Matbegreppet i filosofin började ta form i antiken. Det konstaterades av den antika grekiska filosofen Democritus att det med hjälp av information om ett ämnes ursprung är helt omöjligt att förklara ursprunget till ett annat.
Matter i filosofi
Mänsklig kunskap förbättrades med tiden, förbättrad förståelse för kroppens struktur. Forskare har funnit att kroppar består av atomer, som är något som mycket små ”tegelstenar”. En diskret karta över världen fanns fram till slutet av 1800-talet - då presenterades den som en specifik interaktion av diskreta (minut) partiklar av ämnen.
Lite senare upptäcktes helt ny information om atomer. Det viktiga är att de inte är enkla partiklar (en elektron upptäcktes) utan mycket komplex i sin struktur. Vi noterar också att ny information har dykt upp som gjorde det möjligt att betrakta begreppet fält annorlunda. Kom ihåg att fältet ursprungligen upplevdes som utrymmet som omger något objekt. Detta motsatte inte kunskapen att materien är materia, eftersom fältet uppfattades som något som ett attribut till materien.
Det bevisades senare att detta fält inte bara är ett attribut för ett objekt, utan också en slags självständig verklighet. Tillsammans med materien blir fältet en speciell typ av materia. I denna form blir kontinuitet och inte diskretitet huvudegenskapen.
Karakteristiska egenskaper hos materien:
- självorganisation;
- närvaro av rörelse;
- reflektionsförmåga;
- plats i tid och rum.
Delar av materiens struktur inkluderar traditionellt:
- djurliv;
- samhälle;
- djurliv.
Varje fråga uppvisar förmågan att självorganisera - det vill säga att den kan reproducera sig själv utan deltagande av några externa krafter. Fluktuationer är slumpmässiga avvikelser och fluktuationer som är inneboende i materien. Detta begrepp används för att beskriva dess interna förändringar. Som ett resultat av denna typ av förändring övergår materien så småningom till ett annat, helt nytt tillstånd. Efter att ha förändrats kan den dö helt eller få fotfäste och fortsätta att existera vidare.
Det västerländska samhället tenderar för det mesta till idealism. Detta kan förklaras av att materialism traditionellt är förknippat med en materiell-mekanisk förståelse av materien. Detta problem är lösbart tack vare dialektisk materialism, vars begrepp betraktar materien mot bakgrund av kunskap om naturvetenskap, ger det en definition, eliminerar den nödvändiga kopplingen till materien.
Matter i filosofi är något som finns i de olika specifika systemen, liksom formationer, vars antal inte har någon gräns. Betongformer av materia innehåller inte primärt, oföränderligt och strukturellt ämne. Alla materiella föremål har systemisk organisation såväl som intern ordning. Först och främst manövreras ordningsföljden i samverkan mellan ämnets element och lagarna i deras rörelse. På grund av detta bildar alla dessa element systemet.
Rymd och tid är universella former av materia. Dess universella egenskaper manifesteras i lagarna i dess existens.
Problemet i filosofin
Lenin definierade materien utifrån dess relation till medvetandet. Han uppfattade materien som en kategori som finns i relationer, återspeglar upplevelser, men existerar samtidigt helt oberoende av dem.
Matter i filosofi är ganska ovanligt i dialektisk materialism. I detta fall är begreppet det inte starkt förknippat med frågor om dess struktur och struktur.
I dialektisk materialism finns det två förslag som berättar om det grundläggande begreppet filosofiska frågan:
- inte alla manifestationer av materia ges i sensationer;
- Materie kan bestämmas genom medvetande, och det är just medvetande som kommer att spela den avgörande rollen i detta förhållande.
För att försvara dialektisk materialism:
- i sensationer ges materien inte bara direkt utan också indirekt. En person kan inte uppfatta det helt, eftersom det är begränsat i sin känsliga förmåga;
- materien i filosofin är oändlig och självförsörjande. På grund av detta behöver hon inte självmedvetenhet.
Materialbegreppet som en slags objektiv verklighet i dialektisk materialism kännetecknar dess enda substans, som har många egenskaper, sina egna lagar om struktur, utveckling, rörelse och funktion.
