Det latinska ordet "cultus", som vår "kult" härstammar från, översätts som "dyrkan." Om du tittar noga kan du se att kulturen är en av pelarna i mänsklig kultur i allmänhet. Tillbedjan av något är mycket karakteristiskt för vår natur, eftersom det skapar ett visst ideal för oss, ger ett mål - vi måste sträva efter detta.
Forntida kultus
Det är säkert att säga att en religiös kult i någon form redan är ett bevis på att det finns intelligens i en levande varelse.
För skapandet är det faktiskt nödvändigt att ha fantasi och logik (om än primitiv). I framtiden fann människan fler och fler fenomen som tycktes honom starkare än en enkel levande varelse. Det verkade dyrkan av nästan alla naturelement som kunde vara både användbara och skadliga för människor - floder, skogar, djur och växter. Därför, så snart människor upphörde att vara djur och förvärvade några mentala färdigheter, dröjde kulturen inte upp.
Tydligen gav människan den första dyrkan till naturens dyraste gåva - eld. När allt kommer omkring lagring av eldstaden, produktion av eld, till och med den enkla belysningen av en "fackla" från en vanlig eld - allt detta såg ut som en ritual. Eld var den första följeslagaren till en man som hjälpte honom, underlättade livet eller förstörde allt på hans väg om han var "arg". Spår av eldkulten kvar i varje mytologi i världen - kom ihåg åtminstone legenden om Prometheus.
Nästa steg
Men en kult är en utvecklande tradition. Vid någon tidpunkt i hans existens stod en person inför det faktum att det finns en sak som är helt utanför hans förklaring, som inte svarade på dyrkan och vördnad. Hon var oundviklig. Det här är döden.
Från början av intelligensen hos människor var han orolig för frågan, vad kommer efter övergången till denna linje? Han kunde inte ge något svar till sig själv. Det var då förfädernas kult uppstod. När allt kommer omkring visste de, redan i nästa värld, vad döden var. De förfäder som gick till världen kunde hjälpa en person i världsliga affärer tack vare sin visdom och kunskap.
För att förstå de dödas kult är det värt att bekanta dig med Skandinaviens myter. Det var där, på grund av stamgemenskapens betydelse, att förfädernas tillbedjan var en stor del av de lokala rituella ceremonierna.
Framväxten av myten som en kult
Som vi fick reda på är ursprungligen en kult en dyrkan av naturfenomen eller föremål eller förfäder. I det andra fallet uppträdde en personlighet redan i dyrkan - ond eller snäll, listig eller ärlig, med sin egen specifika karaktär.
Den begåvning med personliga egenskaper hos en person med livlösa föremål och till och med känslor (!) Skapade en myt. En enorm panteon av olika gudar dök upp, varje kultur har sin egen. Men förfädernas kult gick inte någonstans med tillkomsten av Zeus, Thor, Ra och olika andra avgudar.
Dess fortsatta utveckling märks särskilt i Kina. I Mellanriket har allt, det mest obetydliga fenomenet och det mest iögonfallande objektet, enligt invånarnas idéer, en skyddsand. De blev de döda förfäderna, ibland ersatte de varandra eller helt enkelt nedlåtande de två. Många kända kinesiska härskare, forskare och tjänstemän efter döden "förblev" på jorden, hjälpte vanliga människor och skyddade floder, hus, bosättningar, ljus- och risfält.
religion
Oavsett hur viktig medvetenheten om Guds existens är för de flesta av jordens invånare, i dess rena form, är religion en kult för det högsta varelsen och inget mer. Det är dyrkan av en enda, oberoende och allmänt varelse som är central för monoteistiska religioner.
En religiös kult är, förutom att dyrka Gud direkt, också förse ett stort antal artefakter och ritualer med någon helig, högre mening. Efter just dessa ritualer (till exempel omvändelse, gemenskap i kristendomen, till exempel) är en av huvudpelarna i religionen. Med deras hjälp kan man tillfredsställa det högsta väsen, och för att inte följa, kan man ilska honom.
Religion spelar en enorm roll i mänsklighetens historia - så stor att det är svårt att överskatta den. I världstroerna (buddhismen, kristendomen, islam) fastställs faktiskt alla moraliska uppförandestandarder för den moderna människan. Religion blev därmed högre än en enkel kult, som förvandlades från en rädd tillbedjan till undervisning, ett försök att få mänskligt liv i en nådig ordning. Det är närvaron av filosofiska impulser som sätter religion på en nivå högre än en kult.
Och om du flyttar bort från det heliga?
En religiös kult är emellertid bara ett föremål (om än en enormt) i listan över mänsklig dyrkan. Kulturen bär inte alltid en högre och gudomlig laddning, en önskan att förklara världen. Vår värld och historia är faktiskt fylld med olika dyrkanalternativ.
En av de viktigaste kulterna i mänsklighetens historia är maktkulturen. Han kom till oss från en grym odjurlig värld, där maktens närvaro är en oumbärlig punkt för överlevnad.
Den starkaste (alfa) blir direkt den viktigaste. Utan hans tillstånd eller kunskap kan svagare varelser inte göra någonting. Men samma satsningar och skalor följer varandra på samma sätt och skapar en enkel hierarkisk stege där de svagaste (omega) är skyldiga att dyrka den starkaste.
En sådan djuranordning kan ses väl i skolor där barn ännu inte har lärt sig att kontrollera sig själva och stänga ut allt det bästa som finns kvar av våra förfäder.
Rationell kult
Två stora epoker i mänsklighetens historia förde en annan kult. Det kan kallas rent mänskligt och berövas en förfader från världen av grym natur.
Detta är en sinneskult. Förekomsten av rationellt, logiskt tänkande, tack vare forntida filosofer, anses vara människans huvudegenskap. Förmågan att äga tankar i den läggs mycket högre än dyrelsen av de högsta varelserna.
En intelligent varelse bör sätta sig som mål att känna världen genom vetenskap, liksom den maximala objektiviteten i sin kunskap. Sinnets kult utesluter ofta själva idén om det gudomliga - helt enkelt för att vi inte ser några bevis på att det Högsta är inblandat i människors angelägenheter.
I Frankrike, under revolutionen, bar denna fras antitesen om den dominerande katolisismen. Vid den tiden blev Reason-kulturen en hel parisisk rörelse som syftade till att upprätta vetenskapens dikter. Deltagarna rev massor och tjänster, förstörde altare, medan de försökte upplysa folket genom att läsa böcker.
Vid någon tidpunkt försvann rörelsen i avgrunden av den revolutionära handlingen. Men förnekandet av det gudomliga och bildandet av det mänskliga sinnet på en högre piedestal och presentationen av objektivism som huvudgodset återspeglades starkt i händelserna under parolen “Frihet! Jämställdhet! Brödraskap! ”
Kult av personlighet
En kult är ett begrepp som sprids över en kort tidsperiod. Det tydligaste exemplet på en sådan ”kortlivad” kult är dyrkan av en person - även under hans livstid.
Personlighetskulturen uppstår oftast som en politisk effekt i totalitärismens länder och är huvudtecknet på autokrati. Den närmaste analogen är en religiös kult. En man som har lyckats få makten har ett folk med nästan gudomliga, magiska förmågor. Tro på honom och hans ord blir orubbliga.
Sholokhov sade dock inte medvetet en gång om Joseph Stalins regeringstid: ”Det fanns en kult. Men det fanns en personlighet. ” Så snart den första framstående personen dök upp i världen, redo att sätta sig själv över resten, dök en kult fram. Alexander den Stora blev den första man som blev livgiven i den antika världen. Personlighetskulturen fick följande utveckling redan i det antika Rom: nästan varje stor kejsare blev gudomlig där, och Gaius Julius Caesar, även under sin livstid, började bygga ett tempel för sig själv på bekostnad av skattkammaren.
Personlighetskulturen var av stor betydelse under 1900-talet. Här blir det basen för många viktiga händelser - sammanstötet mellan två kulter, Hitler och Stalin, vi kallar nu det stora patriotiska kriget.
