Den moderna världen kallas inte förgäves internationell. I slutet av 1800-talet inleddes en process, senare kallad globalisering, och pågår i en allt snabbare takt fram till idag. Det representeras av många olika fenomen, varav det viktigaste kan kallas en "dialog om kulturer", eller, om enklare, kulturellt utbyte. Och medierna, bättre transporter (jämfört med 1800-talet och tidigare århundraden), stabila relationer mellan nationerna - allt detta gör oundvikligt och nödvändigt konstant samarbete på alla samhällsområden.
Funktioner i det internationella samhället
Med utvecklingen av TV och Internet blir allt som händer i ett tillstånd nästan omedelbart känt för hela världen. Det är vad som har blivit huvudorsaken till globaliseringen. Så de kallar föreningsprocessen för alla länder i världen till ett enda universellt samhälle. Och för det första uttrycks det i kulturutbyte. Detta är naturligtvis inte bara uppkomsten av "internationella" språk och internationella projekt relaterade till konst (som till exempel "Eurovision"). Ordet "kultur" här måste förstås i en vidare mening: som alla typer och resultat av mänsklig transformativ aktivitet. Enkelt uttryckt kan detta kallas allt som skapades av människor:
- föremål från materialvärlden, från skulpturer och tempel till datorer och möbler;
- alla idéer och teorier som bildas av det mänskliga sinnet;
- ekonomiska system, finansiella institutioner och metoder för kommersiell verksamhet;
- världens språk, som den mest uppenbara manifestationen av ”själen” för varje speciell nation;
- vetenskapliga begrepp;
- världsreligioner som också har genomgått en stor förändring i globaliseringens ålder;
- och naturligtvis allt som direkt hänför sig till konst: målning, litteratur, musik.
Om du tittar på manifestationerna av kulturen i den moderna världen, kan du se att nästan alla av dem har några "internationella" funktioner. Detta kan vara en populär genre i alla länder (till exempel avantgarde eller gatukonst), användningen av världsberömda symboler och arketyper, etc. Undantaget är folkkulturens verk. Detta var emellertid inte alltid fallet.
Kulturutbyte: bra eller skada?
Det har länge varit känt att människor som väljer en politik för självisolering utvecklar mycket långsammare än länder som har nära kontakter med sina grannar. Detta syns tydligt i exemplen på det medeltida Kina eller Japan fram till slutet av 1800-talet. Å ena sidan har dessa länder en rik egen kultur som med framgång bevarar sina forntida seder. Å andra sidan har många historiker noterat att sådana stater oundvikligen "stelnar", och anslutning till traditioner ersätts gradvis av stagnation. Det visar sig att utbytet av kulturella värden är den viktigaste utvecklingen av någon civilisation? Moderna forskare är säkra på att det verkligen är så. Och det finns många exempel i världens historia.
Dialog om kulturer i det primitiva samhället
I gamla tider levde varje stam som en separat grupp och kontakterna med "främlingar" var slumpmässiga (och som regel extremt aggressiva) i naturen. Kollision med en utländsk kultur inträffade oftast under militära attacker. Varje främmande a priori ansågs vara en fiende, och hans öde var sorgligt.
Situationen började förändras när stammarna började flytta till nomadisk nötkreatur och sedan till jordbruk från samling och jakt. Tillväxtöverskott av produkter har lett till uppkomsten av handeln och därför stabila band mellan grannarna. Under de följande århundradena var det köpmännen som inte bara blev leverantörer av nödvändiga produkter utan också de viktigaste källorna till information om vad som händer i andra länder.
Första imperierna
Men kulturutbyte har fått stor betydelse med slavcivilisationernas tillkomst. Forntida Egypten, Sumer, Kina, Grekland - ingen av dessa stater kan föreställas utan ständiga aggressiva kampanjer. Tillsammans med slavar och krigstroféer tog invaderarna hem och fragment av en främmande kultur: materiella värden, konstverk, seder och övertygelser. I sin tur implanterades ofta en utländsk religion i de erövrade territorierna, nya traditioner dök upp, och ganska ofta förändrades de erövrade folkens språk.
Förhållandena mellan länder i ny och modern tid
Utvecklingen av handeln och därmed stora geografiska upptäckter gjorde utbytet av kulturupplevelser till en nödvändighet och ett viktigt villkor för människors välstånd. Silke, kryddor och dyra vapen fördes från Europa till öst. Från Amerika - tobak, majs, potatis. Och med dem - ett nytt mode, vanor, funktioner i vardagen.
På engelska, holländska och franska målningar i New Age kan man ofta se representanter för den ädla klassen röka en pipa eller vattenpipa, spela schack från Persien eller lägga i en mantel på en turkisk ottomansk. Kolonier (och därmed den ständiga exporten av materiella värden från de erövrade länderna) blev nyckeln till storheten hos de största imperierna under andra årtusendet. En liknande situation observerades i vårt land: ryska adelskläder bar en tysk klänning, talade franska och läste Byron i originalet. Förmågan att diskutera de senaste trenderna i parisiskt mode eller evenemang på Londonbörsen ansågs vara ett viktigt tecken på god utbildning.
XX och XXI århundraden förändrade situationen dramatiskt. När allt kommer omkring, redan i slutet av 1800-talet dök en telegraf, sedan en telefon och en radio. Tiden när nyheter från Frankrike eller Italien kom till Ryssland två till tre veckor sent var över. Nu innebar internationellt kulturutbyte inte bara att låna enskilda vanor, ord eller produktionsmetoder, utan praktiskt fusionera alla utvecklade länder till ett färgstarka, utan att ha några gemensamma drag i det globala samfundet.
Kulturdialog på XXI-talet
Framtidens arkeologer, som kommer att gräva moderna megaciteter, kommer inte lätt att förstå vilken typ av människor som tillhörde en viss stad. Bilar från Japan och Tyskland, skor från Kina, klockor från Schweiz … Listan fortsätter och fortsätter. I alla utbildade familjer, på bokhyllan, står mästerverk av ryska klassiker sida vid sida med Dickens, Coelho och Murakami, mångsidig kunskap är en indikator på en persons framgång och intelligens.
Vikten och nödvändigheten av att utbyta kulturell erfarenhet mellan länder har bevisats för länge sedan och ovillkorligt. Faktum är att en sådan ”dialog” är nyckeln till den normala existensen och kontinuerliga utvecklingen av varje modern stat. Dess manifestation kan ses på alla områden. De mest slående exemplen på kulturutbyte är:
- filmfestivaler (till exempel Cannes, Berlin), som innehåller filmer från olika länder;
- olika internationella priser (till exempel Nobel, Laskerovskaya för framsteg inom medicin, det asiatiska Shao-priset, etc.).
- prisutdelningar inom filmområdet (Oscar, Teffi, etc.).
- internationella sportevenemang som lockar fans från hela världen.
- berömda festivaler som Oktoberfest, den indiska färgfestivalen i Holi, de berömda brasilianska karnevalerna, mexikanska dagen för de döda och liknande.
Och naturligtvis får vi inte glömma att världens popkulturs tomter i dag är som regel internationella. Till och med filmanpassningen av en klassiker eller ett verk på en mytologisk intrig har ofta inslag av andra kulturer. Ett levande exempel är inter-författarscykeln av ”fria uppföljare” av Sherlock Holmes-romaner eller filmer från filmföretaget Marvel, där amerikansk kultur är nära blandad, lån från det skandinaviska eposet, ekon av östliga esoteriska praxis och mycket mer.
Dialog om kulturer och Bologna-systemet
Frågan om internationalisering av utbildningen blir allt mer akut. Numera finns det många universitet, vars examensbevis ger en person möjlighet att anställas inte bara i sitt hemland utan också utomlands. Men inte alla utbildningsinstitutioner har så hög myndighet. I Ryssland idag är det bara ett fåtal universitet som kan skryta med internationellt erkännande:
- Tomsk University;
- Petersburg State University;
- Bauman Technical University;
- Tomsk Polytechnic;
- Novosibirsk State University;
- och naturligtvis Moskva statsuniversitet, den berömda Lomonosovka.
Endast de ger en verkligt högkvalitativ utbildning som uppfyller alla internationella standarder. På detta område utgör behovet av utbyte av kulturell erfarenhet grunden för ekonomiskt samarbete mellan stater. Förresten, det var just med tanke på att internationalisera utbildning som Ryssland bytte till Bologna två-nivå system.
