Människans biologiska väsen är sådan att han å ena sidan är en biosocial varelse och inte kan följa naturlagar. Å andra sidan bedriver han sitt liv i enlighet med de sociala lagar som han själv har fastställt.
Människors systematiska ställning representeras på ett visst sätt. Människans systematiska position relaterar honom till djurriket, typen av kordater, klassen av däggdjur och underklassen av placenta. Vidare tillhör människor till ordningen av primater, underordnade högre primater, superfamiljen av hominoider, familjen av hominider. Släkt är mänskligt, art är intelligent.
På skolkursen används fyra grundvetenskaper för att studera människor. Alla påverkar på ett eller annat sätt människans systematiska ställning.
Så till exempel undersöker anatomi strukturen och formen av kroppen i sin helhet och i synnerhet organ. Fysiologi berättar om de vitala funktionerna i system, organ och deras komplexa. Hygien är vetenskapen för att stärka och upprätthålla hälsa. Lagar, former och utveckling av mental aktivitet studeras av psykologi.
Människans systematiska position antyder förekomsten av abstrakt tänkande. På detta sätt skiljer sig människor från antropoider och däggdjur. I detta fall finns det en allmän plan för strukturen, inklusive närvaron av ett ackord i embryot och frånvaron av ett membran i cellen.
En viss systematisk ställning hos en person innebär påverkan av både sociala och biologiska faktorer. Bland biologiska, skiljer sig arv, variation, naturligt urval och kampen för existens. Sociala faktorer inkluderar medvetande, tal, arbete.
Med tanke på människans systematiska ställning letade forskare efter svaret på frågan om vad mannen själv är. Och idag upptar den här frågan naturvetare och ledande forskare. En mycket djupare förståelse av huvudfrågan om filosofi om förhållandet mellan varelse och tänkande, materiellt och andligt, underlättas av betydligt ökad kunskap om människan. Denna kunskap hjälper också till att utveckla de mest effektiva metoderna för att bilda nya generationer.
Inom ramen för vetenskapens genetiska gren har den biologiska enheten mellan länkar som finns i den organiska världen fastställts. En av dessa länkar är människan.
Utvecklingen av biologiska system har gjort det möjligt för människors förfäder att närma sig randen, kliva över vilka de började social utveckling. Människans uppkomst är utseendet på den högsta nivån av den levande organisationen, som uppnåddes under arbetskraftsaktiviteten.
De framgångar som genetiker uppnått har gjort det möjligt för oss att lösa många viktiga frågor som rör människors hälsa och försörjning.
Efter uppkomsten av ett tillräckligt utvecklat nervsystem i avlägsna förfäder flyttades förmågan att reflektera verkligheten till en kvalitativt ny nivå. Med tanke på komplexiteten hos psyken hos företrädare för djurvärlden kan deras förmåga att reflektera verkligheten inte kallas ett medvetande som är inneboende i människor. Medvetenhetskällan betraktas som riktat socialt arbete.
