes från lärorna från den semi-legendariska Lao Tzu. Han beskrev grunden för sin undervisning i den heliga boken "Tao de jing." Lao Tzu såg betydelsen och syftet med människolivet i odödlighet, vilket uppnås genom askese och självkoncentration. En askät som leder ett rättfärdigt liv blir en Tao-man - en evig verklighet, gudomlig och kreativ princip. De är en manifestation av Tao i det verkliga livet, och det anses vara saker. Taoist ingriper aldrig i De eller försöker förändra honom. Taoism, vars huvudidéer finns i tre begrepp - kärlek, ödmjukhet och måttlighet - predikar "principen om icke-inblandning." Handlingslöshet är huvudregeln och grunden för det taoistiska livet. Han vägrar alla försök att förändra världen och sitt eget liv och hänger sig åt fullständig själv eliminering.
Liksom i konfucianismen finns det i taoismen också statens ideal. I taoister är detta ett litet land som inte strider, inte handlar med sina grannar och vars sociala och andliga liv bygger på principen om icke-handling. I Kina blev dessa idéer mer än en gång orsaken till populära upplopp och revolutioner. En idealisk person i taoism anses vara en äremit som har ägnat sig åt att uppnå odödlighet. Med tiden delades taoism in i två konventionella delar - filosofiska och religiösa, som har betydande skillnader. Den religiösa delen inkluderar olika vidskepelser och tro på magi. Det var från henne som riktningar som astrologi och feng shui kom ut. Taoismens andliga centra är många kloster.
I århundraden har konfucianism och taoism framgångsrikt motsatt sig buddhismen. Dessa läror stödde och kompletterar varandra och bildade det mystiska och obegripliga Kina som har överlevt till denna dag.
