natur

Är naturen ett tempel eller en verkstad? Argument för och emot

Innehållsförteckning:

Är naturen ett tempel eller en verkstad? Argument för och emot
Är naturen ett tempel eller en verkstad? Argument för och emot
Anonim

Naturen följer människan under hela sin existens som art och mänskligheten som ett kulturellt och socialt samhälle som helhet. Enligt många forskare och filosofer är människor själva helt naturprodukter, dess evolutionära utveckling. Naturligtvis kan inte den religiösa kontexten uteslutas. I själva verket, enligt majoriteten av jordens invånare, skapades människan av Gud (och vissa identifierar skaparen med naturen). I vad naturen är - ett tempel eller en verkstad, låt oss försöka förstå den här artikeln. Men i början - lite om termer.

Image

Begreppet "natur"

Det är detta som omger oss. Det är uppdelat i livlösa och levande. Icke-levande inkluderar tarmar och floder, land och vatten, stenar och sand - livlösa föremål. Allt som rör sig, växer, föds och dör - levande natur. Den består av växter och djur och människan själv som en biologisk art. Biosfären och allt som är kopplat till den är naturen. Är det ett tempel eller en verkstad för en man, vad är hans roll i relationerna med den blå planeten, liksom med en levande varelse?

Naturverkstad

"Mannen är en arbetare i henne." Dessa berömda ord från Turgenev, som talades av Bazarovs mun, under lång tid upphetsade medvetandet om unga revolutionärer från vetenskapen. Romanens hjälte är en ganska kontroversiell personlighet. Han är en hemlig romantisk och dold nihilist på samma gång. Denna explosiva blandning och bestämmer dess koncept: i den omgivande naturen finns det inget mystiskt, hemligt. Allt är föremål för människan och hans rationella aktivitet. Enligt Bazarovs förståelse borde naturen vara fördelaktig - detta är dess enda syfte! Naturligtvis har varje person (och till och med romanens karaktär) rätten till sin synvinkel och väljer själv: naturen - ett tempel eller en verkstad? Det kan tyckas för alla som delar Bazarovs nihilism att allt kan göras om, korrigeras för sig själv. När allt kommer omkring är människan, enligt deras mening, kungen av naturen, som har rätten till dessa handlingar som ger honom gott. Men se hur hjälten slutade sitt liv. Enligt några moderna tolkningar av verket dödas den unga forskaren av naturen själv (i figurativ mening). Endast anledningen är prosaisk - en repa på hjältens finger, som invaderar rutinen för liv och död med en grov skalpell och dör! Orsakens obetydlighet bör bara betona maktens ojämlikhet före döden, eftersom du inte förnekar det.

Image

Människors förstörande aktivitet

Konsekvenserna av vissa mänskliga aktiviteter (utvecklingen av vetenskapliga och tekniska framsteg, utvecklingen av mineralresurser och den tankelösa användningen av naturresurser) är ibland katastrofala. Detta är särskilt tydligt under de senaste decennierna. Naturen tål helt enkelt inte en sådan påverkan och börjar dö långsamt. Och med det kan många arter av växter och djur försvinna, inklusive människor, som en art av däggdjur. Problemet med att överleva mänskligheten och allt levande blir allt mer tragiskt. Och om du inte stannar i tid, kan allt detta leda till globala, redan oundvikliga konsekvenser.

Var är vägen till templet?

Dessa händelser får dig att tänka på allvar: vad ska förhållandet vara? Vad är naturen: ett tempel eller en verkstad? Argumenten för den första synvinkeln är ganska viktiga. Trots allt, om mänskligheten behandlade Moder Natur som ett tempel, skulle jorden idag inte ha känt de miljöproblem som hela det progressiva samhället av forskare spenderar på sin energi för att lösa. Och tiden, enligt prognoserna från vissa experter, är mindre och mindre!

Naturligtvis är naturen ett tempel i första hand. Och du måste åka dit med en känsla av djup tro och uppför dig där, utan att bryta mot etablerade sedvänjor.

Image

Är naturen ett tempel eller en verkstad?

Argumenten för harmoni är obestridliga. För det första är människan ensam huvuddelen av naturen. Men människan och naturen bör inte ens betraktas separat från varandra. De är en. För det andra bör förhållandet innehålla ett särskilt ansvar, som en rationell varelse, av en person till naturen, hans omtänksamma inställning till det. Från barndomen hos människor är det nödvändigt att kultivera denna känsla av vårdnad för dem som vi tämjade. Och samhällets aktiviteter "temmer" bokstavligen hela miljön.