Kerzhak är en representant för de gamla troende, en bärare av kulturen hos folken i norra Ryssland. I början av XVII-talet, efter att de ursprungliga livsmiljön i Kerzhaks i Nizjnij Novgorod-länderna besegrades av anhängare av den nya tron, gick de massivt till öst.
Historiska rötter
Kerzhaki är en följare av de gamla troende eller gamla ortodoxin, som kännetecknas av en kombination av märkliga religiösa rörelser som uppstod i den ryska ortodoxa kyrkan efter kyrkireformen av patriarken Nikon och tsaren Alexei Mikhailovich. De avvisade de förändringar som infördes i religiösa principer som förenade dyrkan med traditionerna i de grekiska och konstantinopelkyrkorna.
Denna reform orsakade en djup schism i den ryska kyrkan. Anhängare av den gamla tron började kallas schismatik (Old Believers, Old Believers) med alla därpå följande negativa konsekvenser för dem.
Baserat på de gamla troendes historia följer det att det härstammar från det ögonblick Vladimir döpte det forna Ryssland. Den viktigaste händelsen för dem var skapandet av en autonom rysk lokal kyrka i mitten av 15-talet, då ryska biskopar valde sina metropolitaner utan deltagande av företrädare för Konstantinopel. En annan viktig milstolpe för de gamla troende är den lokala hundrahuvudkatedralen i mitten av 1500-talet, som utropade den ryska ortodoxa kyrkans oberoende och beslutade att välja sin patriark.
Kerzhaki - vem är det här? bezpopovtsy
De gamla troende bildades slutligen som en religiös rörelse på 1600-talet efter att alla prästerna i den gamla ordinationen dog. Samtidigt kände de gamla troende inte igen prästerna i de nya kyrkokartorna, de började utföra sina tjänster utan dem. I historien kallas de vanligtvis "bespopovtsami", eftersom de bedriver alla religiösa ritualer med den så kallade sekulära rang, utan närvaro av representanter för prästerskapet.
Till att börja med började bespopovtsy, försöker att isolera sig och upprätthålla sin tro, bosätta sig på obebodda platser. Sådana regioner inkluderade: Vita havets kust (Old Believers - Pomors); Olonets utkanter (modern Karelia); Nizhny Novgorod landar nära floden Kerzhenets (gamla troende - Kerzhaks). Som sådan har Kerzhak ingen nationalitet.
Betydelsen av ordet "Kerzhak" är en gammal troende som bor i området Kerzhanets (Kerzh), en representant för en stor etnografisk grupp av ryska gamla troende.
Därefter, till följd av pågående förföljelse och förföljelse av myndigheterna och kyrkan, åkte de till Ural. Efter att de började flytta till Sibirien, Altai och Fjärran Östern. De var faktiskt de första rysktalande invånarna i Sibirien och öster om Ryssland. Samtidigt ledde Kerzhaks ett slutet offentligt liv med sina religiösa regler och oföränderliga kulturella traditioner. Bland de gamla troende, de nya invånarna i Sibirien, stod Kerzhaks särskilt ut. De utgjorde en viss kast av sibiriska och altaiska murare. Motsatte sig sig mot senare nybyggare i Sibirien. Men i framtiden, på grund av deras gemensamma ursprung, assimierades de gradvis med dem.
Något senare övergick namnet “Kerzhaks” till alla gamla troende som bosatte sig utanför Ural.
Antalet Kerzhakov-gamla troende för närvarande
För närvarande, på grund av det allvarliga inflytandet på de gamla troendes livsstil, de gamla troendena i de sovjetiska omvandlingarna, inklusive kollektivisering, införandet av ateism, borttagnings- och industrialiseringsprocesser, har huvuddelen av de gamla troende i Kerzhakov gått från sina traditioner. De spridda över Ryssland och flyttade utomlands.
Enligt Rysslands folkräkning 2002 identifierade bara 18 personer sig som sanna Kerzhaks.
Det är möjligt att det finns mycket mer verkliga ättlingar till de gamla Kerzhaks och anhängare av den gamla tron. Det finns bevis för att deras små grupper bor helt isär i de avlägsna och döva Siberiska och Altais ”bakgatorna”. Som Lykov-familjen som blev känd relativt nyligen.
Det finns information om att deras bosättningar fortfarande finns utanför Ryssland.
Funktioner av tro
I sina religiösa åsikter kännetecknades Kerzhaks av det faktum att de förutom troen på den ortodoxa heliga treenigheten följde traditioner som registrerade närvaron av mer forntida världsbilder. De trodde på brownies, nudlar, vatten etc. Många hemliga antika ritualer ägde rum i vardagen. När du tog disk från fel händer, måste det korsas. Detta gjordes för att utvisa onda andar. Badbad efter tvättning måste vändas för att förhindra införandet av badjävlar i dem.
Deras ikoner på alla möjliga sätt skyddade från att vädja till dem av företrädare för den nya, efter Nikon, ortodox tro.
De genomförde böner och följde strikt gamla troende traditioner. Kerzhaks döptes, som sina föregångare genom tro, med två ringar.
Bönen följde dem på morgonen, först efter att det var möjligt att äta och arbeta. Innan han gick till sängs gjorde Kerzhak detta nödvändigtvis (läs en bön).
Kerzhak-äktenskap tilläts endast med företrädare för en gemensam tro med dem.
Mat Kerzhakov
I mat föredrog gamla troende gamla recept. Traditionellt användes sur kålsoppa som mat för kvass, kryddat med korngryn. Andra spannmål, rovor, användes aktivt, från vilka ett stort antal olika rätter framställdes.
Historiker rapporterar att Kerzhaks observerade inlägg mycket omsorgsfullt och speciellt. Så vid denna tidpunkt framställdes pajer av fisk, som användes utan släckning, endast rengjord från skalor.
Sedan den stora fastan började använde Kerzhaks färska grönsaker, skott av hästsvans (raps) och nötter som samlades in i skogen. Under sommaren höjde vi till rågkvass, som användes för att göra okroshka, åt det med rädisor och bär.
Engagerad i Kerzhaki och skördar mat för vintern. Bär skördades i stora mängder. Blöts i badkar lingonbär, som konsumeras med honung. Den vilda purjolönen gjordes, som gick till mat tillsammans med bröd och kvass. Saltade och jästa svampar, kål. Kerzhak hampfrön var det viktigaste kosttillskottet. De krossades, tillsattes honung, vatten, konsumeras med bröd. De tillverkade hampolja.
arbetsliv
Jordbruk var den viktigaste ockupationen av Kerzhaks. De odlade grödor, en mängd olika grönsaker. Hampodling var populär. Bland djur gavs får och getter. I Altai lärde man sig att uppföda maraler. Gamla troende Kerzhaks i handel visade sig framgångsrikt. Deras boskapsprodukter, olika produkter från deras maralhorn och även läkning av tinkturer från dem var populära.
Kerzhaks var skickliga i en mängd olika hantverk. Särskilt föredrog man att väva, tillverka mattor, sy kläder. Deras produkter är kända som souvenirer, olika tillbehör. Hampa hittade en bred tillämpning i Kerzhak-ekonomin, som helt gick i produktion. Så säckväv gjordes av stjälkar, olja pressades från hampafrön. Kerzhaks är skickliga biodlare samt snickare och spisproducenter.
Familjenhet
Gamla troendes familjer var mestadels stora. Deras genomsnittliga antal var 18-20 personer. Dessa var representanter för tre generationer. Kerzh-familjer var kända för sina starka grunder. Huvudet, den äldsta i familjen, var en man - en stor man. Hans assistent var en fru (bolsheha). Den sista lydde alla svärdotteren. Unga och svärmästare var skyldiga att be henne tillåtelse att bedriva verksamhet. En sådan roll tilldelades dem tills ett barn dök upp, eller en ung familj lämnade sig inte för att leva separat.
Barnens uppfostran bland Kerzhaks kännetecknades av det faktum att de redan från barndomen försökte ge den unga generationen en kärlek till arbete, respekt för vuxna och tålamod. Barn tvingades inte ropa, de försökte främst använda ordspråk, berättelser, skämt, liknelser, etc.
Kerzhakov bostäder, liv
Gamla troende bodde i hackade kojor, som hade gaveltak, takbjälkar. Fällningar gjordes enligt traditionella ryska regler från korsande stockar. De byggde hus väl, i hopp om att de skulle överleva i flera århundraden. Stugor och gårdar intill dem var inhägnad med ett trästaket. Porten i staketet är två brädor, en på insidan och den andra på utsidan. För att komma in eller ut ur gården, var du tvungen att klättra en i taget och sedan gå ner den andra, och vice versa.
Det finns historiska bevis på att Kerzhaks ibland uppförde hus där varven var helt täckta.
Kabinens inre var en mångfaldig bild och berodde på rikedom. De viktigaste föremålen för hushållsredskap var sängar, bord, stolar, bord. Obligatoriskt rött hörn. I det var en gudom med ikoner. Dess läge ligger strikt i rumets sydöstra hörn. Böcker, stegar (gamla troende radband) föll ihop.
Inte alla kojor hade skåp, saker hängdes på väggarna. Kaminerna placerades i ett hörn, indragna från väggen. Kerzhaks gjorde detta för att skydda mot bränder. Hade ugnhål som användes för att torka saker. Regelbundet i husen var hyllor, skåp utformade för att lagra disk. Husen tändes med fotogenlampor eller facklor.
Skönhet och renhet för Kerzhakov Old Believers är synonymer. Leran i kojan är synd för värdinnan. Allmän rengöring genomfördes på lördagar. Samtidigt gnuggas hela trädet med sand för att återlämna lukten av trä till rummet.
Efter att främlingen lämnat huset tvättades golvet nödvändigtvis, dörrhandtagen torkades. Gästerna var avsedda för separata rätter.
Efterlevnaden av reglerna för personlig hygien har lett till att Kerzhaks skilde sig åt i anständig hälsa. Det finns ingen information om epidemier i deras epidemiska byar.
Kerzhaks var ganska snäll mot eld och vatten. Den omgivande naturen i deras förståelse ansågs helig. De trodde att eld kunde rena kroppen och förnya själen. De hade också helande fjädrar, som de gömde sig för främlingar. Det var oacceptabelt att hälla smutsigt vatten i floden, ta ut och slänga sopor. Under tröskeln var det möjligt att hälla vatten, som användes för att rengöra ikonerna, eftersom det ansågs renat.
