Bland de många ättlingar till den bibelske förfäder Abraham och hans söner Isaac och Jacob, är en subetnisk grupp av judar, som länge har bosatt sig i Kaukasusregionen och kallas bergsjöer, en specialkategori. Efter att ha behållit sitt historiska namn lämnade de för närvarande huvudsakligen sin tidigare livsmiljö och bosatte sig i Israel, Amerika, Västeuropa och Ryssland.
Påfyllning bland befolkningen i Kaukasus
Forskare tillskriver de tidigaste uppkomsten av judiska stammar bland befolkningen i Kaukasus till två perioder som är viktiga i Israels sönernas historia - assyriska fångenskap (VIII-talet f.Kr.) och Babylonian, som inträffade två århundraden senare. Flyktande från oundvikligt slaveri, ättlingar till Simeons stammar - en av de tolv sönerna till den bibelske förfäder Jakob - och hans bror Manasse flyttade först till dagens Dagestan-och Azerbeids territorium, och därifrån spridda över hela Kaukasus.
Redan under en senare historisk period (ungefär på 500-talet A.D.) ankom bergsjöer intensivt till Kaukasien från Persien. Anledningen till att de lämnade de tidigare bebodda territorierna var också de oavbrutna aggressionskrigen.
Invandrarna förde ett märkligt bergsjudiskt språk till sitt nya hemland, som tillhörde en av språkgrupperna i den sydvästliga judiska-iranska grenen. Man bör dock inte förväxla bergsjudarna med georgierna. Med en gemensam religion mellan dem finns det betydande skillnader i språk och kultur.
Judar i Khazar Khaganate
Det var bergsjudarna som förankrade judendomen i Khazar Khaganate, en mäktig medeltida stat som kontrollerade territorierna från Cisc Kaukasien till Dnepr, inklusive den nedre och mellersta Volga, en del av Krim, och även stäppregionerna i Östeuropa. Under påverkan av rabbinmigranterna antog den härskande politiska eliten i Khazaria för det mesta profeten Mose lag.
Som ett resultat stärktes staten avsevärt genom att kombinera potentialen för lokala krigsliknande stammar och handels- och ekonomiska band, som var mycket rika på judar som anslöt sig till den. I hans beroende visade han sig sedan vara ett antal östslaviska folk.
Khazar-judarnas roll i kampen mot de arabiska erövrarna
Bergsjudar gav kazarerna ovärderlig hjälp i kampen mot arabiska expansion under 800-talet. Tack vare dem var det möjligt att avsevärt minska de territorier som fångats av befälhavarna Abu Muslim och Mervan, som drog ut kazarerna till Volga med eld och svärd, samt Islamiserade med tvång befolkningen i de fångade områdena.
Araberna är skyldiga sina militära framgångar endast för den inre civilstridigheten som uppstod bland Kaganats härskare. Som det ofta hände i historien, förstördes de av en överdriven törst efter makt och personliga ambitioner. Tidens manuskript berättar till exempel om den väpnade kampen som bröt ut mellan anhängare av Högrabbyn Yitzhak Kundishkan och den framstående Khazar-befälhavaren Samsam. Förutom öppna kollisioner, som orsakade betydande skador på båda sidor, användes de vanliga knepen i sådana fall - mutor, förtal och domstolens intriger -.
Slutet på Khazar Khaganate kom 965, då den ryska prinsen Svyatoslav Igorevich, som lyckades vinna över Georgier, Pechenegs samt Khorezm och Byzantium, besegrade Khazaria. Bergsjudar i Dagestan föll under hans slag, när prinsens trupp fångade staden Semender.
Mongolisk invasionstid
Men det judiska språket ljudde under flera århundraden i vidsträckningarna i Dagestan och Tjetjenien, tills 1223 förstörde mongolerna, under ledning av Khan Batu, och 1396 - Tamerlane, hela den judiska diasporan i dem. De som lyckades överleva dessa fruktansvärda invasioner tvingades acceptera islam och för evigt överge språket för sina förfäder.
Historien för bergsjudar som bor på norra Azerbayans territorium är också full av drama. 1741 attackerades de av arabiska trupper under ledning av Nadir Shah. Det blev inte dödligt för folket som helhet, men som alla invasioner av erövrarna förde det otaliga lidanden.
Rulla, som blev en sköld för det judiska samfundet
Dessa händelser återspeglas i folklore. Fram till idag finns det en legend om hur Herren själv stod upp för sitt utvalda folk. De säger att när Nadir Shah en gång bröt sig in i en av synagogorna när han läste den heliga Toran och krävde att judarna närvarande skulle avstå från sin tro och konvertera till islam.
När han hörde ett kategoriskt vägran, svängde han sitt svärd ner på en rabbin. Han höjde instinktivt en Torah-rulle ovanför hans huvud - och stridsstålet var fastnat i honom och misslyckades med att skära ner den lurviga pergamentet. Stor rädsla grep patriarken som räckte upp handen till helgedomen. Han flydde skamligt och beställde hädanefter att stoppa förföljelsen av judarna.
År efter erövringen av Kaukasus
Alla judar i Kaukasus, inklusive bergsjöer, led otaliga uppoffringar under kampen med Shamil (1834-1859), som genomförde den tvingande islamiseringen av stora territorier. Genom exemplet med händelser som utvecklats i Andedalen, där den överväldigande majoriteten av invånarna valde döden över avvisningen av judendomen, kan man få en allmän uppfattning om det drama som spelades då.
Det är känt att medlemmar i de många samhällen av bergsjudar som är utspridda över Kaukasus engagerade sig i läkning, handel och olika hantverk. Genom att känna perfekt till språket och sedvänjorna hos folk runt omkring dem, liksom att imitera dem i sina kläder och kök, assimierade de inte desto mindre med dem, men, med fast anslutning till judendomen, bevarade den nationella enheten.
Med denna länk som kopplade dem, eller, som det nu är vanligt att säga, "en andlig bindning", ledde Shamil en oförsonlig kamp. Men ibland tvingades han göra medgivanden, eftersom hans armé, ständigt i värmen i strider med ryska arméenheter, behövde hjälp av skickliga judiska helare. Dessutom var det judarna som förser krigarna med mat och alla nödvändiga varor.
Som det är känt från den tidens krönikor, förtryckte de ryska trupperna som greps Kaukasus för att upprätta statsmakt där inte judarna, men gav dem ingen hjälp. Om de vred sig till kommandot med sådana förfrågningar, mötte de som regel en likgiltig vägran.
I tjänst för den ryska tsaren
1851 beslutade emellertid prins A. I. Boryatinsky, utnämnd till chefschef, att använda bergsjudarna i kampen mot Shamil och skapade från dem ett allmänt förstört underrättelsesnätverk som försåg honom med detaljerad information om platserna och rörelserna för fiendens enheter. I denna roll ersatte de fullständigt de falska och korrupta Dagestan-speiderna.
Enligt ryska personalbetjänare var de viktigaste kännetecknen för bergsjudarna rädsla, lugn, list, försiktighet och förmågan att överraska fienden. Med tanke på dessa egenskaper, sedan 1853 var det vanligt att ha minst sextio höglands judar i hästregiment som kämpade i Kaukasus, och till fots nådde deras antal nittio personer.
Som hyllning till fjäll judarnas hjältemod och deras bidrag till underkastelsen av Kaukasus, i slutet av kriget var de alla befriade från att betala skatter under en period av tjugo år och fick rätt att röra sig fritt runt Ryssland.
Svårigheterna med inbördeskriget
Åren med inbördeskriget var oerhört svårt för dem. Bergarbetarna var hårt arbetande och entreprenöriella för det mesta mycket, vilket i en atmosfär av allmänt kaos och laglöshet gjorde dem till det eftertraktade bytet av väpnade rånare. Så, 1917, genomgick samhällena som bodde i Khasavyurt och Grozny total plundring, och ett år senare gick samma öde över Nalchiks judar.
Många bergsjudar dog i strider med banditer, där de kämpade tillsammans med företrädare för andra kaukasiska folk. Händelserna 1918 är tyvärr minnesvärda, till exempel när de, tillsammans med Dagestanis, var tvungna att avvisa attacken från frigörelserna av hövding Serebryakov, en av de närmaste medarbetarna till general Kornilov. Under de långa och hårda striderna dödades många av dem, och de som lyckades överleva, tillsammans med sina familjer, lämnade Kaukasus för evigt och flyttade till Ryssland.
År av andra världskriget
Under det stora patriotiska kriget nämndes namnet på bergsjudar upprepade gånger bland hjältarna som tilldelades de högsta statliga priserna. Anledningen till detta var deras osjälviska mod och heroism, som visades i kampen mot fienden. De av dem som befann sig i de ockuperade territorierna blev till största delen offer för nazisterna. En tragedi kom in i förintelsens historia, som ägde rum 1942 i byn Bogdanovka, Smolensk-regionen, där tyskarna massakrerade judar, de flesta var från Kaukasus.
Allmän information om antalet människor, deras kultur och språk
För närvarande är det totala antalet bergsjudar cirka hundra femtiotusen människor. Av dessa lever hundra tusen i Israel enligt de senaste uppgifterna, tjugo tusen i Ryssland, samma i USA, och resten fördelades mellan länderna i Västeuropa. Ett litet antal av dem finns också i Azerbajdzjan.
Bergspråkens originalspråk har praktiskt taget gått ur användning och har lämnat plats för dialogen hos de folk som de lever idag. Den allmänna nationella kulturen bevaras till stor del. Det är ett ganska komplex konglomerat av judiska och kaukasiska traditioner.
Påverkan på den judiska kulturen hos andra folk i Kaukasus
Som nämnts ovan började de snabbt likna lokalbefolkningen, var de än hade att bosätta sig, antog sina sedvänjor, sätt att klä sig och till och med köket, men de höll alltid heligt sin religion. Det var judendomen som tillät alla judar, inklusive judarna, att förbli en enad nation i århundraden.
Och att göra detta var mycket svårt. Till och med för närvarande finns det cirka 62 etniska grupper i Kaukasus, inklusive dess norra och södra delar. När det gäller de senaste århundradena, enligt forskare, var antalet mycket större. Det är allmänt accepterat att bland andra nationaliteter Abkhaz, Avars, Ossetians, Dagestanis och Chechens hade störst inflytande på bergsjudernas kultur (men inte religion).
Efternamn på bergsjudar
Idag, tillsammans med alla deras bröder i tro, bidrar bergsjöer också ett stort bidrag till världskulturen och ekonomin. Efternamnen till många av dem är välkända inte bara i de länder där de bor utan också utomlands. Till exempel den berömda bankmannen Abramov Rafael Yakovlevich och hans son - en framstående affärsman Yan Rafaelievich, israelisk författare och litterär figur Eldar Gurshumov, skulptör, författare till monumentet till den okända soldaten och Kremlmuren, Yuno Ruvimovich Rabaev och många andra.
När det gäller ursprunget till namnen på bergsjudarna, såg många av dem ganska sent ut - under andra hälften eller i slutet av XIX-talet, när Kaukasien till slut bifogades det ryska imperiet. Före detta användes de inte bland berggudarna, var och en av dem lyckades perfekt bara med sitt eget namn.
När de blev medborgare i Ryssland fick alla ett dokument där tjänstemannen var skyldig att ange namnet. Som regel läggs det ryska slutet "ov" eller det kvinnliga "ägget" till faderns namn. Till exempel: Ashurov är son till Ashur, eller Shaulov är Shauls dotter. Men det fanns undantag. Förresten, de flesta ryska efternamn bildas också: Ivanov - Ivan son, Petrov - Peter dotter, och så vidare.
