Filosofi kunde inte uppstå på egen hand. Dess födelse som vetenskap föregicks av andra former av mänskligt medvetande som funnits tidigare. Dessutom tar stadiet för dominans av andra arter och former, som förenas med det vanliga namnet "mytologi", en längre historisk tid på grund av att det går tillbaka till djupet i mänsklig historia.
Filosofi och mytologi är delar av en enda helhet, eftersom den första av dem bildades på grundval av den förvärvade erfarenheten av den andra.
Faktum är att mytologiskt medvetande är den äldsta formen av medvetande som sådan. Det är denna typ av historisk form som kombinerar en samling traditioner. De vid rätt tidpunkt var grunden för allt mänskligt medvetande.
Myten är det huvudsakliga strukturella elementet i denna form av uppfattning om att vara. Filosofi och mytologi har en rot, vilket är denna forntida legende, vars kärna inte är mindre verklig än många vetenskapsteorier. Faktum är att alla myter är en implementering av beteendelogik och inte i förväg slutsatser. Men eftersom de är grunden för att vara som fanns för många årtusenden sedan, finns det betydande skillnader mellan moderna vetenskapliga metoder och det historiska förflutna.
Så den första skillnaden mellan filosofi och mytologi är att medvetandet som ligger till grund för den andra formen inte är teoretiskt utan utvecklat på grundval av de praktiska idéerna från många generationer, deras erfarenhet och världsbild. Alla de viktigaste strukturella enheterna är oöverskådligt länkade och representerar ett enda system. Dessutom noterar vi att dessa sammanvävningar av begrepp i efterföljande vetenskapliga teorier kommer att innehålla motsatta positioner (till exempel fantasi och verklighet, sak och ord, skapelse och dess namn).
Filosofi och mytologi skiljer sig från varandra, eftersom det inte finns några motsägelser i myten, medan den centrala platsen i alla filosofers bedömningar är ockuperad av fenomenens placering.
Dessutom finns konceptet med det fullständiga genetiska förhållandet mellan alla varelser på jorden, även om i framtiden en sådan uppfattning kommer att betraktas som en åsikt som inte har logik och mening.
Observera att allt heligt och heligt är främmande för filosofin. Domar baseras på antaganden som har en mer eller mindre verklig grund. Men i mytologin skulle allt liv stå på de postulater som överlämnades till förfäderna. Detta medvetande är främmande för känslan av tidens rörelse, vilket bevisas av uppdelningen av livets historia på jorden i två perioder: era av "guldåldern" (människor vid den tiden var perfekt) och "profane" eran (moral är fullständigt korrupt).
Myt är ett teckensystem som bygger på den svaga utvecklingen av abstrakta former, metafor och känslomässighet. Men filosofi och mytologi kopplas exakt med dessa begrepp, eftersom en sådan uppfattning om människoliv och världsliv inte kan försvinna till följd av historisk utveckling. Faktum är att teori blir ett nödvändigt attribut för människors liv när det finns en känsla av missnöje med erfarenhet och en önskan att förstå världen utan att involvera praktiska grunder. Filosofi bygger på en tanke som inte får sina rötter i traditioner och legender. Hon stöder inte tro på sina teorier, men bevis.
Således fungerar filosofi och mytologi, vars likheter och skillnader verkligen existerar, oöverskådligt och synkront. Båda historiska riktningarna är baserade på den så kallade överraskningen, som ger en drivkraft för ytterligare kunskap. Det visar sig att mytologin i sig innebär en fristående överraskning, som endast måste accepteras. Men efter detta steg börjar filosofin tiden för kognition och sökning av bevis för ett eller annat koncept.
I allmänhet är filosofi en rationaliserad form av mytologi.
