Israels Kibbutz är kommunala bosättningar på Israels territorium med fastställda regler för liv och liv, där arbetarna arbetar med gemensam odling av mark, jordbruk eller produktion. Historia, livssärdrag, den nuvarande statusen i kibbutrörelsen kommer att intressera turister och återvändande som kommer till landet.
Historisk och ekonomisk bakgrund
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet växte en våg av emigranter från Östeuropa in i Palestina, som var förknippat med de revolutionära händelserna i det ryska imperiet och en våg av judiska pogromer. Det mest berömda av dem hände i Chisinau 1903.
Bildandet av de första kooperativa samhällena började i slutet av 1800-talet. och förknippades med ombosättningen av människor i Palestina.
Under den andra allieringsperioden (bosättningsvågor), som föll under perioden 1904-1914, bosatte sig 40 tusen judar i Palestina. De flesta av dem ansågs vara ortodoxa, som inte delade ideerna om zionism, dvs folkets förening och återupplivning i deras historiska hemland i Eretz Israel. Många hade socialistiska åsikter som kombinerades med ideal från bibliska profeter. Under denna period skapades arbetare och politiska organisationer.
Efter en period med turkiskt styre började ett nytt samhälle som växte upp byggas med ideologin från de återvändande som hade kommit. En av de lärde som predikade en ny trend var A. Gordon, som betraktade samhällena och jordbruksarbetet i dem som grunden för den framtida återupplivningen av Israels folk.
Skapelseshistoria
På grund av den höga graden av arbetslöshet och svåra livsvillkor började arbetarna förena sig i samhällen där det var möjligt att bo i det tilldelade territoriet och arbeta tillsammans. Den första experimentella "kvarts" (grupp) - bosättningen "Degania" (Dgania) - uppstod 1909 för utvecklingen av lokal produktion på mark som speciellt köpts av det zionistiska samhället.
Livsförhållandena i israelisk kibbutz under de första åren var svåra: människor var tvungna att bo i tält eller trähytter, maten var knapp, deras liv var inte bra, de trakasserade sjukdomar (malaria osv.) Och deras grannas fientliga inställning. Gemenskapsmedlemmarnas beslutsamhet och solidaritet hjälpte dock till att övervinna alla svårigheter med klimat, natur och politik.
Huvuddragen i kibbutsen blev en kollektiv arbetsform och allmänna levnadsvillkor. Inkomstfördelningen utjämnades och gav varje anställd möjlighet att leva bekvämt.
Gemenskapens politik och utbildning
Den idealiskt kommunala bosättningen var kopplad till den zionistiska rörelsen, som predikade en "nationell väckelse" genom sociala förändringar. De handlade inte bara om förändringar i sociala relationer, utan också om beteendet hos varje person.
Degania lägger inte bara grunden för kibbutzrörelsen, utan blev också fästningen för bildandet av HaShomer, organisationen för judiskt självförsvar, som skapades specifikt för att skydda alla bosättningar från fientliga araber och beduiner.
De grundläggande lagarna och idéerna i samhället undersöktes av en av medlemmarna i Degania, O. Lebl, redan på 1920-talet och behåller fortfarande sin betydelse. Under dessa år sprids det hebreiska språket också, böcker och tidningar publicerades på det. Den andra gränden slutade i början av första världskriget.
Kibbutz lagar
De främsta ideologiska inspiratorerna för skapandet av samhällen var I. Trumpeldor och Manya Shokhat, som ansåg en sådan rörelse vara ett svar på alla ekonomiska och politiska problem som utvecklades på grund av bristen på land i landet som var lämpligt för bosättning.
Livet i Israels kibbutzim följer vissa regler, i enlighet med etablerade lagar:
- kollektivt arbete till förmån för samhället för att intensifiera och öka produktionen;
- principer för självstyre vid distribution av arbete och tid;
- lika levnadsvillkor för alla (kommunism);
- alla invånares rättigheter är lika;
- varje medlem av samhället är ansvarig gentemot andra;
- alla områden i ekonomin och samhällslivet är föremål för en tydlig disciplin;
- varje kibbutzarbetare är fri i sin religiösa, politiska och partistro.
- kvinnor har rätt att upptäcka nya arbetsområden;
- barn fostras upp och äter i samhället fram till vuxen ålder;
- äldre arbetare har ålderssäkerhet;
- när man gör läxor (tvätt, matlagning, städning etc.) får kvinnor och män lika rättigheter.
- Varje medlem i kibbutz kan delta i att lösa produktionsproblem och förbättra sina färdigheter.
De första repatriaterna och kibbutzimmedlemmarna ansågs som pionjärer i den nationella invandrarrörelsen, som satte målet om jämlikhet och social rättvisa. Inköp av mark för organisation av kooperativa partnerskap genomfördes med hjälp av Jewish Colonization Society och Jewish Jewish Fund.
Kibbutz rörelseutveckling
För att underlätta massinvandring och säkra en judisk majoritet i delstaten Palestina var den israeliska fackföreningsorganisationen Histadrut involverad, till vilken kibbutserna blev underordnade. Gradvis växte rörelsen, produktionen utvidgades, deras ekonomiska bas blev större och starkare.
I slutet av första världskriget nådde antalet jordbrukskommuner i Palestina 8 med en total befolkning på 250-300. 1920 grundades det brittiska imperiets makt i landet, och nästa steg i byggandet av israelisk kibbutz började (foto nedan). Migranter, medlemmar av halutianska rörelser anlände i stort antal från Polen och Ryssland. De var aktivt involverade i organisationen av nya bosättningar och arbetarkommuner med en jordbruksriktad arbetskraft. Den största av dem är Gdud ha-Avoda.
I början av 1920-talet grundades både stora och små kibbutzim, deras totala antal nådde 176 med en befolkning på cirka 47, 5 tusen människor: Bet-Alpha och Geva (1921), Dgania-Bet (1920), Ein Harod och Yagur, Hetsi-Ba (1922) och andra.
Fram till 1937 fanns det en våg av ankommande judar som undkom nazisternas förföljelse, och därefter förbjöds invandring fram till 1948. Under åren ökade antalet Kibbutzbefolkningar till 84 tusen.
Skapandet av staten Israel, nedgången av kibbutrörelsen
Andra världskriget gav ett krossande slag mot representanter för judisk nationalitet, varav de flesta förstördes i koncentrationsläger. Nästa våg av repatriater bestod redan av att komma från Afrika, Asien och de som kunde överleva Förintelsen i Europa. En del av ungdomen kom från den amerikanska kontinenten.
Efter 1948 började byggandet av en kibbutzim gradvis avta. År 1989 nåddes maximalt 270 bosättningar och sedan började antalet minska. Efter 2001 stannade den och förblev på 267 på grund av en minskning av intresset för rörelsen.
Moderna kibbutzim i Israel: levnadsvillkor
Att leva i moderna samhällen skiljer sig mycket från de hårda förhållanden som pionjärerna bodde i. Nu är kibbutzim högt utvecklade företag vars medlemmar arbetar inom många områden inom jordbruk och produktion. Tack vare tidigare generationers arbete har badlands blommande parker och trädgårdar blivit.
Varje familj bor i ett separat hus där det finns möbler och allt som behövs för livet. Varje medlem av samhället kan få ett jobb i en kibbutz i Israel på ett lokalt företag eller inom jordbruk, och kan också gå till arbete i en annan stad, men betalningen överförs till gemenskapens konto. Folk får då en del av de pengar som tjänas kontant för inköp utomlands.
Det finns en synagog på varje kibbutts territorium, men dess besök är frivilligt. I religiösa samhällen är reglerna strängare, helgdagar hålls i enlighet med gamla traditioner.
Kibbutzarbetarna får sjukvård och ålderspension. Den yngre generationen har möjlighet att få gratis gymnasie- och högskoleutbildning till en kandidatexamen på kommunens bekostnad. Dessutom har alla kommunens medlemmar, om det är nödvändigt, möjlighet att få medicinsk behandling eller studera utomlands.
Gemenskapsklassificering och layout
Sedan 2005 började israeliska kibbutzim delas upp i tre typer:
- gemensamt med en traditionell form av hushållning;
- uppdaterad med delvis socialisering: mark eller hus är privatägda och kan ärvas;
- urban kibbutzim.
Många samhällen skiljer sig också åt i strikt överensstämmelse med religiösa regler. Nya kommuner dök upp, vars syfte är att ta emot och betjäna turister och semesterfirare.
Varje israelisk kibbutz har sin egen speciella utformning av territoriet, typ av bosättning och strukturerna för strukturerna. Utifrån turisternas recension, liknar det i utseende planerna för ett hotell eller pensionat, som består av flera delar:
- en offentlig zon i centrum, som har en matsal, en biografhall, ett bibliotek, en pool etc.
- parkens territorium, som består av att plantera träd, gräsmattor och blomsterbäddar;
- vardagsrum med gröna landningar, vanligtvis från 1-2 våningar;
- uthus;
- fält, trädgårdar, dammar och andra jordbrukszoner.
Naturen i israeliska kibbutzim, byggnadens arkitektur och stadsplanering är ett exempel för att bygga ett nytt idealt samhälle på kollektivismens principer.
Gemenskapslista
Även om kibbutzrörelsen för närvarande befinner sig i kris, har många samhällen kunnat göra stora framsteg när det gäller finansiell aktivitet. Därför kommer varje turist eller repatriat som ska besöka landet eller komma att bo i det att vara intresserad av att lära sig om de rikaste kibbutzimerna i Israel, listan som ges nedan:
- Sdot Yam (kapital på 3, 4 miljarder kronor) - äger andelar i produktion av marmorplattor;
- Hatzerim (1, 25 miljarder kroner) - landets vattenindustribas, äger också andelar i Netafim-anläggningen för produktion av droppbevattningssystem;
- Maagan Michael (835 miljoner NIS) är ett centrum för vattenteknik, har en Palsan-anläggning;
- Yotvata - 700 miljoner kronor;
- Jezreel (480 miljoner NIS);
- Ramat Yochanan (250) et al.
Många kibbutzim i den södra regionen av Israel skapas i nästan livlösa länder i Negevöknen. Men tack vare arbetarnas hårda arbete och entusiasm och avancerad teknik har dessa territorier nu blivit välmående och har gårdar med miljontals omsättning.
Huvudstrategin för deras verksamhet är att öka skörden och alla utgifter för bevattning och el reduceras på grund av alternativa metoder. Det odlar framgångsrikt jordgubbar, citrusfrukter, dadlar, bananer och andra frukter, samt blommor.
Programmet "Första hemmet i hemlandet"
Israeliska kibbutzer deltar aktivt i ett program som hjälper återvändande som anländer till landet. Finansiering för anlända migranter tillhandahålls av staten.
Alla återvändande har möjlighet att bo i den valda bosättningens territorium i 6-12 månader. Nästan hälften av dem stannar kvar i kibbutan ytterligare ett år, hyr lägenheter och betalar för tjänster.
För deltagare i First Home Home-programmet:
- bosättning i hus där det finns allt som behövs för livet: möbler, köksapparater, bostadskostnaderna är 1-1, 8 tusen siklar och subventioneras av staten;
- Hebreisk utbildning i 5 månader. grundkurs i ulpan;
- barn arrangeras, beroende på ålder, i lokala förskolor, förskolor och skolor, där det också finns cirklar och avdelningar, där deltagande betalas av kibbutzim;
- användning av poolen gratis;
- i varje kibbutz i Israel finns sjuksköterskor och familjeläkare för repatriater, specialister bedriver inresa till stadskliniken och de första 6 månaderna. medicinsk vård tillhandahålls gratis;
- på alla samhälles territorium finns butiker där du kan köpa matvaror, och vissa har också matsalar där alla kan äta (frukost och lunch) till ett lågt pris;
- utflykter, föreläsningar, kultur- och semesterevenemang;
- repatriaterna utför egen anställning, koordinatorerna och arbetarna i kibbutz hjälper till med att hitta ett jobb.
Många repatriater har redan utnyttjat programmet First Home Home, några av dem har kvar att bo i en kibbutz, andra har lämnat till landet.
