Artikeln ger information om en sådan rörelse som teosofi. I filosofi används detta begrepp både snävt och bredt. Vi kommer att prata om detta och också tänka på funktionerna i de läror som grundades av Blavatsky. Det är med honom det begrepp som intresserar oss oftast förknippas.
"Teosofi" är ett ord som kommer från två grekiska ord, översatta som betyder "Gud" och "visdom." Om du lägger till dem tillsammans får vi "gudomlig visdom." Detta är vad detta ord betyder. Vad är teosofi och vad studerar den? Läs artikeln så får du reda på svaret på den här frågan.
Först teosofer
"Teosofi" är en term som har använts sedan 2000-talet e.Kr. e. Det användes av neoplatonisterna, som inkluderade Ammonius Sakkas och hans elever. De skapade ett filosofiskt system vars huvudmål var försoning av alla religioner. Teosofer ville etablera ett gemensamt system och en universell etisk princip, som bygger på eviga sanningar. Termen "Teosofi" i "Areopagitics" fungerar som en synonym för termen "teologi". Senare divergerade dock dessa två riktningar.
Teologins opposition
En tid senare började teologin och teosofin motsättas. Den första av dem var baserad på kyrkans dogmer och idén om uppenbarelse. Teosofin började kallas kognition av Gud genom mystisk erfarenhet, det vill säga kommunikation med honom i ett tillstånd av ekstase. Med andra ord, det var en doktrin om gudomen, baserad på subjektiv erfarenhet, men försöker presentera resultaten i ett sammanhängande system, som rena mystiker inte strävade efter.
Teosofi i vid och snäv mening
I bred mening är teosofin en rörelse som inkluderar neoplatonism, gnostisisme, hermetik, kabbala, rosikrucianism. Emellertid används ofta den smala känslan av ordet. I detta fall är teosofin en rörelse till vilken mystiska teorier från 16-18-talet tillhör som regel utanför gränserna för ett särskilt valör och hela den kyrkliga kristna traditionen. Dessa är särskilt teorierna om Jacob Boehme, L.K. de Saint-Martin, Paracelsus (porträttet presenteras ovan), F. Etinger, E. Swedenborg, etc. Många tänkare (till exempel en följare av Paracelsus-teosofin) trodde att denna rörelse inkluderar inte bara upplevelsen av att överväga det gudomliga. Det inkluderar också utförandet av mirakel (thumaturgi) och kunskapen om hemligheterna för den yttre naturen.
Blavatskys teosofi
Uttrycket "teosofi" i filosofi är en lärande i ännu smalare bemärkelse, vars fragment och grundar anges i Elena Petrovna Blavatskys verk. Följare av teosofin är övertygade om att den förenar grunden och essensen i alla världsreligioner. E. P. Blavatsky baserade denna rörelse på följande motto: "det finns ingen religion över sanningen." Det lånades av Elena Petrovna från Maharaja Benares. Teosofin (citat från Blavatskys bok vittnar om detta) bygger på det faktum att människor som inte initieras i särskilda esoteriska läror inte kan känna den absoluta sanningen. Rörelsen av intresse för oss betraktas som den esoteriska läran.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (levnadsår - 1831-1891) är grundaren av teosofin. Hon kommer från en ädla familj med tyska rötter. Elena Andreevna Fadeeva, mamma till Elena Petrovna, var författare. Fadeevas make var en officer som ledde ett batteri med hästartilleri. Elena Petrovna vid 17 års ålder gift. Hennes man var Nikolai Blavatsky, en äldre general. Men hon bröt upp med honom efter 3 månader. Blavatsky skilde sig inte officiellt, och underlänkte sig länge som änka. Men hennes man överlevde till och med. Elena Petrovna reste hela sitt liv i väst och öst utan att stanna någonstans.
Blavatsky grundade Theosofical Society i New York 1875. Grunden är Elena Petrovna: "Den hemliga doktrinen." Den presenterar grunderna för kosmogenes (skapandet av världen), en kort historia av religioner, antropogenes (mänsklighetens historia), etc.
Mål för Blavatskys teosofiska samhälle
Blavatsky uttalade att målen för det teosofiska samhället som hon skapade var följande:
1) studien av världsreligioner för att jämföra dem och skapa en universell etik;
2) studier och utveckling av dolda övernaturliga (gudomliga) krafter hos människan;
3) broderskap utan åtskillnad mellan religion, färg, ras eller social status.
Det teosofiska samhället har idag representativa kontor i många länder i världen (i flera dussin stater). Huvudkontoret ligger i Adyar (Indien). Den praktiska teosofin sprids emellertid av ett antal oberoende samhällen. Vi kommer att beskriva dem i detalj lite senare.
Tre "sanningar"
Teosofisk undervisning bygger på "dogmer", tre "grundläggande sanningar". Den första av dem: det oföränderliga, oändliga, eviga och allestädesprincipen - detta är grundorsaken och källan till universum. Vi vet ingenting om principen, utom för dess existens och det faktum att världen tack vare det skapades. Den andra "sanningen" säger att universum är evigt och cykliskt i sin utveckling. Och den sista, tredje, det finns en universell själ, som är identisk med varje människas själ. Blavatsky tror att detta är ”det högre jaget” för var och en av oss.
Enligt den första "sanningen" kan en person förstå det absoluta genom manifestationerna av det som är opersonlig till sin natur. De kommer till uttryck i lagarna som styr hela universumets liv. Den nästa, andra "sanningen" lär att själens utveckling utvecklas till mer och mer perfekta former. Denna process sker i enlighet med cyklerna. Universum utvecklas också cykliskt i evigheten. Det finns inga ögonblick med början och slut i denna process. Enligt den tredje "sanningen" är "gudomlighet" inneboende i människan, eftersom hans själ är identisk med den universella, högre själen. Observera att denna läran om teosofi liknar den som presenteras i Advanta Vedantas läror. Idén om deifiering av en person följer av denna position. Var och en av oss är Gud. Blavatsky trodde att människans och gudens väsen är identiska.
Själens utveckling i teosofin
Teosofisk trend erkänner karma-lagen, liksom lagen om reinkarnation (reinkarnation), som en av universums huvudlagar. Utvecklingen av själen (monad) enligt denna lärande är som följer. Monaden bor först i mineralriket. Hon vänder sig till sten. Därefter kommer riket av växter, djur, människor och änglar. På varje planet kan monadens utveckling endast ske i ett rike. För att fortsätta utvecklingen ändrar hon efter ett tag planeten.
Dessa är grunden för teosofin. Vi inbjuder dig att bekanta dig med organisationer som finns inom ramen för denna rörelse.
Typer av teosofiska organisationer
Så i slutet av 1800-talet dök upp en ockult rörelse som kallas teosofi (i den smala betydelsen av ordet). Det var inte särskilt populärt under P. Blavatskys liv, främst på grund av att Elena Petrovnas rykte var tveksamt. Skandaler blinkade ständigt runt hennes namn. Dessutom var de uttalanden som gjorts av Blavatsky oundvikliga.
Men strax efter Elena Petrovnas död 1891 började en fascination för öst, så denna undervisning var efterfrågad. Rörelsen av intresse för oss delades upp i flera grenar. I världen idag finns det fyra typer av organisationer som relaterar till teosofi.
Huvud bland dem är International Theosofical Society (MTO). Huvudkontoret ligger i Indien (Adyar). Det anses vara det allra första som skapades av Blavatsky. Detta samhälle har representativa kontor i många länder i världen.
Den andra är Theosofical Society med huvudkontor i USA (Pasadena). Det är också internationellt. Detta samhälle kommer från det amerikanska avsnittet, som leds av William Judge. Strax efter Elena Petrovna Blavatskis död blev det separat. Dess grenar finns i många länder i världen, men de är inte så populära.
Den tredje typen av organisation är National Theosofical Sociations. Dessa är som regel grenar av MTO som har tappat kontakten med honom. Det kan också vara strukturer som skapas lokalt av entusiaster.
Den fjärde typen är organisationer som grundas som ett alternativ till underhåll. Detta till exempel olika antroposofiska samhällen och Roerich-samhällen, The United Lodge of Theosofists (hans emblem presenteras nedan), etc.
Historien om Blavatsky Teosofi-rörelsen i Ryssland
Det första teosofiska samhället i Ryssland skapades 1908, men individuella anhängare av denna rörelse och deras grupper fanns före detta. Blavatskys läror var inte utbredd under åren före revolutionen. Sovjetregeringen 1918 slutade helt sin verksamhet. Företaget öppnade först 1991. RTO (Russian Theosofical Society) registrerades som en offentlig organisation. Flera gånger försökte det att gå med i MTO, men ett obligatoriskt villkor för medlemskap var avståendet från dess företrädare från Roerichs agni yoga. Detta krav accepterades av PTO. Trots detta inträffade inte inträdet i MTO. Ryska teosofer nekades erkännande av de internationella kretsarna i Blavatsky-rörelsen. Därför agerar de idag tillsammans med Roerichs. Deras representanter stöder varandra och är engagerade i spridningen av sina läror i vårt land.
Det ryska samhället i början av 90-talet av förra seklet utvecklade en livlig aktivitet. Det genomförde seminarier och föreläsningar, teosofiska läsningar, samt konstutställningar och poesikvällar. 1992 skapades Sphere-förlaget till och med på grundval av RTO, som publicerade publikationer om teosofi. I RTO 1994 fanns det en splittring. Han försvagade samhället avsevärt och kränkte avsevärt dess enhet, som redan var osäker. Dessa, liksom ekonomiska problem, ledde till de förändringar som skedde i den. Den officiella sammanslutningen av Roerich och Theosofical samhällen ägde rum 1997.
I dag finns det en tendens att rehabilitera Blavatskys teosofi i de flesta människor. De försöker förvandla den från en pseudo-religiös, marginell doktrin till någon respektabel rörelse baserad på vetenskap. I detta avseende är kritik av teosofi lämplig. Denna riktning kan naturligtvis inte kopplas till vetenskapen.
