Trans-Baikal kosackar - en åskväder av samurajer - var på moderens längsta gränser en bastion av ordning och stat. Exceptionellt modiga, beslutsamma, starka genom träning, motsatte de sig alltid framgångsrikt mot fiendens bästa enheter.
Berättelsen
Transbaikal-kosackerna dök upp först på fyrtiotalet av artonhundratalet, då Don och Orenburg frivilligt flyttade till outvecklade fortfarande nya ryska länder. Här öppnades stora möjligheter för staten att utveckla mineralresurser, vars mängd gav upphov till legender. Gränserna med östra och inte så fredliga grannar behövde bevakas, och det var osannolikt att någon kunde göra det bättre än Trans-Baikal kosackerna.
Dessutom behövdes konstant och vaksam kontroll över den lokala befolkningen - Buryats, i vilka Genghis Khans blod fortfarande sipprade, av Tungus, som heller inte litade på de nyankomna för mycket. Transbaikal kosackar, som om man fortsätter stafettpinnen. Det var deras styrkor som var knutna till uralernas imperium, Orenburg, Sibirien. Fästningarna på Angara och Lena lades av kosackenheterna av hövdingarna Perfiliev och Beketov, och bland de första utforskarna hedrar vi fortfarande den nationella hjälten, kosacknavigatorn Semyon Dezhnev.
Första vandring
Den första som kom till Bajkalsjön var Kurbat Ivanov med sina kosackar. Sedan började den utbredda bosättningen Transbaikalia, etablerade och förstärkte vänskapliga band med infödda, som utbildades och till och med inkluderades ganska ofta i sina trupper. Trans-Baikal-kosackerna, vars historia går tillbaka till kampanjen för Erofei Pavlovich Khabarov (1649), annekterade Amur-regionen till Ryssland, och 1653 byggdes Chita-fängelset redan - Trans-Baikal-kosackens framtida huvudstad. Namnet på Pavel Beketov, kosacken som lade staden Chita, är känt tills nu. Ryssland växte i nya territorier, extremt rika, vackra och användbara.
Så att kosackerna kunde gå vidare österut, var en sådan fästning vid Bajkalsjön helt enkelt nödvändig. Nykomlingarna assimilerades, livet och livet för de Trans-Baikal kosackarna etablerades, fler och fler nya kosackregimenter organiserades, som i mitten av artonhundratalet hade bildats till en gränsarmé. Förresten, Buryats, på grund av deras militancy, förde ära till sitt nya hemland, eftersom många regement skapades och utbildades från dem specifikt för att stärka gränskontrollen. Trots att det inte fanns några officiella gränser med Mongoliet och Manchuria i allmänhet välkomnade inte ryssarnas utseende på dessa platser, snarare tvärtom, ett sådant steg var helt enkelt nödvändigt. Så det skapades en fullfjädrad och vid den tiden oöverträffad i kvalitetskossackarmé.
Gränsen
I början av 1800-talet hade en lång rad av befästade fästningar (fästningar) byggda av kosackar redan bildats längs den östra gränsen. Traditionellt sett var tornet - "vakten" - högt upp på frontlinjen, där flera vaktkosackar var året runt och dygnet runt. Varje gränsstad skickade också ständigt åskådning till bergen och stäpperna - en fristående från tjugofem till hundra kosackar.
Det vill säga kosackerna i Trans-Baikal-territoriet skapade en mobil gränslinje. Hon varnade för fienden och kunde ge fienden avslag på egen hand. Men det fanns fortfarande få kosackar på en så lång gränslinje. Och sedan flyttar kejsaren många "vandrande människor" till östra gränserna för att utföra gränstjänster. Antalet kosackar i Transbaikalia har ökat dramatiskt. Sedan kom det officiella erkännandet av Transbaikal Cossack armé - i mars 1871.
Generalguvernör
NN Muravyov uppfann denna metod för att skydda de östra gränserna, som utarbetade ett projekt för att skapa en kosackarmé, och suveränen och krigsministern godkände ivrigt detta arbete. I utkanten av ett stort land skapades en stark armé som kunde argumentera med alla fiender. Det inkluderade inte bara Don- och Siberian-kosackerna, utan också Buryat- och Tungus-formationerna. Bondepopulationen i Transbaikalia ökade också.
Antalet trupper nådde arton tusen människor, var och en av dem började sin tjänst vid sjuttonårsåldern och gick på välförtjänt vila först vid femtonåtta år. Hela hans liv var kopplat till gränsskydd. Här, beroende på tjänsten, bildades traditionerna för Transbaikal kosackar, eftersom hela deras liv, och uppfostran av barn och själva döden var kopplade till statens skydd. Efter 1866 reducerades det etablerade servicelivet till tjugotvå år, medan militärstadgan var en exakt kopia av Donskoy-arméns stadga.
Besvar och nederlag
Inte en enda militär konflikt under många decennier har varit utan deltagandet av Trans-Baikal kosackerna. Kinesisk kampanj - de var de första som gick in i Peking. Striderna i Mukden och Port Arthur - om de tappra kosackerna sjunger fortfarande sånger. Både det russisk-japanska kriget och första världskriget åtföljdes av legender om styrkan, uthålligheten och desperat modet från Transbaikal krigare. Dräkten av Transbaikal Cossack - en mörkgrön uniform och gula ränder - skräckte den japanska samurai, och om deras antal inte översteg kosacken mer än fem gånger vågade de inte attackera. Och med ett större antal förlorade de ofta.
År 1917 uppgick kosackarmén utanför Baikal-sjön 260 tusen människor. Det fanns 12 stora byar, 69 gårdar och 15 bosättningar. De försvarade tsaren under flera århundraden, tjänade honom troget till den sista droppe blod, vilket är just därför de inte accepterade revolutionen och under inbördeskriget utkämpade de resolut Röda armén. Det var första gången de inte vann, eftersom deras sak inte var rätt. Så i den kinesiska Harbin bildades den största kolonin, som skapades av Transbaikal kosackar som pressades från Rysslands territorium.
främmande land
Naturligtvis kämpade inte alla Trans-Baikal kosackar mot den nya sovjetmakten, det fanns de som stödde de röda. Men ändå gick det mesta av under ledning av Baron Ungern och Ataman Semenov och hamnade i Kina. Och här 1920 likviderades varje kosakarmé av sovjetregeringen, det vill säga upplöstes. Tillsammans med deras familjer kunde bara cirka femton procent av Trans-Baikal kosackarna åka till Manchuria, där de skapade Three Rivers, en serie byar.
Från Kina under en tid störde de sovjetgränserna med raid, men de insåg ändlöst detta och blev isolerade. De levde sina egna traditioner, deras levnadssätt fram till 1945, då den sovjetiska armén inledde en attack mot Manchuria. Den mycket sorgliga tiden kom när de fossiliserade Cossack Transbaikal-trupperna helt spridda. Vissa emigrerade vidare - till Australien - och bosatte sig i Queensland, några återvände till sitt hemland, men inte i Transbaikalia, utan i Kazakstan, där de bestämde bosättningen. Ättlingar till blandade äktenskap lämnade inte Kina.
återgång
Chita var alltid huvudstaden i Transbaikal kosackarmé. För några år sedan avslöjades ett monument till Peter Beketov, en kosack, grundaren av denna stad. Historien återställs gradvis, livet och traditionerna i Transbaikal kosackar återvänder. Bit för bit samlas den förlorade kunskapen - från gamla fotografier, brev, dagböcker och andra dokument.
Ovan ser du ett foto av det första Verkhneudinsky-regimentet, som ingick i kosackarmén. Vid tidpunkten för fotograferingen var regementet på en lång - två år - affärsresa till Mongoliet, där 1911-revolutionen ägde rum. Nu vet vi att kosackerna stödde det, blockerade de kinesiska trupperna, bevakade kommunikationer och gick naturligtvis tappert, som alltid. Mongolkampanjen är ganska lite känd. Vid den tiden var det inte ens atamanen som nämnde detta mer än andra, utan Yesaul Semyonov, som personligen tillskrev de flesta segrarna till sig själv.
Och det fanns människor med mycket högre flygning - även framtida vita generaler. Till exempel på bilden ovan - G. A. Verzhbitsky, som snabbt kunde storma den impregnerbara fästningen av kinesen - Sharasume.
traditioner
Regeln i kosackerna har alltid varit militär trots att i alla militära bosättningar särskilt utvecklades jordbruk, nötkreatur och olika hantverk. Aktiv tjänst bestämde både livet och resten av en kosack, oavsett hans position i armén. Hösten ägde rum i fältet, på vintern var det militär träning, charter upprepades. Men förtryck och brist på rättigheter i kosackerna inträffade praktiskt taget inte, det fanns den största offentliga rättvisan. De erövrade landet och ansåg sig därför ha rätt att äga det.
Män gick till och med ut på fältarbete, jakt och fiske, beväpnade, som för att kriga: nomadiska stammar varnade inte för attacker. Från vaggan brukade de rida och vapen på barn, till och med flickor. Kvinnor som stannade kvar i fästningen när hela den manliga befolkningen befann sig i krig upprepade gånger framgångsrika utfall från utlandet. Jämställdhet i kosackerna har alltid varit. Traditionellt valdes personer som var smarta, begåvade och hade stora personliga meriter till ledarpositioner. Adel, rikedom, ursprung spelade ingen roll i valen. Och de följde atamanerna och besluten från kosackkretsen utan tvekan allt: från små till stora.
tro
Prästerna var också valbara - från de mest religiösa och kompetenta människorna. Prästen var lärare för alla, och hans råd följdes alltid. Kosackar var de mest toleranta människorna för dessa tider, trots att de själva är djupt, till och med inderligt, hängivna till ortodoxi. Tolerans berodde på att det alltid fanns gamla troende, buddhister och mohammedaner i kosacktropparna.
En del av bytet var avsett för kyrkan. Tempel har alltid rengjorts generöst med silver, guld, dyra banderoller och redskap. Kosackar förstod livet som en tjänst till Gud och faderlandet, därför tjänade de aldrig halvhjärtat. Varje verksamhet utfördes felfritt.
Rättigheter och skyldigheter
Tullarna i kosackerna är sådana att en kvinna där åtnjuter respekt och respekt (och rättigheter) på lika grund med män. Om en kosack pratar med en kvinna i avancerade år bör han stå och inte sitta. Kosackar ingrep aldrig i kvinnors angelägenheter, men de skyddade alltid sina fruar, försvarade och försvarade deras värdighet och ära. På detta sätt säkerställdes hela folks framtid. En kosackkvinnas intressen kan representeras av en far, man, bror, son, gudson.
Om kosackkvinnan är en änka eller en ensamstående kvinna, skyddar hövdingen henne personligen. Dessutom kunde hon välja en intercessor för sig själv från byn. I alla fall borde hon alltid ha lyssnat på när som helst och se till att hjälpa till. Varje kosack måste hålla sig till moral: att hedra alla gamla människor som sin egen far och mor, och varje kosack som sin egen syster, varje kosack som sin egen bror, varje barn, att älska som sin egen. Äktenskapet för kosacket är heligt. Detta är ett kristen sakrament, en helgedom. Ingen kunde blanda sig i familjelivet utan inbjudan eller begäran. Huvudansvaret för allt som händer i familjen är en man.
liv
Transbaikal kosackerna mötte stugorna nästan alltid på samma sätt: ett rött hörn med ikoner, ett hörnbord där Bibeln ligger bredvid papakh och ljus. Ibland var familjestolthet också i närheten - en grammofon eller ett piano. Vid väggen finns alltid en vackert gjord säng, gammal, med mönster, på vilka farfarfar fortfarande vilade. En speciell stolthet för kosackerna är den mönstrade luckan på sängen, spetsbroderade kuddkuddar på många kuddar.
Framför sängen är vanligtvis en svälla. I närheten finns ett stort bröst där flickans medgift hålls, liksom en vandringskista, alltid redo för krig eller tjänst. På väggarna finns många broderier, porträtt och fotografier. I kökshörnet - rena rätter, strykjärn, samovar, murbruk, kannor. Bänk med hinkar för vatten. En snövit spis med alla attribut - grepp och gjutjärn.
Sammansättningen av Transbaikal kosackar
Evenki (Tungus) militära enheter var närvarande här redan från början. Krafterna fördelades på följande sätt: tre hästregiment och tre fotbrigader (från det första till det tredje - ryska regiment, det fjärde - Tunguska, femte och sjätte - Buryat) bevakade gränserna och utförde intern service, och när 1854 genomfördes forsränning på floden Amur och gränsposter etablerades längs resten av gränsen dök Amur Cossack-armén upp. För en Transbaikal var denna gränslinje för stor.
I slutet av nittonde och tidiga tjugonde århundradena satte Transbaikal-folket upp femtio vakter, fyra hästregiment och två artilleribatterier för fredstid. Kriget krävde mer: nio kavalleriregimenter, tre reservhundratals och fyra artilleribatterier utöver ovanstående. Av kosackpopulationen på 265 tusen tjänade mer än fjorton tusen människor.
