I den europeiska kulturen dök mystiken upp under 1800-talet vid krisens tid och förlusten av potential för vidare utveckling. Intresset för honom har inte bleknat till idag. Det finns en uppfattning att ursprunget till mystik är östliga religiösa och filosofiska rörelser. Detta är dock inte helt sant. Naturligtvis är öst fyllda med mystik och påverkade européernas religiösa sinnen vid den tidpunkt då den började sippra in i den europeiska kulturen. Påverkan av östlig filosofisk tanke är stark till denna dag, den lockar till sig just den mystiska sidan av världsbilden. Men klassiska religioner, inklusive världsreligionen - kristendomen, är inte utan mystik.
Begreppet mystik
Judendomen, islam, olika religiösa rörelser, såsom Manichaeism, Sufism och andra, har sin egen mystiska skola. Till exempel tror Sufis från skolorna Shazaliya och Naqshbandiya att deras sätt att undervisa är det snabbaste sättet att förstå den islamiska tron. Enligt allmän definition är mystik uppkomsten av en persons supersinn som ger honom möjlighet att fundera över en högre makt. Mysticism of the West har skillnader från öst. Den första talar om ett möte med Gud, om hans kunskap, om Guds närvaro i människans hjärta. Samtidigt ger han honom den högsta platsen i världen och över människan som källa till allt liv och existens, som bäraren av alla välsignelser. Östlig mystik är en fullständig upplösning i det absoluta: Gud är jag, jag är Gud. Själva ordet "mysticism" ("mysticism") av grekiskt ursprung och betyder - "mystisk, dold." Det vill säga mystik är en persons tro på en osynlig koppling och direkt kommunikation med högre metafysiska krafter. Definitionen av mysticism kan representera den praktiska upplevelsen av en mystics kommunikation med ett objekt av högre makter eller en filosofisk (religiös) undervisning om hur man kan uppnå sådan kommunikation.
Verklig och kognitiv mystik
Den verkliga uppnås experimentellt när en persons handlingar leder till en speciell koppling till hemliga högre krafter, som inte beror på omständigheter, tid och rum. Hon är gudomlig och aktiv. Verklig mystik är önskan att direkt undersöka fenomen och föremål som ligger utanför ett givet rum och tid, detta är fältet för spådomare, spetsmän, klärvoyanter, etc. Den andra försöker också agera: påverka olika processer på avstånd med ens eget förslag, materialisera och avmaterialisera sprit. Aktiv mysticism är en praxis som är inneboende i hypnotisörer, trollkarlar, praktiserande teurgi, trollkarlar, medier etc. Bland mystikerna finns det många charlataner och bedragare. Men det finns fall då forskare registrerar förekomsten av en verklig mystisk komponent i utövandet av mystik. Ändå är det extremt sällsynt att träffa sådana mystiker som aldrig misstas. Och detta antyder att huvuddelen av sådana människor inte står på den verkliga mystiska vägen, deras sinnen är under kraften av fallna andar, som, som de vill, leker med dem.
Alchemister och mystik
De flesta filosofer och forskare inom området för studier av mysticism tror att det inte finns tillräckligt med anledning att tillskriva alkymisterna till mystikerna. Saken är i praktisk materiell erfarenhet med naturlig natur och dess komponenter, baserad på principen om materiens enhet. Alkemi passar inte i allmänt accepterade uppfattningar: mystik, vars definition kommer från kunskapen om lagarna i den andliga världen, med förbehåll för andra immateriella lagar, har inget att göra med målet att förvandla naturen till ett mer perfekt tillstånd. Mysticism involverar alltid kommunikationen av knivaren med föremålet för kunskap om högre utomjordiska krafter. Oavsett hur mystisk och mystisk alkemisten kan vara, förblir han alltid den guldgruvan, mottagaren från den "ofullkomliga" metallen i det "perfekta". Och alla hans aktiviteter syftar inte till att känna det högre sinnet, utan att skapa fördelar för det jordiska livet, vilket är uteslutet i mystik, som strävar efter att få kontakt med världen där sprit lever.
Kristen mystik
I kristendomen upptar mystiken en speciell plats, men skiljer sig i grunden från olika slags magi och liknande. Först och främst är det verkligt. Detta är en erfaren mystiker utan några spekulationer. Där mänskliga spekulationer är närvarande kallas ett tillstånd av charm. För personer som inte har studerat kristendomen verkar mystik i filosofi ofta vara icke verbal. Det bör noteras att mystik i ortodoxin och katolisismen, för att inte tala om de olika sekteriska rörelserna, är betydligt annorlunda. Katolsk mystik är mer inriktad på den gudomliga sinnesupplevelsen, varför det är lätt för en person, som ortodoxa teologer tror, att hamna i ett tillstånd av charm (falsk kunskap). I det här tillståndet, när en person visar en tendens till mystik, beroende på sina känslor, faller han lätt under påverkan av demoniska krafter, utan att inse det. Charmen framträder lätt på grundval av stolthet, själviskhet och popularitet. Ortodox mystisk upplevelse är en förening med Gud genom ödmjukheten i ens passioner, erkännandet av själens syndighet och ömhet, bara Gud kan läka. Erfarenheten av ortodox askese är allmänt avslöjad i patristisk litteratur.
Filosofi och mystik
Psyken hos en person som går längs mystikerens väg, hans attityd och syn är i ett speciellt, mystiskt tillstånd för kommunikation med den andliga världen. Mystiken i sig riktar sig specifikt till vägen att känna till den andliga världens objekt. Per definition fokuserar filosofisk mystik på att lösa världsbildens allmänt betydande uppgifter: meningen med livet, processen att modellera det rätta sättet att vara, uppnå lycka, känna det absoluta. Den mystiska filosofen med hjälp av sina konstruktioner ger den andliga världsverksamheten. Som regel är den filosofiska förståelsen av mysticism motsägelsefulla: det innebär enhet av mytologi, religion, vetenskap, rationell, visuell och konceptuell.
Visdom och filosofi
Filosofibegreppet är en sökning efter visdom, det vill säga en filosof är alltid på väg, han är en person som söker. En man som är klok och har förvärvat sanningen, kunskapen om att vara, kommer inte längre att vara en filosof. När allt kommer omkring söker han inte längre, för han har hittat källan till visdom - Gud, och försöker nu bara känna honom, och genom Gud - sig själv och världen runt honom. En sådan väg är sant, och sökvägen till filosofisk sökning kan lätt leda till fel. Därför kom forskare och filosofer ofta till ett djupt religiöst tillstånd, en förståelse för harmoniens värld, som skaparens hand arbetade på.
Filosofiska mystiska strömmar
Bland de vanliga filosofiska strömmarna finns representanter för mystik, ganska välkänd i Ryssland:
- "Blavatskys teosofi."
- "Levande etik (Agni Yoga) för Roerichs."
- "Rysk mysticism av Gurdjieff", baserad på sufi-lärorna "Chishti" och "Zen-buddhismen."
- "Andreevs historiosophy" är en syntes av kristendomen och den vediska världsbilden.
- "Integral Yoga Ghosh."
- "Den okända Vivekananda."
- "Antropologi av Castaneda."
- Kabbalah.
- Hasidism.
