Numera får kampen för moral ibland en otrolig intensitet, och i kontroversens hetta sammanställs sådana komplexa fraser att en oförberedd lyssnare bara kopplar från uppfattningen från ett överflöd av inte så klara termer. Betydelsen flyr, och diskussionen flyttas från specificitet till det emotionella spektrumet. Vem är till exempel amoraler, och varför stigmatiseras de så hårt av förespråkare för moralisk renhet? Dessutom faller bokstavligen vem som helst i denna kategori, så det kan vara svårt att bestämma omfattningen av det acceptabla.
Termens ursprung
Om du argumenterar ur en akademisk synvinkel, talar vi om den så kallade "Newspeak." Det finns ett adjektiv "omoraliskt", men ett substantiv härledd verkade relativt nyligen, dessutom hänvisar det mer till slang. Vem är de omoraliska? I själva verket är detta antonimen till ordet "moralist", som i de flesta fall har en ironisk emotionell konnotation.
Det latinska begreppet moralis betyder "moral". Det negativa prefixet "a" kom till oss från det grekiska språket. Det visar sig att det omoraliska - det uppfyller inte standarderna för moral, precis som ologiskt - det uppfyller inte logikens krav. Men om det finns ett substantiv "moralist", enligt lagarna för språkutveckling borde det finnas en antonym, så ordet "omoraliskt" dök upp. Synonymer här kan väljas enligt innebörden, från konteksten: från "skamlöst" till "jävel", även om det i verkligheten är något olika begrepp. Det är viktigt att det blir tydligt - vi talar om en person vars handlingar och resonemang inte motsvarar allmänt accepterade moraliska principer.
Omoraliskt tänkande
Det är nödvändigt att skilja livsstilen och handlingarna från vissa spekulativa slutsatser. En person som observerar alla sociala attityder och noggrant övervakar för att inte gå över gränserna, kan samtidigt skilja sig i omoraliskt tänkande. Inte i alla fall lämnar detta intryck på beteende. Vem är de omoraliska? I dag, när en anonym person kan döljas bakom anonymitet på Internet, får användare möjlighet att fritt uttrycka alla sina tankar, inklusive uppriktigt obehagliga och till och med chockerande.
Det var på nätverket som uttrycket "moraliska fager" dök upp. I alla diskussioner, där mänskliga livets sidor diskuteras på ett eller annat sätt, kan en viss personlighet uppträda som våldsamt chockerande moral, som ett heligt baner. Detta är en klassisk mästare för moral, men så hård att den kvittiga internetgemenskapen omedelbart förvärrade termen. Till skillnad från moralofagen, troll som specialiserat sig på åtal för just sådana personligheter tog sig samman. Amoraler motbevisar principiellt principerna om ”andlig renhet”, och ibland kan det verkar som om vi är omgivna av fruktansvärda människor. Oftare är det bara verbal gymnastik och studien av någon form av mentala missförstånd.
Omoraliskt beteende
Till skillnad från vissa tankar eller anonyma diskussioner på Internet påverkar handlingar i livet andra mycket mer. Omoraliskt beteende tillskrivs ofta marginaliserade individer, även om det i själva verket helt enkelt är tecken på att glida längs kanten av en social grupp. Det har mycket att göra med förmågan att anpassa sig i samhället, samtidigt som man accepterar allmänt accepterad anständighet. Vem är amoraler i samband med beteende? Detta inkluderar alla asociala personligheter, såväl som medborgare som åtalar sig för brott mot de klassiska principerna om "vad som är bra och vad som är dåligt."
Suddig ramar av moral
Huvudproblemet i det moderna samhället är den överdrivna tolkningsbredden som många använder för sina egna syften. Människor som är berövade moral hittas inte så ofta, och vid någon tidpunkt blev det moderiktigt att förklara sig själva som en freak. Unga människor tillskriver glatt sig själva psykopatiska drag som de faktiskt inte har. Under en sådan mask döljs ofta en dirrande och till och med samvetsgrann varelse som fruktar än en gång att visa andra dess ömma väsen. Vänlighet, artighet och mildhet av någon anledning började betraktas som kvaliteter av rygglös och svag, tecken på ett offer, som i sig själv ber om aggression.
En låtsad omoralisk person som sticker ut sin annanhet, kan åtminstone räkna med det faktum att potentiella älskare inte vill engagera sig i det, ha kul eller hävda sig på någon annans bekostnad. Å andra sidan, hur kan man bestämma vad som exakt går utöver moral? Efter den sexuella revolutionens slutliga seger upphörde den intima sidan av frågan att vara tabu, och rätten att dricka eller röka begränsas kanske bara av den ålder till vilken dessa varor inte kommer att säljas.
