De grundläggande begreppen filosofi är materia och ande. Idealister och materialister definierar sin mening annorlunda, men de håller med om materiens objektiva existens. Det representerar den fysiska grunden för världen. Samtidigt säger filosofer att materiens egenskaper är rörelse, rum och tid. De utgör dess väsen och specificitet.
Konceptet
Den filosofiska definitionen av materia säger att det är en sorts objektiv verklighet, allt som finns, oavsett mänskligt medvetande. Materia, attribut, vars existensformer beaktas i artikeln, definieras som andens antipod. Hon förkroppsligar allt livlöst till skillnad från att leva livet, själen. I filosofi förstås materien som en enhet som är kännbar av sensoriska organ, men behåller sina egenskaper oberoende av dess medvetenhet. Således är materien objektiv.
Ontologi föreställer materiens väsen och roll i att vara. Svaret på frågan om betydelsen av materia ledde till uppkomsten av två globala trender i filosofi: idealism och materialism. I det första fallet tros det att medvetande är primärt och att materien är sekundär. I det andra betraktas materien som början av att vara. Materie finns i oändlig variation, har många egenskaper och funktioner, sin egen struktur och funktioner. Men i global mening finns det universella egenskaper hos materien. Innan kristallisering av idéer om materiens egenskaper ägde rum gick filosofin dock långt i att tänka på essensen av detta fenomen.
Evolution av åsikter
Filosofi bildades som en sfär av förståelse av sådana föremål som att vara materia. Attributen för den objektiva världen blev föremål för reflektion av tänkare i forntiden. Grundaren av det första systemet med åsikter om materiens väsen och roll var den antika grekiska filosofen Thales. Han uttalade att vatten som en materiell verklighet är den grundläggande principen att vara. Hon ägde i den mobila, förändrade världen egenskapen till konstansen för sina egenskaper. Hon kunde ändra form, men hennes essens förblev densamma. Vatten är kännbart genom sinnena och dess förändringar förstås av sinnet. Så Thales gjorde de första iakttagelserna om sakens naturliga natur och dess universalitet.
Senare utvidgar Heraclitus och Parmenides sina idéer om att vara objektiva egenskaper och väcker många nya frågor. Synpunkter från Democritus, hans atomteori blev en källa till reflektion över rörelse som huvudattribut för att vara. Problemet med att kontrastera de ideala och materiella världarna uppstod tack vare Platon. Alla saker i världen är resultatet av att kombinera idéer och materia. Och då uppstår en viktig ontologisk fråga: vad är frågan? Aristoteles ägnade mycket åt denna fråga. Han skrev att materien är ett sensuellt uppfattat ämne, ett underlag för varje sak.
Under de närmaste århundradena diskuterades materien endast i samband med konfrontation av materialistiska och idealistiska idéer. Och bara vetenskapens uppträdande gjorde återigen reflektionen över definitionen av materia relevant. Under det börjar man förstå objektiv verklighet, som existerar enligt sina egna lagar, oberoende av människans uppfattning. Filosofer, som förlitar sig på vetenskapliga upptäckter, börjar förstå de objektiva världens egenskaper och former. De underbygger sådana egenskaper hos materien som förlängning, tröghet, massa, odelbarhet, ogenomtränglighet. Senare upptäckter inom fysik introducerar sådana begrepp som fält, elektroner etc. i den filosofiska cirkulationen. Materiets attribut i filosofin blir det viktigaste tankeområdet. Upptäckten av moderna fysiker berikar och utökar dessa idéer; i ontologin dyker upp nya teorier om materiens egenskaper och struktur. Idag får problemet med korrelation mellan begreppen "materia" och "energi" relevans.
Egenskaperna
Filosofer kännetecknar materien och beskriver dess egenskaper. Detta gör att vi kan förstå fenomenets detaljer. Materiens huvudegenskap är objektiviteten i dess existens. Det förändrar inte dess form och egenskaper under människans uppfattning och utan honom följer hon de fysiska existenslagarna. Den andra egenskapen, som anger innehållet i begreppet "materia", är systematisk. Materiet kännetecknas av ordning och strukturell säkerhet. En annan universell egenskap hos materien är aktivitet. Det är föremål för förändring och utveckling, har dynamik. Dessutom kännetecknas materien av förmågan till självorganisation och reflektion. En viktig egenskap kallas informationsinnehåll. Hon kan lagra och överföra information om sitt ursprung, utveckling, struktur.
Materiens universella egenskaper, filosofer överväger också dess oförstörbarhet och obestridlighet. Det kan inte minskas eller läggas till med metoder som man känner, världen är självförsörjande. Matter har ingen början eller slut, det skapades inte av någon, det började aldrig och kommer aldrig att sluta. En viktig egenskap hos materien är dess determinism, alla föremål och saker i världen beror på de strukturella förbindelserna inom den. Allt i den materiella världen är föremål för objektiva lagar, allt har sin egen orsak och effekt. Det unika med materien är en annan viktig egenskap. Det kan inte finnas två identiska saker i världen, varje objekt har en unik sammansättning. Förutom dessa egenskaper skiljer materia specialattribut som är inneboende i det oavsett existensform. Egenskaperna hos materiens attribut och deras studier är ett viktigt område i modern filosofisk kunskap.
attribut
Ämnet ontologi och epistemologi är materia. Dess egenskaper och egenskaper är konstant, universell, oavsett existensform. Till och med de antika grekerna märkte att rörelse är karakteristisk för materien. Samtidigt hänvisar detta inte bara till fysisk rörelse, utan också till variation, dess flöde från en form till en annan.
Materiet är evigt i tid, eftersom det inte har en inledande början och ett slutförande. Dessutom är det oändligt i den rumsliga aspekten. Filosofers reflektioner över materiens universella egenskaper ledde till att de identifierade dess grundläggande egenskaper. Dessutom är dess struktur, som också är en global basegenskap. Materialets huvudattribut är rörelse, tid och rum, de är föremål för djup filosofisk analys och reflektion.
struktur
Antikens filosofer ställde de viktigaste frågorna: vad är materia, är det oändligt, var kommer det ifrån? En ontologi föddes från sökandet efter svar, vilket motiverade förekomsten av speciella egenskaper hos materien. Hon formulerade också de teoretiska förutsättningarna på grundval av vilka materiens attribut namnges i modern tid. Men det första svaret på frågan om dess struktur gavs som en del av den antika grekiska filosofin. Atomteorin om Democritus hävdade att materien består av de minsta partiklarna - atomer som inte kan ses med det mänskliga ögat och som finns i det fria utrymmet. Samtidigt är atomerna oförändrade, men de saker som de är grupperade i är föränderliga och mobila.
Med tillkomsten av vetenskapen har idéer om materiens struktur förändrats, begreppen levande och icke-levande materia dök upp, var och en har sin egen struktur. Den livlösa naturen består av sådana nivåer som partiklar, atomer, kemiska element, molekyler, planeter, planetsystem, stjärnor, galaxer, galaxsystem. Vilda djur består av celler, syror och proteiner, flercelliga varelser, populationer, biocenoser och biosfären. Filosofer introducerar också begreppet social materia, vars struktur inkluderar ras, familj, etnicitet, mänsklighet.
Vetenskapsutvecklingen har lett till uppkomsten av en annan synvinkel på materiens struktur, i den skiljdes mikrovågen, makrokosmos och megaworlden ut. Dessa nivåers skala bestäms genom materiens huvudattribut: tid och rum.
Rörelse: essens och egenskaper
Rörelse, tid - materiens attribut, som identifierades i antiken. Även då märkte människor att det inte finns något permanent i den omgivande världen - allt förändras, flyter från en form till en annan. Förståelsen av detta fenomen ledde till uppkomsten av två initiala idéer om dess väsen. I den smala betydelsen av ordet är rörelse den rumsliga rörelsen av objekt från en punkt till en annan, medan det inte är någon förändring i objektet. I denna mening är rörelse antipoden till fred. I bred mening är rörelse varje förändring i ett objekt, dynamiken i dess former och egenskaper. Och detta är det naturliga tillståndet. Liksom alla materiens egenskaper är rörelse inneboende i den initialt, genetiskt. Det är karakteristiskt för vilken materiell form som helst. Och det är omöjligt utan materia, det finns ingen ren rörelse. Detta är dess attributande karaktär. Materia är inneboende i utveckling, vilket är rörelse, det strävar ständigt efter att bli mer komplicerat, rör sig från det lägsta till det högsta. Det bör också noteras att rörelsen är objektiv, endast praktiken kan göra ändringar i den.
Rörelse som ett attribut för materien har ett antal egenskaper, de är ofta ambivalenta. Först och främst kännetecknas det av absolutitet och relativitet. Det absoluta beror på det faktum att rörelse är inneboende i någon form av materia, ingenting i världen är i vila. Dessutom tenderar varje rörelse alltid att vila, det är naturligtvis, det är dess relativitet. Stoppar, en separat rörelse övergår till en ny form, och detta är en absolut lag. Dessutom är rörelsen både intermittent och kontinuerlig. Ego-diskontinuitet förknippas med materiens förmåga att delas upp i separata former, till exempel planeter, galaxer, etc. Och kontinuitet ligger i förmågan att självorganisera i integrerade system.
Rörelseformer
Materialets huvudattribut är rörelse, som kan ta ett brett utbud av former. Deras klassificering föreslogs av F. Engels, som upptäckte fem huvudtyper:
- mekanisk; den enklaste formen är förflyttning av föremål;
- fysiskt, baserat på fysikens lagar, inkluderar ljus, värme, magnetism, etc.
- kemisk interaktion mellan molekyler och atomer;
- biologisk - självreglering, reproduktion och utveckling i ekologiska system och biocenoser;
- socialt - detta är alla typer av medvetna och transformativa aktiviteter hos människor.
Alla rörelseformer utgör ett komplex hierarkiskt system: från enkel till komplex. Dessa system omfattas av enhetliga lagar:
- mellan rörelseformerna finns genetiska samband, varje enkel form fungerar som en grund för utvecklingen av en mer komplex form och går in i den med alla dess komponenter;
- Varje högre form har sina egna unika skillnader, detta leder till kvalitativ utveckling av materien.
Dessutom kan kärnan i den högre rörelseformen inte förklaras endast genom handlingen av fysisk-kemiska lagar. Rörelsen omfattar hela enhetens materiella enhet, inklusive människors medvetande.
Historien om begreppen "rymd" och "tid"
Rymd och tid när materiens attribut började förstås av människor långt innan filosofins tillkomst. Även primitiva människor, som behärskar världen omkring dem, är medvetna om att dessa fenomen finns. Dessutom uppfattar de dem som en otydlig helhet och mäter utrymme i timmar och tid som vissa rumsliga segment.
Mytologiska idéer om rum och tid skilde sig väsentligt från moderna. Tiden presenterades som ett slags cykliskt ämne, som inte riktas från det förflutna till framtiden, som vi är vana vid, och samtidigt samexisterar i form av separata världar: det finns förfädernas värld, gudarnas värld och dagens värld. Begreppet ”morgondag” förekommer bara i de högre stadierna i samhällets utveckling. Och du kan resa mellan tillfälliga lager, som i rymden. I många mytologiska system var ett träd en sådan rumslig länk. Så i "Ordet om Igor's Regiment" berättas hur den gamle mannen "sprider tanken genom trädet", det vill säga, reser genom en trädanslutningstid.
Rymdbegreppet var också betydligt annorlunda. Det verkade centrerat och ändligt. Så man trodde att det finns ett visst centrum av jorden, vanligtvis är det någon slags helig plats, och det finns jordkanten utanför det okända, materiella kaoset. Dessutom hade utrymmet en utvärderingsmarkering, det vill säga att det inte var homogent: det fanns dåliga och bra platser. Mannen deifierade hela den materiella världen, inklusive rum och tid.
Med tillkomsten av vetenskapliga upptäckter förändras idéer om dessa fenomen. Förståelsen kommer att materiens attribut är objektiva, mätbara och följer fysikens lagar.
Utrymme: essens och egenskaper
Rymden som ett attribut för materien har en analog i den materiella världen och är en abstraktion av den första nivån. Det har följande egenskaper:
- omfattning, dvs existensen och anslutningen av alla element; det definieras som enhet av diskontinuitet och kontinuitet och består av enskilda segment som totalt ger upp till oändligheten;
- tredimensionellitet - enligt fysiska parametrar har utrymmet en längd, bredd och höjd; enligt A. Einsteins teori finns det en fjärde koordinataxel - tid, men den är tillämplig endast inom ramen för fysik, oändlighet och utrymmesmakt i rymden manifesteras i tredimensionellitet;
- delbarhet - rymden kan delas in i olika segment: meter, kilometer, parsecs;
- homogenitet innebär att det inte finns några utmärkta punkter i rymden.
- isotopicitet, dvs lika rättigheter för någon av de valda riktningarna;
- oändlighet - rymden har inget slut och ingen början.
