I alla människors liv kommer det stunder när du vill reflektera över meningen med din existens, vikten av relationer med människor och de viktigaste mänskliga värderingarna. Sedan kommer korta allegoriska berättelser till hjälp, där en viss moralisering avslutas. De är mycket nära fabler. Enligt V. Dahl är en sådan exempelundervisning en speciell litterär genre av epos - en liknelse. I ämnet "samvete" finns det ett stort antal berättelser, men i den här artikeln kommer vi att prata om de vanligaste och viktigaste av dem.
Vedisk liknelse
Den äldsta är den indo-ariska (vediska) civilisationen, som lämnade Vedorna som en arv, som på sanskrit översätter som "visdom". Om vi betraktar denna kultur som den grundläggande grunden för samhällets existens, är det logiskt att börja med en novelle, "Samvetsröst." Parabeln hänvisar till den Vediska och ger förståelsen av begreppet "samvete."
innehåll
En gång på jakt efter sanningen nådde en resenär en eremit som enligt majoriteten kände Gud. Han bad att avslöja en hemlighet för honom. Eremiten svarade helt enkelt: "I oss alla finns det ett högre" jag ". Om det väcks, visar vi barmhärtighet mot allt." Resenären var förbryllad och undrade varför då i jorden så mycket hat och våld? Hur kan Gud tillåta detta? "En man och Herren är sammankopplade av inre medvetande, " sade vismannen, "om du hör samvetsröstet, så lever du som en gud, och om du avbryter den, går du mot hans vilja. Stör ordning och harmoni i världen."
Söken efter sanningen funderade på: "Det visar sig att den som tog ett annat liv inte har ett meddelande som kommuniceras av Gud? Är det här meddelandet ett samvete?" Visaren bekräftade idén om en resenär som fortsatte att leta efter ett svar på frågan som plågade honom: "Men hur lyckades människor tappa samvete?"
Eremitens svar var inte länge på att komma: Det högre jaget drunknas lätt ur kontakt med Gud. Alkohol, tobak och död mat bidrar till detta. Men omvändelse, fasta och bön, samförening med de heliga kommer att hjälpa till att återge samvetsröstet. Tyvärr, en annan inget sätt."
Buddhistisk liknelse
Du kan ofta hitta liknelser om samvete och ånger som går samman hand i hand. Om en person bryter mot Guds budskap betyder det inte att han inte upplever moralisk plåga. I religiös och filosofisk doktrin, som uppstod i Indien långt före den nya eran, är båda begreppen viktiga. Den buddhistiska samvetsparabeln är baserad på teorin om att varje levande varelse har mer än ett liv. Varje gång degenererar till en ny beroende på hur till exempel en person uppförde sig i den föregående.
Allegoriskt innehåll
På något sätt mötte en varg och ett rådjur på en skogsstig. Och de började argumentera. Hjorten försökte övertyga rovdjuret att det förstör karma genom att äta levande varelser. Hjorten själv äter gräs, och ett så dygdigt liv kommer att leda honom till lyckans topp. Samtidigt insåg artiodactyldjuret inte att det tillsammans med gräset absorberar små insekter och känner inte ånger. Efter döden väntade en dålig återfödelse på honom.
Vargen agerade av naturligt nödvändighet och var samtidigt alltid orolig för vad han hade gjort. Det var han som befann sig på lyckans höjdpunkt.
Samvetsparabel för barn
Allegoriska berättelser har en viktig pedagogisk aspekt, så du måste välja den som är lämplig för barn. Det kommer inte bara att vara intressant och informativt, utan också få dig att tänka, vidta medvetna åtgärder. Den föreslagna samvetsparabeln uppfyller helt och hållet dessa krav.
Läraren talade en gång till sina elever: "Jag är fattig, gammal och svag. Jag har undervisat dig i många år, så du måste hitta de medel jag kan leva."
Studenterna blev förbryllade, eftersom de förstod att det var omöjligt att vänta på hjälp från invånarna i staden, de var för snåla. Men läraren fortsatte: "Jag vill inte fråga, du behöver bara gå och få det!" - "Hur? Stjäl, bli tjuvar?" "Är det verkligen synd? Och förtjänar inte din lärare ett bättre liv?" - "Men de kommer att fånga oss!" - "Och du ser till att ingen ser."
Alla började blända och började diskutera sätt att samla in pengar. Och sedan stod en ung man, som stod på sidan och inte deltog i konversationen, plötsligt högt: "Förlåt mig, lärare! Men det du frågar kan inte uppfyllas!" - "Varför?" "Det finns ingen plats på jorden där ingen ser oss. Även om ingen är i närheten är jag själv den som ser allt. Och det är bättre att vandra världen med en tiggerisk väska än se mig stjäla från människor.".
Från de ord som talats lyserade lärarens ansikte. Han gick över och kramade sin student tätt.
Ett exempel på en kort och mycket klok liknelse
Alla vet att samvete äter en person. Hon ger inte honom vila om han begick en orättvis handling. Behövs hon verkligen?
Mannen uppmanades att titta inuti sig själv. Efter rådgivningen blev han förskräckt. Inuti var en hög med skräp. ”Rake it!” Sa en röst. Mannen blev förvånad: "För vad?" - "Tänk om samvete hittas?" - svarade honom. "Och vad befaller du mig att göra med henne?" - utropade mannen förvånad.
Hur föddes samvete?
Det är konstigt att det finns allegori i detta avseende. Det publiceras fullt ut i boken av A. Novykh "Sensei. Primordial Shambhala." Och vi kommer att ge en kort sammanfattning av det.
Det hände i det avlägsna förflutet. Samvete dök upp i nattens tystnad. För närvarande börjar alla levande saker återspeglas efter dagslivet och buller. Samvete var vackert: hennes ögon återspeglade elden från avlägsna konstellationer, och hennes ansikte var dekorerat med månsken. Hon gick omedelbart till folket, men under dagen avskedade alla henne med hänvisning till angelägenheter. Men på natten kom samvete fritt in i alla hus och rörde den sovande människans hand. Han öppnade genast ögonen och frågade:
"Samvete, vad behöver du?"
"Vilken dag gjorde du fel?"
"Inget så!"
- Och om du tänker på det?
Samvete lyssnade inte på svaret utan fortsatte, men personen kunde inte längre somna, slänga och vända sig från sida till sida och komma ihåg alla sina händelser på dagen. Snart började alla i provinsen drabbas av sömnlöshet och vände sig till den kloka Li-Han-Dzu för råd. De ansåg honom sådan, eftersom han hade mer än allt land och pengar. Men han led själv av samvetsbesöken och funderade redan på om han skulle ge honom all sin rikedom till de fattiga?
Då rusade folk till A-Pu-O, som bor i Nanjing. Alla visste att även de kinesiska härskarna använde hans kloka råd. Han lyssnade på människor utmattade av sömnlöshet och sa:
"Samvete kommer att sluta komma när du inte behöver tänka på vad du gjorde fel under dagen." För att göra detta, skriv lagarna på rullarna och agera strikt i enlighet med dem. Mandariner kommer att lära sig texten utanför, och resten av folket kommer att vända sig till dem med frågor om vad som måste göras i ett visst fall. Samvete frågar: "Vilken dag har du gjort fel?" - och personens svar är redo: "Allt är strikt enligt rullarna."
Slutet på liknelsen
Folk började leva enligt lagarna och betala generöst mandariner för råd från rullar. Samvete störde dem inte längre. Endast de fattiga led nu av sömnlöshet, för det fanns ingenting för dem att tacka mandarinerna.
Då beslutade samvete att besöka A-Pu-O själv. Men han ropade bara på natten:
"Varför kom du, tjuv?" Lagen säger: om någon på natten kommer in i huset utan krav, är han en tjuv. Och du är en liten, för hon verkade för en extern man.
Men samvete nekade att det var för stöldens syfte och är kysk.
"Men då följer du helt enkelt inte lagarna, och detta är också straffbart med fängelse." Hej, tjänare! Sätt kuddarna på henne och lägg henne i fängelse.
Så nu lever människor, utan samvete, men enligt lagarna i A-Pu-O och mandariner. Som det var i det avlägsna förflutna. Och vad är det, alla bestämmer själv, så snart mörkret kommer ner till jorden och allt levande är kvar i tanken.
På räddarens och de rättfärdiges samvete
Exempel på samvete för en rättfärdig och svik person kan också hittas i liknelsen. Vi kommer att presentera den i en något förkortad version.
Träffade samvete för en skurk som hennes vän. Det var tur att leva med de rättfärdiga. Frågar hennes vän:
- Hur bor du?
- Det här är inte livet, bara plågas! Det är absolut ingen skam hos min man. Okänslig. Och han behöver inte någon, utom sig själv, sin älskade.
"Har du försökt att nå ut till hans hjärta?"
- Ja, så många gånger lägger han moraliska böcker i honom och introducerade dem för bra människor, och han utvecklar bara sin fåfänga. Jag skäms för att ständigt höra: "Jag tappade helt samvete!"
"Bra, jag kom på något här, " sade en vän.
De viskade till varandra, och nästa morgon vaknade skurran, som alltid, inte på humör och tänkte: "Tja, hur är jag redan trött på min fru i så många år!" "Så är det!" Utropade fruen. "Och vad stör du på mig?"
"Sa jag något högt?" Hur gissa den här gamla kvinnan vad jag tänkte?
- Vem är den gamla kvinnan?
Skälet blev förvånad, hans huvud verkade allvarligt och han bestämde sig för att ta ledigt från jobbet. Jag ringde min chef:
- God morgon! började han med en oljefärgad röst och tänkte för sig själv: "Gammal get! När de redan går i pension!"
- Vad tillåter du dig själv? - ropade chefen i andra änden av tråden. "Om jag är en get, så är du … skjuten!"
Hur skurran blev annorlunda
Först i slutet av dagen insåg Scoundrel att hans tankar otroligt blev kända för hans samtalskamrater. Alla som tidigare inte hade någon aning om hans mörka sida av själen vände sig bort från honom. Nu, som svar, hörde han bara en sak: "Var är ditt samvete?" I full förtvivlan insåg han att han behövde lära sig att tänka annorlunda, men inte visste hur. Och just på det ögonblicket var det en tyst röst:
"Jag är ditt samvete, jag är här." Du har aldrig hört mig förut, för ditt hjärta visste inte vad verklig smärta är. När du kände henne kunde du höra min röst.
- Berätta, hur kan jag lära mig att leva ett nytt liv, i gott samvete?
- Önska folket bara gott! När du känner på dig själv vad du tidigare ville ha andra, kommer du att förändra dig själv.
En utstötad skrik visste förödmjukelse, mänsklig lurande och förlust. Han var tvungen att lära sig att känna synd och medkänsla, att hjälpa och ge. Han märkte omedvetet till en vänlig, tålmodig och rättvis person. Således avslutar liknelsen om samvete.
