De antika myterna i Indien är på intet sätt underlägsen legenderna från Grekland, Egypten och Rom. De samlades lika noggrant och systematiserades för att spara för nästa generation. Denna process stoppade inte så länge, på grund av att myter var fast förenade med religion, kultur och landets vardag.
Och bara tack vare den sparsamma inställningen till indianernas historia idag kan vi njuta av deras traditioner.
Indisk mytologi
Om vi tar hänsyn till legenderna från olika människor om gudar, naturfenomen och världens skapelse, kan vi enkelt dra en parallell mellan dem för att förstå hur lika de är. Ersatt endast namn och mindre fakta för en mer bekväm uppfattning.
Mytologin i det forna Indien är nära kopplat till den Vediska religionen och läror om den civilisation som invånarna i detta land odlades på. I forntiden överfördes denna information endast via mun till mun, och det ansågs oacceptabelt att utelämna något element eller göra om det på ditt eget sätt. Allt måste behålla sin ursprungliga betydelse.
Indisk mytologi fungerar ofta som grund för andliga praxis och till och med den etiska sidan av livet. Det har sitt ursprung i hinduismens lärdomar, som skapades baserat på avhandlingar om den vediska religionen. Det som är förvånande: i några av dem gavs mekanismer som beskriver de vetenskapliga teorierna om modernitet beträffande människans liv.
Ändå berättar de antika myterna i Indien om många olika variationer av ursprunget till ett visst fenomen, som kommer att beskrivas nedan.
Kort om världens skapelse
Enligt den vanligaste versionen har livet sitt ursprung i Guldägget. Halvorna blev himmel och jord, och Brahma, förfäderna, dök upp från insidan. Han lägger grunden för tidens gång, skapade länder och andra gudar för att inte uppleva mer ensamhet.
De bidrog i sin tur till skapandet av universum: de befolkade jorden med varelser av olika natur, blev förfäder till mänskliga visare och tillät till och med att asurorna föddes.
Rudra och Offer of Daksha
Shiva är en av de mest forntida skapelserna av Brahma. Han bär en flamma av ilska och grymhet, men hjälper dem som regelbundet bjuder till honom.
Tidigare hade denna gud ett annat namn - Rudra - och stannade i form av en jägare, till vilken alla djur följde. Han kringgick inte några av de mänskliga krigerna och skickade olika olyckor till mänskligheten. Hans svärsone passerade Dakshi - herre och förälder till alla varelser på jorden.
Men denna union förbindde inte gudarna med vänliga band, så Rudra vägrade att hedra sin hustru far. Detta ledde till händelser som beskriver de antika myterna i Indien på olika sätt.
Men den mest populära versionen är denna: Daksha skapade, för gudarnas beteende, för första gången ett reningsoffer, på vilket han kallade alla, kanterna på Rudra, smälter en förolämpning för honom. Hustrun till en arg Shiva, efter att ha fått veta om en sådan uppenbar respekt från sin man, rusade ut ur förtvivlan in i en eld. Rudra var med sig rasande och kom till platsen för ceremonin för att göra hämnd.
Den formidabla jägaren gick igenom det rituella offret med en pil, och det steg upp i himlen, för evigt intryckt i stjärnbilden i form av en antilop. Flera gudar föll också under Rudras heta hand och blev allvarligt lemlästade. Först efter den kloka prästens övertygelse gick Shiva med på att släppa sin ilska och läka de sårade.
Men sedan dess, enligt Brahmas beställning, borde alla gudar och asuror hedra Rudra och ge honom offer.
Fiender från Aditis barn
Ursprungligen var asurorna - gudarnas äldre bröder - rena och dygdiga. De kände till världens hemligheter, var kända för visdom och kraft och visste hur de skulle ändra sina drag. På dessa dagar var asurorna underkastade Brahmas vilja och utförde noggrant alla ritualer, och kände därför inte till problem och sorg.
Men mäktiga varelser blev stolta och beslutade att tävla med gudarna - Aditis söner. På grund av detta förlorade de inte bara ett lyckligt liv utan förlorade också sitt hem. Nu är ordet "asura" något som liknar begreppet "demon" och betyder en blodtörstig galen varelse som bara kan döda.
Evigt liv
Tidigare i världen visste ingen att livet kunde ta slut. Människor var odödliga, levde syndlösa, därför regerade fred och ordning på jorden. Men fruktbarhetsflödet minskade inte, och platsen blev mindre och mindre.
När människor fyllde varje hörn i världen, vred jorden, som de antika myterna i Indien, till Brahma med en begäran att han skulle hjälpa henne och ta bort hennes börda så tung. Men morföräldern visste inte hur man skulle hjälpa. Han brann av ilska, och känslor flydde från honom med en förstörande eld, föll på alla levande saker. Det hade inte varit någon fred om Rudra inte hade föreslagit en lösning. Men det var så …
Slut till odödlighet
Han uppmanade Rudra Brahma, bad att inte förstöra världen, som skapades med så svårigheter, och inte klandra sina varelser för hur de är ordnade. Shiva erbjöd sig att göra människor dödliga, och morföräldern följde hans ord. Han tog ilsken tillbaka in i sitt hjärta så att döden kunde födas ur den.
Hon förkroppsligades i dräkt av en ung flicka med svarta ögon och en krans av lotus på huvudet, klädd i en mörkröd klänning. Enligt legenden om dödets ursprung var denna kvinna varken grym eller hjärtlös. Hon tog inte den ilska som hon skapades från och hon gillade inte en sådan börda.
Döden i tårar bad Brahma att inte lägga denna börda på henne, men han förblev fast. Och bara som en belöning för hennes upplevelser tillät han inte att döda människor med sina egna händer, utan att ta livet av dem som blev övertagen av en obotlig sjukdom, dödliga laster och lidelser som döljer hans ögon.
Så döden förblev utanför gränserna för mänskligt hat, vilket åtminstone lättar upp sin tunga börda.
Den första "skörden"
Alla människor är ättlingar till Vivasvat. Eftersom han själv var dödlig från födseln, föddes hans äldre barn till vanliga människor. Två av dem är heteroseksuella tvillingar, de fick nästan samma namn: Yami och Yama.
De var de första människorna, så deras uppdrag var att bosätta jorden. Enligt en version vägrade dock Yama ett syndigt incestuous äktenskap med sin syster. För att undvika detta öde gick den unga mannen på en resa där döden efter en tid tog över honom.
Så han blev den första "grödan", som kunde samla in produkten från Brahma. Men hans historia slutade inte där. Eftersom Yamas far vid den tiden hade blivit solens gud, fick hans son också en plats i det indiska panteonet.
Men hans öde var oundvikligt - han var avsedd att bli en analog till den grekiska Hades, dvs att befalla de döda världen. Sedan dess har Pit betraktats som dödsguden, den som samlar själar och bedömer efter jordiska gärningar och bestämmer vart en person ska gå. Senare gick Yami också med honom - hon förkroppsligar den mörka energin i världen och hanterar den delen av underjorden där kvinnor avtjänar sina domar.
