Det georgiska brevet presenteras i tre versioner: Asomtavrul, Nushkhuri och Mhedrul. Även om systemen skiljer sig i utseende, är de alla unika, det vill säga deras bokstäver har samma namn och alfabetisk ordning, och skrivs också horisontellt från vänster till höger. Av de tre georgiska bokstäverna var Mhedruli en gång kunglig.
Det var han som huvudsakligen användes på statskontoret. Nu är denna typ standard för moderna georgiska och relaterade kartveliska språk. Asomtavruli och Nuskhuri används endast i den ortodoxa kyrkan - i ceremoniella religiösa texter och ikonografi.
Berättelsen
Georgisk skrift är unik i utseende. Dess exakta ursprung har ännu inte fastställts. Strukturellt motsvarar emellertid deras alfabetiska ordning i stort sett grekiska, med undantag för bokstäver som anger unika ljud som är grupperade i slutet av listan. Ursprungligen bestod brevet av 38 tecken, men i den moderna världen finns det bara 33 tecken kvar, eftersom fem bokstäver för närvarande är föråldrade.
Antalet georgiska tecken som används i andra kartveliska segment varierar. Megrelian använder 36 bokstäver, varav 33 är aktuella. Ett föråldrat georgiskt brev och två ytterligare brev hänvisar till Mingrelian Svan.
Laz använder samma 33 aktuella tecken som Mingrelian och föråldrade bokstäver lånade från det grekiska språket. Totalt 35 element.
Den fjärde kartvelianska stilen (Svan) används vanligtvis inte. När de skriver till dem använder de samma symboler som i Mingrelian, med ett extra föråldrat alfabet, och ibland med diakritiker för dess många vokaler.
Det georgiska brevet fick den nationella statusen för immateriellt kulturarv i landet 2015. Det listas av UNESCO i en representativ lista över mänsklighetens immateriella kulturarv 2016.
Georgiskt brev, ursprung
Det är inte känt exakt var alfabetet kommer från. Det finns ingen fullständig överenskommelse mellan georgiska och utländska forskare om dagen för dess skapande, som utvecklade vad som påverkade denna process. Det är värt att notera flera alternativ på en gång.
Den första versionen bekräftas som den georgiska brevet om Asomtavruli, som går tillbaka till minst 500-talet. Andra arter bildades mycket senare. De flesta forskare förknippar skapandet av georgisk skrift med kristendomen av Iberia (inte att förväxla med den iberiska halvön), huvudriket Kartli. Därför skapades alfabetet troligen mellan omvandlingen av detta land under kung Mirian III och inskriptionerna av Bir al-Kutta 430, samtidigt med det armeniska alfabetet.
Det användes först för att översätta Bibeln och annan kristen litteratur till det lokala språket av munkar i Georgien och Palestina. Dateringen av professor Levan Chilashvinis fragmenterade inskriptioner av Asomtavruli, upptäckt av honom i den förstörda staden Nekresi (den östligaste provinsen Georgia Kakheti) på 80-talet av förra seklet, accepterades inte.
lingvister
Den georgiska traditionen, som första gången bevittnades i de medeltida annalerna av ”The Life of Kartli Kings” (cirka 800), tillskriver alfabetet till förkristen ursprung och kallar härskaren för Farnavaz I (3: e århundradet f.Kr.) för sin uppfinnare. Detta alternativ anses för närvarande legendariskt. Det avvisas med vetenskaplig konsensus, eftersom inga arkeologiska bevis har hittats.
Rapp anser att traditionen är ett försök från den georgiska kyrkan att motbevisa ett tidigare system, enligt vilket alfabetet uppfanns av den armeniska forskaren Mesrop Mashtots och är en lokal tillämpning av den iranska modellen. I den tillskrivs den ursprungliga formen, eller snarare, dess skapelse till kungarna, som var fallet med de viktigaste sociala institutionerna. Den georgiska lingvist Tamaz Gamkrelidze erbjuder en alternativ tolkning av traditionen i förkristen användning av främmande manus (alloglottografi i det arameiska alfabetet) för inspelning av georgiska texter.
Kyrkans fråga
Ett annat föremål för kontroverser bland forskare är utländska prästers roll i denna process. Baserat på ett antal experter och medeltida källor grundade Mesrop Mashtots (den erkända skaparen av det armeniska alfabetet) också georgiska, kaukasiska och albanska bokstäver. Denna tradition har sitt ursprung i verk av Koryun, en historiker och biograf Mashtots. Det inkluderade också citat från Donald Rayfield och James R. Russell. Men denna undervisning kritiserades av forskare från både Georgien och väst.
Huvudargumentet var att bedöma Koryuns strategi inte är särskilt tillförlitligt, inte ens vid senare interpolering. Andra forskare citerar författarens påståenden utan att beakta deras giltighet. Många är dock överens om att armeniska prästerskap (om inte Mashtots själv) borde ha spelat en roll i skapandet av den georgiska bokstaven.
Förkristen period
En annan motsägelse rör de viktigaste påverkningarna på det georgiska alfabetet, eftersom forskare hävdar om det var inspirerat av grekisk eller semitisk stavning. Denna fråga uppstår eftersom symbolerna liknar arameiska tecken. Det är riktigt att den senaste historiografin fokuserar på en större likhet med det grekiska alfabetet än med andra. Detta uttalande baseras på bokstävernas ordning och numeriska värde. Vissa forskare har föreslagit vissa förkristna georgiska kulturella symboler eller klanmarkörer som möjlig inspiration för vissa bokstäver.
Asomtavruli
Hur skrivs det georgiska brevet? Asomtavruli är det äldsta skriftspråket. Detta ord betyder "stora bokstäver": från aso (ასო) "bokstav" och mtavari (მთავარი) "ledare". Trots sitt namn är denna "kapital" typ unicameral, liksom den moderna georgiska Mkhedruli.
De äldsta inskriptionerna av Asomtavruli, hittade hittills, går tillbaka till 500-talet och ligger i Bir al-Kutt och Bolnisi.
Från 900-talet börjar manuskriptet Nuskhuri dominera, och Asomtavrulis roll minskar. Epigrafiska monument från 10 - 1700-talet fortsatte dock att skapas i den första versionen av brevet. I den sena perioden blev Asomtavruli mer dekorativ. I majoriteten av georgiska manuskript från 900-talet skrivna i Nushkhuri-script användes den forna versionen för kapitelns namn och första bokstäver. Vissa manuskript skrivna helt i Asomtavruli kan emellertid hittas fram till 1100-talet.
Nuskhuri
Georgiska handskrivna skrifter ser verkligen väldigt vackra ut. Nuskhuri är det andra nationella alternativet. Namnet på denna art kommer från Nusha (ნუსხა), vilket betyder "inventering" eller "schema". Snart kompletterades Nuskhuri av Asomtavruli i religiösa manuskript. Denna kombination (Hutsuri) används främst i hagiografi.
Nuskhuri dök först ut på 900-talet som en grafisk version av Asomtavruli. Den äldsta inskriptionen finns i kyrkan Ateni Sioni. Det är från 835 år i vår era. Och de äldsta överlevande manuskripten av Nuskhuri går tillbaka till 864 e.Kr. e. Ett sådant brev har blivit dominerande över Asomtavruli sedan X-talet.
Mkhedruli
Det är ganska svårt att besvara frågan om vad som heter namnet på det georgiska brevet, för det finns idag flera alternativ. Mkhedruli är den tredje och nuvarande nationella arten. Brevet betyder bokstavligen "kavalleri" eller "militär." Kommer från mkhedari (მხედარი), betyder "ryttare", "riddare", "krigare" och "kavalerare".
Mkhedruli är bikameral, stavad med stora bokstäver som kallas Mtavruli (მხედრული). För närvarande används Mtavruli ofta i text i rubriker eller för att markera ett ord. Det är känt att det i slutet av XIX och i början av XX århundraden ibland användes i latinska och kyrilliska bokstäver, för stora bokstäver eller det inledande ordet i en mening.
Mkhedruli visas först på X-talet. Det äldsta georgiska brevet hittades i kyrkan Ateni Sioni. Det är från 982 året för vår era. Den andra antika texten, skriven i stil med Mkhedruli, hittades i de kungliga bokstäverna från 1100-talet till kung Bagrat IV av Georgien. Ett sådant brev användes främst då i Georgien för olika statsbrev, historiska dokument, manuskript och inskriptioner. Det vill säga, Mkhedruli användes endast för icke-religiösa syften och var ett civilt, kungligt och sekulärt alternativ.
Denna stil blev alltmer dominerande över de andra två, även om Hutsuri (en blandning av Nuskhuri och Asomtavruli) användes fram till början av 1800-talet. Mkhedruli blev det universella skriftliga systemet i Georgien utanför kyrkan endast under denna period. Detta hände med skapandet och utvecklingen av tryckta nationella teckensnitt. Funktionerna i georgisk skrift är verkligen överraskande.
Teckenarrangemang
Vid skiljetecken användes Asomtavruli och Nushuri olika kombinationer av prickar som ordavskiljare och för att separera fraser, meningar och stycken. I monumentala inskriptioner och manuskript från 50000-talet skriven de på följande sätt: (-, =) och (= -). Under X-talet introducerade Efrem Mtsire kluster av en (·), två (:), tre (჻) och sex (჻჻) punkter (senare ibland små cirklar) för att indikera växande luckor i texten. En skylt indikerar ett litet stopp (förmodligen ett enkelt utrymme). Två skiljetecken markerade eller delade specifika ord. Tre poäng för ett större stopp. Sex tecken ska ange slutet på meningen.
