En av de viktiga och samtidigt komplexa egenskaperna hos en modern lärares verksamhet är ett så komplext begrepp som pedagogisk kultur. Med tanke på den mångfacetterade utbildningsprocessen både i den moderna skolan och i familjen bör det noteras att det inte är så enkelt att definiera den, tydligt ange vad den är. Men ändå kommer vi att försöka göra detta, med hänsyn till idéerna från auktoritativa lärare från tidigare och nuvarande århundraden, moderna trender i utvecklingen av kultur och samhälle.
Definitionens komplexitet
Att begränsa begreppet pedagogisk kultur till någon, till och med rymlig, definition är ganska svårt idag. Den största svårigheten kommer från att förstå vad kultur är. Mycket har skrivits om henne idag, bara hennes definitioner är mer än femhundra. Den andra problempunkten är komplexiteten i pedagogisk verksamhet. Olika spekulativa begrepp ger inte en fullständig bild av syftet med vår studie.
Det andra problemet är svårigheten att definiera pedagogikens gränser. Det är ingen hemlighet att en enorm del av världens befolkning måste agera som lärare.
Den tredje problempunkten är att modern kultur idag har förvandlats till en turbulent ström, där det finns många komponenter som komplicerar processen för personlig utbildning.
Kulturfrågor
De senaste decenniernas metamorfoser: en förändring i den politiska regimen, bildandet av ett öppet samhälle och ökningen av globaliseringstakten har haft en betydande inverkan på kultursfären. Statens förändrade roll i samhällets kulturella uppfostran, frånvaron av det så kallade kulturmonopolet har lett till det faktum att framväxten av en lågkvalitativ kulturprodukt förutom valfrihet och kreativt uttryck har blivit ett betydande tillägg. Istället för valfrihet fick vi dess frånvaro, vilket uttrycks i det faktum att det inte fanns något att välja mellan.
Sändningen av en pro-västerländsk livsstil har lett till en betydande förlust av respekt för det nationella arvet. Intresset för den ursprungliga ryska kulturen och dess traditioner börjar nu gradvis återupplivas.
Byte av andliga ideal med materiella sådana förvandlar en person till en konsument av alla slags varor och produkter, och bristen på möjlighet att förvärva båda dessa ökar den sociala spänningen i samhället.
Kulturproblemen blir mer och mer uppenbara med tillväxten av andra sociala problem, och allt detta på ett visst sätt påverkar utbildningsprocessen, som idag inom familjen är begränsad till uppgiften att tillhandahålla endast materiella behov. Utbildningsinstitut har också sänkt sin bar och förvandlats till repeatrar av föråldrad kunskap i innovativ förpackning.
Åsikter och teorier
När vi återgår till begreppet pedagogisk kultur konstaterar vi att det är ganska ungt. Dess utseende beror på det faktum att i det moderna samhället finns det en övergång från teknokratiska åsikter om inlärningsprocessen till det humanitära. Autoritära attityder förändras till demokratiska och i detta sammanhang växer lärarens ansvar. Det finns ett behov att bestämma inte bara åtgärder utan också standarden på utbildningskvalitet. Baserat på detta finns det ett behov av ett sådant begrepp som en pedagogisk kultur.
Det finns många teoretiska utvecklingar i denna riktning med tanke på olika aspekter av detta problem: kommunikativ, moralisk, etisk, historisk, teknisk och till och med fysisk. I sina studier förenas författarna genom att de representerar den pedagogiska kulturen som en återspegling av den allmänna kulturen, vilket manifesteras i kännetecknen för lärarens pedagogiska aktivitet och realiseras i summan av hans professionella egenskaper.
Avgränsning från relaterade koncept
Inom ramen för de kvalitativa kännetecknen för lärarens aktiviteter, förutom konceptet som beaktas, används också andra som har samma betydelse: professionell kultur, kompetens och andra. Låt oss bestämma var och en av dem i lärarens kulturella egenskaper.
När det gäller kompetens kan man citera det auktoritativa yttrandet från A.S. Makarenko, som trodde att lärarens skicklighet beror på hans nivå i yrket och direkt beror på lärarens ständiga och fokuserade arbete på sig själv. Kombinationen av dessa två viktigaste komponenter gör att du kan få pedagogisk excellens. Med andra ord, lärarens kompetens, som är ett oundgängligt villkor för bildandet och utvecklingen av hans behärskning, tillåter oss att utgöra en väsentlig del av den pedagogiska kulturen.
Som redan nämnts är pedagogisk kultur en del av en modern lärares allmänna kultur. Lärarens professionella kultur kan representeras från flera sidor:
- noggrann inställning till snabbt föränderliga prioriteringar inom utbildning och uppfostran;
- ha din egen pedagogiska åsikt;
- originaliteten i den andliga världen i lärarens personlighet;
- preferenser för val av metoder, undervisningstekniker, etc.
Det bör noteras att den presenterade uppsättningen av egenskaper gör att vi kan bestämma förhållandet mellan professionell och pedagogisk kultur. Som redan nämnts deltar inte bara lärare utan också föräldrar i pedagogiska aktiviteter. Det vill säga att de också har denna typ av kultur. Ovanstående uppsättning egenskaper konkretiserar lärarens aktiviteter och därför kan man hävda att professionell kultur är en integrerad del av den pedagogiska. Det senare kan implementeras på professionell nivå av lärare och lärare och av en oprofessionell andra deltagare i utbildningsprocessen (vanligtvis föräldrar).
Några ord om andra deltagare i den pedagogiska processen
Tänk på fenomenet med föräldrarnas pedagogiska kultur. I allmänhet kan det representeras som en viss nivå av föräldrarnas beredskap för att uppfostra barn. Det beror på vad resultatet av denna process blir.
Konceptet innehåller ett antal element:
- föräldrar har tillräckligt med ansvar för sina barn;
- bildning av nödvändig kunskap om barnets uppväxt och utveckling;
- utveckling av praktiska färdigheter för att organisera barn i familjen;
- effektiv kommunikation med utbildningsinstitutioner (dagis, skola);
- föräldrarnas pedagogiska kultur.
Den pedagogiska kulturen på denna nivå är summan av olika kunskaper: pedagogik, psykologi, medicin och andra vetenskaper.
Om idéernas roll i pedagogik
Mycket har redan sagts om detta idag. Olika pedagogiska idéer uttrycktes i god tid av Aristoteles och Platon, Leo Tolstoj och Grigory Skovoroda, A.S. Makarenko och V.A. Sukhomlinsky.
En av de mest kända idéerna till den senare var prioriteringen av utbildningsprocessen innan lärande. Den lysande läraren skapade sitt koncept på grundval av universella och moraliska värderingar och prioriterade utvecklingen av barnets personlighet.
Idag har klassikernas pedagogiska idéer inte tappat sin betydelse, men samtidigt krävs nya. Därför är konferenser, runda bord och andra former av erfarenhetsutbyte och produktion av nya idéer så populära idag.
Den berömda läraren S.T. noterar vikten av dessa idéer. Shatsky sa att det var de som öppnade nya vägar både i praktiken av pedagogik och i dess vetenskap.
Funktioner i kommunikation mellan lärare och elev
Professionell och pedagogisk kommunikation är ett helt system för interaktioner mellan en lärare och en elev, som implementeras för utbildning och utbildning. Element i systemet bestäms av ett antal egenskaper hos eleven och beror på ålder, beredskapsnivå, det studerade ämnets egenskaper.
Specialister skiljer två system:
- ämnesobjekt-systemet, där läraren implementeras som en talare, och eleven är en lyssnare, det kallas också monolog;
- subjekt-subjektivt, där läraren och eleven är i kontinuerlig kommunikation, är i dialog.
I dag anses den andra vara mer progressiv, eftersom den gör det möjligt för eleven att aktivt delta i inlärningsprocessen. Denna form av lektionen gör det möjligt för eleven att snabbt förstå ämnet och läraren ger möjlighet att mer objektivt bedöma elevens kunskap.
