Under hela tiden av mänskligheten, med början med primitiva stammar och slutar i dag, leksaker åtföljde honom. Ursprungligen var dessa primitiva figurer av gudar som människor dyrkade, men gradvis blev de ett utvecklande och underhållande attribut för barn.
Abashevskaya leksak är ganska "ung", den här typen av hantverk är bara 200 år gammal, men den har sin egen historia och ett specifikt "uppehållstillstånd".
Leksakshistoria
Krukmakeri är förankrat i antiken, därför är det omöjligt att ta reda på vem som för första gången från resterna av lera efter att ha skapat rätter började bilda och bränna figurer av människor och djur. Abashevskaya lerleksak är uppkallad efter sitt "ursprung" från byn med samma namn i Spassky-distriktet i Penza-provinsen.
I byn Abashevo arbetade de flesta varven med att tillverka disk, men i 12 hushåll började de producera leksaker som blev efterfrågade.
Vissa mästare förlitade sig på antikens traditioner, men det fanns också de som födde helt nya former som överfördes i familjen från generation till generation. Abashevskaya leksak, vars historia är direkt relaterad till byns historia, kunde "överleva" och bibehålla sin identitet till idag.
Byn Abashevo
De flesta av byarnas befolkning anslöt sig till de gamla troende. För att undvika kommunikation med icke-troende valde schismatik folkhantverkstyper som kunde begränsas till samhället. De hade ganska strikta regler, som föreskrev för att undvika icke-troende, både på nivån av personlig kommunikation och attribut i vardagen.
Deras religion återspeglades i visselpipor, vars "telefonkort" var Abashev-leksaken i form av ett rådjur med horn högt som en stege till himlen. De flesta motiv av lerpynt var djurfigurer, som sedan antiken för slaverna symboliserade olika aspekter av livet:
- en fågel är tur, lycka;
- hästen symboliserade solen;
- björnen - styrka, kraft och kraft;
- ram och ko - en symbol för fertilitet;
- rådjur - överflöd.
Abashevskaya leksak (detta foto återspeglar) utfördes ofta av mästare i form av människor som kännetecknar författarens inställning till världen runt honom. Till exempel symboliserade damarna dumma stadsflickor i roliga hattar, och inställningen till myndigheterna utfördes ofta i form av en stad eller polis. Om de hade fåglar i sina händer, betydde detta att tjuvarna hade makten.
I början av 1900-talet blev leksaken Abashev så populär att dess utställningar hölls inte bara i Moskva utan också i London och Paris.
Särdrag i Abashev-leksaken
En speciell form av leksaker från byn Abashevo skiljer dem direkt från dussintals typer av hantverk gjorda av hantverkare från en annan ort. De långsträckta kropparna och exorbitant långa halsar med ett litet huvud i djur var förkroppsligandet av världen av den fantastiska mästaren Larion Zotkin. I början av 1900-talet formades både formen och färgen på lerrör från Abashevo.
Även om alla "hjältar" från Abashevs mästare är ganska igenkännliga, har de några fantastiska funktioner:
- långsträckta oproportionerliga djurskroppar står stadigt på korta ben breda isär;
- långa förtjockade halsar slutar med ett litet huvud;
- försiktigt och djupt skurna ögon;
- getter, hjortar, tjurar och ramar är dekorerade med stora, ofta flerskiktade horn;
- tydliga linjer med lugg, manar och skägg.
I sin form påminner Abashev-leksaken mer om grottmålning, när antika människor fortfarande bara lärde sig att förkroppsliga världen genom ritning. Djurens horn symboliserar livets träd, och deras svansar är ett hål där du behöver blåsa för att leksaken ska börja "prata". Mästare från Abashev skulpturerade aldrig scener från livet, gav inte rörelse till sina hantverk. Alla är ”stående” på sina fötter och symboliserar starka rötter med sin moderjord.
På grund av det faktum att denna typ av hantverk koncentrerades i en by, lägger den grunden för uppkomsten av dynastier av hantverkare.
Dynasties of Abashev Masters
Zotkin-dynastin, de mest berömda leksaksmästarna, började med Akinfiy Frolovich, född 1883, och hans bror Larion. Deras barnbarn och barnbarn lever idag och fortsätter traditionerna hos sina farfar.
Det var Larion Zotkin på 20-30-talet som gav det "nya" livet till Abashev-leksaken. En keramikartell organiserades till och med i byn. Hans verk bildade grunden för hans anhängares verk. Abashevskaya-leksaken (detta foto visar) har sitt eget museum, men inte bara i den ursprungliga byn finns Zotkin-dynastiets verk. De finns på museer i Penza, Sergiev Posad och i privata samlingar.
Bland andra kända efternamn till dynastin är Zuzenkov, Malysjev, Yeskin, Nagaev och andra. Varje ny generation kom med sin vision till Abashev-leksaken.
Lera förberedelse
Innan du funderar på hur du formar en Abashev-leksak måste du vara särskilt uppmärksam på att förbereda lera för arbete. På 1800-talet åtföljdes ofta extraktionen av den erforderliga leran av en livsrisk. Det tillagades på vintern med en reserv i många månader.
Idag kan lera tas från ett stenbrott eller köpas i en butik. Om leran kommer från dess utvinning, utan syntetiska tillsatser, måste den först torkas. Därefter krossas leran, avlägsnar föroreningar och späds ut med vatten i en andel av 1/3.
Det är viktigt att massan erhålls utan klumpar. Det utspädda materialet ska lämnas under en tid så att sand och andra föroreningar sätter sig på tankens botten.
Lera renad på detta sätt bör tillåtas att tjockna något till nivån på dumplings deg och sedan knåda noggrant med händerna och ta bort överflödigt luft. För att kontrollera beredskapen för lera för arbete bör en "korv" rullas ur den och sakta böjas i en hästsko. Om det inte spricker kan du börja skulptera.
Modellera Abashevskaya leksak
Idag är ett av sätten att utveckla handrörlighet, fantasi och intresse för hantverk hos barn att lära dem att skulptera lera och lerafigurer. Med utgångspunkt från de enklaste och mest begripliga "pannkakorna" och "korvarna" gjorda av lera för barn, kan du visa dem hur man skulpterar en Abashev-leksak i steg:
- Lera knådas noggrant med fingrarna för att värma upp materialet och ge det elasticitet.
- Rulla en "korv" från en lerklump med en förtjockad morotliknande ände.
- Sätt i ett avrundat träkloss i den tjockare delen av arbetsstycket till mitten av dess storlek, vilket gör att du kan lämna tomrummet i leksaken som behövs för visselpipan.
- För att böja den övre delen av leravsnittet över stången - detta kommer att vara djurets hals, från vilken änden en liten nos formas.
- Att ta ut ett kvarter från kroppen, att forma små förtjockade ben och dra "svansen" i form av ett munstycke i ett rör.
- Gör hål på kroppens sidor så att röret visslar
Det är möjligt att klippa ut inte bara ögonen med en bunt, utan också "ull", ett träns, olika dekorationer. Äldre barn kan mode sina egna horn; det är lättare för barn att börja med hundar och katter som de är bekanta med. Det kommer att vara intressant att göra en sådan leksak inte bara för ett barn. Många vuxna börjar engagera sig i keramik, en av dessa typer är Abashev-leksaken.
Avfyra och måla
Efter att produkten har torkat måste den avfyras. Gamla mästare använde speciella horn för detta - runda spisar gjorda av eldfast tegel. Standardstorleken på sådana ugnar var 1, 5 m bred och 2 m hög, och en gång i Abashevo tändes horn dagligen i nästan varje gård för att göra rätter eller leksaker starka och hållbara.
För att förhindra att leksakerna sprickades täcktes de med skärvor, och kaminen värmdes med ek eller björkved. Efter skjutningen, nästa etapp, som hölls Abashev leksak - färgläggning. Hon känner igen det måleri som alla känner igen - den färdiga produkten täcktes med ett kontinuerligt lager av monofonisk ljus färg. Mästare från 1800-talet använde glasyr, men efter uppkomsten av oljefärger bytte de till dem.
Täckt med ett lager oljefärg torkade figurerna ut, varefter små element målades och lackades i det sista steget. När emaljen började har behovet av lackering försvunnit.
I moderna keramikugnar är processen snabbare och säkrare för produkter, och med lera som köps i specialaffärer finns det inget lättare än att förstå hur man gör en Abashev-leksak med dina egna händer.
Museum i Abashevo
Genom ansträngningarna från entusiaster och hantverkare som bor idag i Abashevo, i det förna Zotkins hus, byggs ett leksaksmuseum. Samlingen inkluderar produkter av mästare från 1800- och början av 1900-talet, liksom de som tillverkade leksaker i artellen och senare på fabriken.
