Laks är folket i norra Kaukasus. Det är relativt få i antal, men traditioner, språk och distinkt kultur skiljer det från hundratals andra nationaliteter i Dagestan. I artikeln kommer vi att bekanta oss med detta fantastiska folks historia och seder. Vi lär oss historien om ursprunget till nationaliteten i kojan, där dess representanter bor. Vi kommer att bekanta dig i detalj med deras traditioner och kultur.
Bostadsort
Befolkningen i Dagestan är multinationell. Totalt finns 102 nationaliteter. Bland denna mångfald framträder lakkens nationalitet tydligt. Var bor representanter för detta folk?
De bor i den centrala delen av Dagestan, som tack vare dem kallades Lakia. Denna nationalitet är fortfarande dominerande på detta område. Det var mycket tätbefolkade distrikt Lak, Kulinsky och Novolaksky.
I Kaukasus berg, mycket tuffa levnadsförhållanden. Snö kan falla på sommaren. Skogar som växer rikligt vid foten är frånvarande. Frukt och grönsaker mognar praktiskt taget inte. Näring av Laks är inte olika. Kosten består av mjöl, kött, ost och örter som växer i bergen.
Men här finns det fördelar. Luften i bergen är mycket ren, fräsch och transparent. Och tack vare den ljusa solen är flickorna - företrädare för lakens nationalitet (bild nedan) - ägare till de mest röda kinderna i Dagestan.
Kor i den centrala delen av norra Kaukasus är på grund av naturen mycket miniatyr, vilket gillar turister.
Antalet Laks
Denna nationalitet är inte många. Enligt den senaste folkräkningen har nationaliteten i Laska cirka 160 tusen representanter. De flesta (86 tusen människor) bor i huvudstaden Dagestan - Makhachkala.
Folkets historia
Tvister om ursprunget till nationaliteten i Láčk har pågått länge. Anledningen är att många källor nämner stammarna som har bebott Nordkaukasien sedan forntiden, men de har ett annat namn i alla dokument. Idag är det helt omöjligt att ta reda på vilken typ av människor det handlar om. Hoppet återstår att ytterligare studier och jämförelser av uppgifterna kommer att hjälpa till att lösa detta historiska mysterium.
Trots mysteriets slöja finns det många skäl att tro att statsskap uppstod bland Laska-folket av en av de första i Dagestan. Det tros att i början av vår era fanns en enhet av alla dess bosättningar till en. Således uppstod huvudstaden i historiska Lakia - Kumukh.
Kampen för inflytande sfär
Under sjätte århundradet var bergiga Dagestan en del av persiens ägodelar, på kungens order byggdes en fästning här. På XIII-talet blev detta territorium en del av den arabiska kalifatet. Kumukh tog positionen som centrum för handel och politik i Kaukasus. Under XV-talet kollapsade kejsardömet och makten överfördes till khan, hjälp i administrationen överlämnades till rådet för vizier och militära ledare.
Turkiet, Ryssland och Persien kämpade med varandra för rätten att etablera sitt inflytande här. Invånarna i Kaukasus var tvungna att kämpa för sin frihet och oberoende. I slutändan lyckades Ryssland erövra detta stolta bergsfolk, men först efter revolutionen 1917 blev Laks liv i Dagestan värdigt.
Sovjetiska tider
När kommunisterna kom till makten blev bergens invånare tillgängliga utbildning. Om en stor del av Laks-befolkningen inte ens kunde läsa, har företrädare för denna forntida nation nu förvandlats till utmärkta läkare, piloter, författare och till och med forskare. Ungdomar försökte studera och förvärva ett värdigt yrke.
Under Stalins tid återställdes 1 500 höglandsfamiljer i Novolaksky-distriktet till platsen för Dagestanis som deporterades till Centralasien. Deras hus förstördes. 26 byar förstördes delvis och 18 helt. Invandrare berövades rätten att kommunicera med släktingar i fyra år.
Efter Sovjetunionens kollaps
1991, efter urbefolkningens återkomst, tvingades Laksna att lämna sina hem. Han tilldelades mark norr om Makhachkala och medel för byggandet av nya bosättningar. Pengar nådde ofta inte sin destination och området som var avsett för bosättning visade sig som regel vara olämpligt för livet. Men folket gav inte upp.
2011 antogs flaggan och vapenskölden i Kulinsky-distriktet, och 2013 - Laksky. Efter Sovjetunionens kollaps förlorade utbildningen sin relevans lite, men idag sätter ungdom igen sin prioritet på att studera och gå in i universitet.
Tullar och traditioner
Idag bor sjuttio procent av Laks i städer. Trots detta överförs folkets seder från en generation till en annan. Invånare i Kaukasus är mycket gästvänliga och accepterar alla gäster som infödda. Eftersom levnadsförhållandena i bergen är hårda är Laks alltid redo att hjälpa någon som är svår för närvarande. Alla problem löses gemensamt. Grannarna träffas och arbetar tillsammans för en gemensam sak.
Varje företrädare för Laskas nationalitet känner till flera generationer av sina förfäder. Oavsett hur avlägsen släkting dessa människor kan vara, är familjebanden mellan dem mycket starka. Varje lakitsya värderar sitt rykte. Efter att ha begått en ovärdig handling ger han hela familjen risk, eftersom grannarna kommer ihåg detta i flera generationer.
Laks är en kult av män. Därför växer barn upp. Pojkar från en tidig ålder känner sig som män i familjen, lär sig att vara ansvariga och fatta beslut. Flickor växer upp feminina. Lås behåller sin harmoni tills ålderdom, har en aktiv karaktär och håller huset i perfekt ordning. I familjer regerar kärlek till barn, respekt för äldre, omsorg för äldre.
Varje by har sitt eget språk, som skiljer sig väsentligt från det litterära, liksom sina egna ritningar enligt vilka firandet och begravningarna hålls. Detta fungerar som ett tillfälle för skämt ovanpå varandra, eftersom Laks har en underbar humor. Musik är av stor betydelse för dem, men det viktigaste i högländarnas låtar är rösten, så bra sångare här är särskilt hedrade.
riter
Lakar är ett forntida folk. Under århundradena av dess existens har det samlats många traditioner, så alla helgdagar åtföljs av obligatoriska ritualer. Möt några av dem.
Bröllopsförhandlingar bedrivs av matchmakare, som är brudgummen nära släktingar. Han får inte personligen be om brudens händer. Förhandlingarna pågår tre dagar. Om det är möjligt att komma överens utförs en passeringsrit. Sedan ställs ett bröllopsdatum in. Fram till denna dag måste bruden sy en kostym för sin framtida make, och han förbereder i sin tur en silkeklänning och smycken till henne.
Sju dagar före bröllopet tar släktingarna till den nämnda med gåvor och henna till flickan, som är målad med brudens handflator. Efter det här förfarandet bör hon inte lämna huset förrän firandet.
På den utsedda dagen går bröllopsprocessen från brudens hus till brudgummen. Den nämnda ansiktet är täckt med en slöja. På brudgottens innergård skapas en eld och en matta läggs på vilken bruden går. Flickan är besprutad med spannmål och godis, och killen mamma behandlar den framtida svärdotteren med honung. Då ska bruden titta i spegeln och gå in i huset med svärmor in i det rum som är förberett för henne, där brudgummen kommer att komma vid midnatt. Flickan sitter just nu vid det läggda bordet, den namngivna närmar sig och försöker förfriskningar, varefter de nygifta är kvar.
På morgonen går en ung fru för vatten. Där möts hon av ungdomar. Flickan måste ge dem en lösning. Efter att ha tagit vatten ger fruen sin man att dricka det. Därefter har flickan rätt att hålla hushållning i huset.
Laksens begravning åtföljs av klagomål där alla testade känslor och kondoleanser till de avlidnas släktingar uttrycks. Under det första året efter begravningen markeras minnesdatum fem gånger. Dessutom är onsdagen en sådan dag, eftersom det tros att den avlidne på denna veckodag kommer till huset.
Innan hon födde återvänder den förväntade modernen till sina föräldrar, där hon sedan blir kvar i ytterligare fyrtio dagar. I vattnet för en kvinna lägg ett papper med en bön skriven på det. Ett knipp av halm tas med från moskén, tänder den och fumigerar den väntande modernen.
En vecka dagar efter barnets födelse bjuds en respekterad kvinna in i huset, som måste sätta barnet i vaggan. Då samlas alla släktingar och väljer barnets namn, oftast tillhör det en avliden familjemedlem. Nästa dag rakar en respekterad man av släktet barnets huvud. Lockar vägs också för pengar, vars vikt motsvarar massan av klippt hår, köper godis och distribuerar till grannar.
I fyrtio dagar bevakas barnet av de äldste. Det är förbjudet att närma sig vuxna med vapen eller med guld. Barnets amulett är en kniv eller en kvast. För hans bad används bara en träbehållare, runt vilken en cirkel dras med kol för att skydda honom från ondska. Fyrtio dagar senare återvänder mamman och barnet hem, släktingar hjälper dem att bära barnets medgift, pilaf och halva.
Holidays
Varje år, 22 juni, redan före gryningen, klättrar Laks Mount Vatsilu, där de firar sommartid. Med de första solstrålarna ber de om alla välsignelser för sig själva. Sedan, enligt ritualen, spelar alla en festlig dans och äter frukost på berget. Fram till kvällen har Laks kul och ber.
På hösten, före skörden, arrangerar högländarna en högtid. De ber och äter lammkött.
Laks som alla andra firar det nya året. De bränner bålar och hoppar över dem. Så högländarna är rena för synder. Dessutom fyllde Laks-lerkrukorna med halm, eldade dem och släng dem från berget. Det ser ut som en slags hälsning.
På våren, under det första regnet, går Laksna ut och badar för att bli av med åkommor. I mars väljer bergsklättrarna en natt med fullmåne och tillbringar den första furen och tar med sig landet hem. Det tros att på detta sätt kan du öka välståndet och uppnå lycka.
etikett
Om högländaren återvänder hem efter en lång frånvaro kommer alla bybor att besöka honom och hälsa. I händelse av att sorg inträffade med en av grannarna under hans frånvaro, skulle den återvändande besöka dem.
I gamla dagar, om en lak dödade sin släkting, var hämnd hedern till den avlidnes familj. För att undvika detta var brottslingen tvungen att slå sig in i en vit duk och hålla sig fast vid offrets mors bröst och bli den mördade bror.
