Att skapa en ny är omöjligt utan att förlita sig på erfarenheterna från tidigare generationer. Att bevara kulturarvet, dess materiella och andliga komponenter, är det bästa sättet att bevara vår egen nationella identitet. Museer, baserade på folklore, arkitektur och ande, är stolta över sin plats, lockar besökare med konstlöshet och möjlighet att förstå sig själva.
Byn Lower Sinyachikha
Alapaevsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen kan förbli en vanlig plats på kartan över Ryssland, om inte för byn Lower Sinyachikha. I flera decennier har museet för träarkitektur arbetat här, vars utställningar inte har några analoger i världen. Grunden för byn anses vara 1680, för vilken det finns ett skylt vid ingången till byn.
Bostads- och administrativa byggnader ligger längs Irbitsky-kanalen. En gång fanns det ett järnverk som ägs av industrin Yakovlevs dynasti. Idag har ett minnesmärke uppförts på företagets plats och fabriksbyggnaden har bevarats, som lokalbefolkningen kallar ”Vita huset” på gammalt sätt. Detta är inte det enda arkitektoniska monumentet som Nizhnyaya Sinyachikha blev berömd med. Museumsreservatet för träarkitektur och folkkonst uppkallad efter I. D. Samoilov, som ligger utomhus, lockar en ström av turister till dessa delar.
Museets grundare
1978 organiserades ett museum officiellt i byn Nizhnyaya Sinyachikha, men dess grundare Ivan Danilovich Samoilov började samla sin exposition och slåss för att bevara samlingen långt före detta datum. Återvända efter kriget till sin ursprungliga by Isakova började I. D. Samoilov att studera historien om hans och de omgivande byarna i Alapaevsky-distriktet. Han arbetade som landmätare och reste över hela Ural, där han ständigt mötte en hotad historia.
Han blev intresserad av lokal historia, arkeologi, restaurering. I sin bok "Treasures of the Lower Sinyachikha" skriver han: "Sedan under efterkrigstiden bevarades denna skönhet fortfarande. Du går in i någon avlägsen by, det hände, i en koja, och du gispar: den är så outlandiskt målad - din hand räcker efter en hatt vid ingången. Eller så ser du ett gammalt snurrhjul, en tuesok, som du kommer att ta med till alla museum åtminstone omedelbart."
Han började samla en samling som innehöll gamla tryckta böcker, hushållsartiklar, ikoner av lokala konstnärer, målade delar av gamla byggnader, vävmönster och broderier. Platsen, lämplig för museumsutställningen, visade sig vara en förfallen Transfigurationskyrka i byn Lower Sinyachikha. Museet-konservering av träarkitektur skapades i årtionden enbart tack vare Ivan Danilovichs entusiasm.
Museum öppet till himlen
Restaureringen av Transfigurationskyrkan, byggd på 1700-talet, började 1970. Processen var långsam, det var nödvändigt att förlita sig bara på våra egna resurser, det fanns inget stöd från staten, arbetet sträckte sig i tio år. Under denna period hade Samoilov idén att bevara inte bara hushållsföremål utan också hela träbyggnader som nådelöst förstördes av människor och tid. 1978, i templets byggnad, öppnade Ivan Danilovich ett museum för folkkonst, basen för utställningen blir hans personliga samling av husmålning av Ural.
Museet-reservatet för träarkitektur och folkkonst ligger i byn Nizhnyaya Sinyachikha består av 25 träbyggnader som går tillbaka till olika århundraden och samlas över hela Ural. Här finns byhytter, vars arkitektur kan användas för att spåra förändringar i bondelivet, flera kyrkor och kapell, ett fantastiskt exempel på sibirisk barock - Transfigurationskatedralen, brunnar, vakttornet för brandavsnittet, det suveräna tullhuset och många andra monument. Träbyggnader sträcker sig historiskt från 17 till 1900-talet.
Det är särskilt intressant att överväga de gamla byggnaderna och jämföra dem med de bostäder där Sinyachikhins bor nu. Museet är en integrerad del av byn, alla historiska monument är spridda mellan byborna. 1995 fick museet i Lower Sinyachikha federal status som ett objekt av historiskt och kulturellt arv, dessutom är det för närvarande under skydd av UNESCO.
Sovereign Customs House
Tullbyggnaden stod en gång på sidan av Siberian Highway i Tugulymsky-distriktet, i byn Luchinkino (Sverdlovsk-regionen). Det noterades 1986 av medlemmar i en expedition skapad av studenter och lärare vid Sverdlovsk Architectural Institute. Efter denrokronologiska analysen blev det tydligt att byggnaden var den äldsta byggnaden i Ural och tillhörde början av 1800-talet.
När det historiska värdet på huset blev känt tillhörde det redan en Tyumen-affärsman som ville utföra reparationer i det och anpassa det till moderna krav. Huset kollapsade snabbt, till priset av ved samoilov köpte dekorativa element från ägaren, snidade handgjorda baluster, fönsterramar, däck och andra delar av strukturen.
De beslutade att återskapa den enligt de återstående arkitekturteckningarna, mätningarna och importerade detaljerna i byn Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet för träarkitektur är rätt stolt över sin unika struktur. Huset är en två våningar stuga med sex timmar. I den ryska traditionen kallades sådana byggnader herrgårdar. Restaurering och restaurering har ännu inte avslutats i det inre, men byggnadens utseende är redan helt i överensstämmelse med originalet.
turist gårdar
Att montera gamla trähus av olika epoker är inte en lätt uppgift, de bevarades praktiskt taget inte i integritet. Därför samlades några bondehus i utställningen från flera timmerhus i olika regioner i Ural och placerades i byn Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet av träarkitektur i arsenal har gods från 1600-, 1700- och 1800-talet.
Den äldsta herrgården från 1600-talet samlas nästan i en stock. Grunden var huset från byn Tabory, taket kom från byn Cheremisinoy, pedimentet bevarades från huset i byn Nikonovoe, några stockar kom från byn Mysy. Godset består av en gammal ladugård. Den inre interiören återskapar livet från bönderna från 1600-talet. En brunn med en "kran" återställdes på gården, träbrunnar i museet presenteras i flera historiska rekonstruktioner, det finns existerande. I trädgården ligger ett ihåligt däck från byn Gryaznukha, avsedd för utfodring av boskap. Trädäcks ålder är 234 år. Det finns också ett badhus, klippt ned från bara tre halva stockar, som är flera hundra år gamla, det fördes till museet från byn Gorodishche.
Jordbrukets herrgård från 1700-talet består av en bostadshytt levererad från byn Vogulka och gårdsbyggnader. Komplexets gamla ladugård är från byn Kuliga. Gården har en utställning av hushållsartiklar, böndernas verktyg.
På 1800-talet var kojan dekorerad med ristningar, målningar och interiören var komplicerad. Ett prov av trähusarkitektur föll i museireserven från byn Kamelskaya. Den två våningar gamla ladugården, som kompletterar ensemblet i Ural byhus, kom från byn Kirovsky. Husets inre är "Vita rummet", målningen av väggarna i rummet är från 1897.
Träbrunnar
Förutom brunnen med "kranen" finns det i den centrala delen av reservatet en nyligen fungerande brunn med ett stort trähjul. Vattenökningen utfördes genom att rotera hjulet, en kedja eller rep spikades i ena änden på en trärulle, en hink fästes på den motsatta änden av kedjan. Hjulet snurrade, kedjan lindades på en rulle och på ett så enkelt sätt steg en hink full med vatten. Själva brunnen är Nizhny Sinyachikhinsky, och hjulet fördes från byn Savino. En annan brunn i museet har smeknamnet Danilych för att hedra utställarens grundare.
kapell
På museireservets territorium finns fem träkapell:
- Spassky. Miniatyrbyggnaden fördes från byn Yurt; under lång tid demonterades den i Yekaterinburg Museum of Local Lore. Sedan 2001 ligger det monterade kapellet, ett exempel på 1800-talets arkitektur, i Sinyachikha.
- Uppstigning. Daterad till början av 1800-talet, hittades i byn Karpova. Det skiljer sig från resten av fasadens ljusstyrka: en vit källare, ett ljusblått tak och bruna väggar. Det finns en utställning av den lokala hantverkskvinnan Kh. D. Chuprakova i rummet.
- Savvatiya och Zosima. Ursprungligen från den nu nedtagna byn Koksharova. Hon dök upp i museet 1981. Det finns en utställning som ägnas åt träsnideri i rummet. Det visar också modellen för Holy Cross Church, som en gång stod i Kirtomsky-klostret. Hon hade en unik arkitektur: 11 kapitel, rika sniderier, täckta gallerier. Kyrkan var beredd på flytten, men det fanns en brand och den förstördes.
- Profeten Elias. Levereras till territoriet på en lantlig kyrkogård. Dagens byggnad är en kopia av templet som en gång stod på samma plats.
- Alexander Nevsky. Innan hon flyttade till museet var hon i byn Ostanino. Hon placerades på en sten ovanför dammen. På fjärran är det åttkantiga kapellet mer som en berså. Fönstren är dekorerade med målade fönsterluckor, ingången är med en snidad veranda. 2015, under utgrävningar, hittades en rik gammal helgedom under kapellet. Keramik, Scythian bronze pilspetsar, sy nålar, smycken och mycket mer togs fram.
Torn och andra byggnader
Turister närmar sig museet reserven, utöver den huvudsakliga arkitektoniska dominerande av Transfiguration Church, uppmärksamma turister på flera höga trä torn. En av dem är vakttornet i Aramashevsky-fängelset - återuppbyggnaden av en försvarskonstruktion från byn Aramashevo. Sådana fängelser byggdes på 17-1800-talet och har inte överlevt denna dag.
Bredvid det försiktiga tornet finns brandbyggnadsbyggnaden med ett klocktorn och en utsiktplattform på taket. Det finns ett museum som ägnas åt brandbekämpning i interiören, det finns gamla utställningar: vattenfat, verktyg, gammaldags brandmaskiner. På gården finns ett enormt träfat för vatten. Tidigare låg byggnaden i byn Katyshka.
Den höga vakttornen nära brandvården fungerade också som brandskydd i arbetsbyn Krasnogvardeisky. Dess höjd är 35 meter. De skulle ta det för ved 1979. Det var möjligt att rädda byggnaden endast genom Samoilovs ansträngningar. Tillsammans med en partner på några dagar tog de den isär av en stock, vilket var mycket svårt på grund av fästena, konstaterade Ivan Danilovich.
Byggnaden intill brandtornet är en gammal smedbutik, och en hästkvarn har satt upp bredvid den, där de var bundna för att sko den. Smeder arbetar ibland i den och observerar forntida smidsteknologier. Här kan du se detaljerna om verktygen. Framför ingången finns ett smidd ankare i floden Rezh.
Förutom de nämnda byggnaderna, i reservatet fanns en plats för en väderkvarn, växthantering av tiden för köpmännen Yakovlev. Museet är värd för etnografiska festivaler, utställningar av konstnärer och hantverkare.
