Varje person garanteras valfrihet, inklusive när det gäller självbestämmande och identifiering. En personlighet bildas i ett biologiskt skal under påverkan av samhället och samhällets problem. Stabiliteten i det sociala maktsystemet beror på hur mycket alla utvärderar sitt inflytande på människors och statens liv. Bildandet av medborgerlig identitet är ett ganska problematiskt ögonblick i utvecklingsstadiet. Ungdomar kan inte helt uppskatta sin roll och sin åsikt i landets liv. Detta beror till stor del på den banala bristen på information eller hur man presenterar den. Detta material talar om vad som utgör en nationell medborgerlig identitet.
Allmän information om begreppet medborgerlig identitet
Bildandet av medborgaridentitet är en integrerad del av organisationen av makthantering och säkerställer nationell säkerhet och försvar. Om ett folk kan identifiera sig kan ett sådant land med rätta betraktas som demokratiskt.
Historiskt sett är införandet av begreppet "medborgarskap" och förståelsen för dess invånare en enande faktor. Det antas att detta hjälper till att eliminera splittringen i samhället, samla de olika klasserna, lagen och befolkningsgrupperna. Detta orsakar enhetens alla människor, vilket naturligtvis bidrar till stabilisering. Oavsett vem det är och hur mycket pengar det har, blir alla lika. Detta gör att du kan utveckla ett enda regelverk och en enhet för att skydda medborgarnas intressen. Regeringen i landet där grunden för medborgerlig identitet fastställs kan bilda ett politiskt system.
Medborgarutbildning för skolbarn i olika åldrar
Yngre studenters och deras äldre kamraters medborgaridentitet håller nu på att diskuteras i pedagogiska, psykologiska och vetenskapliga kretsar. Faktum är att en person måste vara medveten om sig själv som en person från en mycket ung ålder.
Medborgarutbildning innebär följande punkter:
- påverkan på barnets psyke;
- tillhandahållande av kunskap av en viss typ;
- införa en känsla av kärlek och respekt för moderlandet;
- Att väcka intresse för landets historia och dess förfäder;
- lägga grunden för rättspraxis;
- bildandet av begreppet ansvar för gärningen, för de beslut som fattats, statens öde;
- bildande av ett aktivt medborgarskap.
Inbyggd kunskap
I slutändan förstås att bildandet av studentens medborgerliga identitet måste lägga vissa grunder i honom. Han måste ha information om sina rättigheter och skyldigheter, statliga strukturer och val.
Ett barn som påverkas av föräldrar, dagis och skola bör ha en uppfattning om värderingar, respektera andra människors rättigheter och val och vara tolerant. I utvecklingsprocessen bör kritiskt tänkande och förmågan att uppfatta den politiska situationen bildas hos barn. En person måste ha en önskan att uttrycka sin åsikt eller förargelse, han måste vilja delta i det sociala och politiska livet. Utbildning av medborgerlig identitet består i att vårda en generation som lever i enlighet med demokratiska värderingar.
Definitionen av medborgerlig identitet
Det finns många tolkningar av begreppet medborgerlig identitet. Och det kan faktiskt karakterisera helt olika saker och har en annan betydelse. Men för det första är medborgerlig identitet en persons självbestämmande av sitt tillhörande till en viss grupp. Han måste vara tydligt medveten om valet.
I varje tillstånd tilldelas detta begrepp en annan betydelse. Samhällsidentitet är en persons känsla av jaget som en integrerad del, ett element i organiserad makt. Och det är hon som måste skydda honom från alla negativa manifestationer av samhället.
Dualitet av definitionen av termen
Begreppet medborgerlig identitet kan karakteriseras ur två perspektiv. Den första säger att denna definition uttrycker en persons tillhörighet till ett visst folk i en viss stat. Den andra ståndpunkten, till skillnad från den föregående, hävdar att introduktionen inte är till ett specifikt samhälle, utan till människors totalitet. Denna teori bekräftar att en civiliserad person betraktar sig som ett kollektivt ämne.
Den första positionen identifierar faktiskt de två definitionerna och antyder att medborgeridentitet är medborgarskap. Men det räcker inte att vara en del av landet enligt passet, attityden till staten och känslan av att vara en del av det är viktigt. Grunden för ett heltäckande yttrande bör vara en förståelse av möjligheten till fritt val och självidentifiering. Ett folk där det finns grunden för en medborgarkultur för individen, med hjälp av utbildningsfältet lade vissa egenskaper, såsom patriotism, moral och tolerans.
Faktorer för bildandet av medborgerlig identitet
Förekomsten av vissa aspekter påverkar bildandet av allmänhetens medvetande. För att varje invånare i landet ska kunna identifiera sitt medborgarskap måste det finnas ett antal faktorer:
- enda berättelse;
- gemensamma kulturella värden;
- brist på språkbarriärer;
- förena känslomässiga tillstånd;
- rapportering från socialiseringsinstitutioner;
Historien om en medborgares utbildningsteori
Samhällsidentitet - det är det som oroade människor i forntida tider. Som en riktning inom utbildningsområdet bildades den för en lång tid sedan, så att problemen inte bara studerades av moderna tänkare. Efter att ha analyserat åsikter från historiker och filosofer kan vi dra slutsatsen att grunden för självbestämmande i detta avseende låg i den forntida civilisationen. När uppfattningen av detta koncept utvecklades i samhället blev det själv mer utbildat och kunnigt i detta avseende. Detta ger rätt att hävda att PR-karaktären bestäms av graden av implementering av medborgarutbildningsfilosofin.
Bildandet av studenternas medborgerliga identitet var en viktig del av utbildningen i antika Grekland. Det är de infödda i dessa länder som efterlämnade sig själva de största verk och den rikaste arven från filosofisk tanke angående vetenskap och pedagogik. Till exempel uttrycker Platon genom sina skrifter vikten av utbildning för samhället och medborgerlig självbestämmelse. Detta bevisas av namnen på hans många utbildningsverk.
Efterföljaren av Platon, Aristoteles, ansåg en integrerad del av den framgångsrika regeringen i landet för att odla en värdig generation med rätt tankar och idéer. Han anser att ungdomars uppväxt är nyckeln till att upprätthålla det politiska systemet. Han berättade om hur man påverkar barnets medvetande bör börja vid sju års ålder. Aristoteles hävdade att utvecklingsnivån och medvetenheten borde nå en sådan grad att en person kunde leda sitt eget tillstånd.
Medeltidens filosofi
Bland det artonde århundradets utbildare trodde man att bildandet av en nationell medborgerlig identitet är omöjlig utan tillräcklig utbildningsnivå. För en stabilitet i samhället var en viss andel av sådana människor nödvändig. Denna åsikt delades av de största sinnena i hans tid - Russo, Didro, Pestalozzi, Helvetius. Mot den ryska vetenskapsmiljön lutade K. D. Ushinsky en sådan idé.
Alla dessa människor hävdade att samhället fullt ut kan känna sin styrka och utveckla kunskaper endast om alla använder rätten till utbildning. Staten bör ge en möjlighet att få en utbildning, eftersom detta ligger inom landets intressen.
Nittonhundratalets prestationer
Tänkare av det nittonde århundradet införde en ny förståelse för medborgerlig identitet. Enligt deras åsikt hindrar orättvisandet av att dela upp samhället i klasser och klasser befolkningens enhet och en hållbar förståelse av individuella rättigheter. Så påstås i väst i deras utopiska system, Owen, Fourier, Marx och Engels. De ryska demokraterna, vars företrädare var Chernysjevskij, Belinsky och Dobrolyubov, stödde bara denna idé.
En enda linje genomsyrade all deras teoretiska utveckling. Enligt dem är fastighetsstatus, kunskap och utmärkelser i processen för social produktion inte viktig. Alla människor i denna mening är lika med varandra.
Idén om den amerikanska filosofen Dewey
Idén med denna amerikanska filosof uppdaterade något begreppet medborgaridentifiering. Hon är den nyaste inriktningen inom området för denna utbildning. Från hans arbete kan vi dra slutsatsen att huvudidén är bildandet av ett demokratiskt samhälle. En person bör inte åläggas ett yttrande från utsidan.
Dewey främjade idén om personlighetsutveckling. Han hävdade att det var en mycket effektivare metod att tillåta självuttryck än externt tryck. Det vill säga, du måste växa ovanför dig själv och lita inte på uttalanden och texter från dock kloka, men främlingar, men bara på din egen erfarenhet. Således kan man bara bestämma sin position genom rättegång och fel.
Dewey sa att hos barn var det inte nödvändigt att utveckla individuella förmågor och färdigheter, utan att låta dem uppnå små men betydelsefulla mål för dem. Skolan bör förbereda barnet för vuxen ålder, inte bara mentalt, utan också moraliskt. Det måste vara härdat, format och oberoende. Det vill säga det är nödvändigt att utbilda unga medborgare inte på grundval av statiskt material skrivet i läroböcker, utan att försöka modernisera det under den nuvarande tidsperioden och hålla jämna steg med den ständigt utvecklande världen.
Sovjetisk ideologi
Den moderna ryska civila identiteten beror till stor del just på Sovjetunionen. Standarderna för pedagogisk vetenskap, såsom Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky och Pinkevich, ägde särskild uppmärksamhet åt denna fråga. Alla deras verk beskriver utbildningsmetoderna, organisationen av kollektiv aktivitet. Men dessa människor, liksom deras arbete, förenas av en universell appell för att barn bildas av känslor av kärlek och respekt för moderlandet, familjen, deras förfäder och alla människor.
Genom olika former av konst bör grunden för mänsklighet och medborgarskap förmedlas till barnet. Enligt dessa berömda lärare inkorporeras moraliska och moraliska värden hos människor i en ganska ung ålder. En människas hela liv och hans attityd till världen och de omkring honom beror på hur mycket i barndomen han förvärvade sådana begrepp som gott och ont.
