Varje person upplevde ångest åtminstone en gång i sitt liv. Alla plågas av eviga existentiella frågor. Vad är det här? Rädsla för evigheten, orsakad av sorgliga tankar om livets förgänglighet, rädsla för för tidig död … Alla lider av dessa lidanden: någon mer och någon mindre. Den största delen av sådana erfarenheter, enligt experter (psykologer och psykoterapeuter), går till människor som är vana att ge efter för livets svårigheter, som ingen har lärt sig att hävda sina rättigheter och uttrycka känslor. Denna kategori inkluderar föräldralösa barn eller de som lämnats utan föräldrar tidigt.
Kärnan i existensialismen
Någon får betydelsen av att vara genom att tro på Guds existens. Någon hittar ett annat sätt att vara på andra sidan när det gäller att begränsa tankar och faktorer. Ett sätt att lindra mänskligt lidande är genom psykoterapi.
Existentiella frågor, enligt utövare från psykoterapifältet, finns för detta, så att en person med mitt problem tänker: "Hur kan jag hjälpa mig själv?" För att försöka hitta svar sökte individen pengar och fann sätt att fylla sitt liv med mening: han var engagerad i kreativitet, tog hand om sina grannar, ägnade sig åt kampen för det han ansåg vara viktigt, lärde sig att älska och bli älskad.
Psykoterapiens uppgift är inte att vara nöjd med att citera idéerna och principerna för de stora jordgubbarna. Syftet med denna disciplin är att hjälpa en person att behärska de grundläggande reglerna för kommunikation och bygga relationer med andra medlemmar i samhället.
Epicurus Samos
Självförbättring genom sökandet efter svar på existentiella frågor är ett ämne som inte bara berör moderna specialister. Den antika grekiska filosofen Epicurus ansåg till exempel den främsta mänskliga rädslan för rädsla för att förlora sitt liv. Han ägnade det mesta av sitt arbete åt detta ämne och strävade efter ett ädelt mål: att hjälpa vanliga dödliga att överleva sin största rädsla.
Epicurus of Samos såg sin uppgift att hjälpa sina grannar sträva efter att uppnå det högsta målet i livet - att vara lyckliga. Med tanke på att glädje är huvudförutsättningen för att få lycka, har den stora antiken filosofen som investerats i detta koncept en helt okonventionell mening för den moderna människan. Nöjet med att förstå Epicurus är frånvaron av kroppsligt och psykiskt lidande, det vill säga det har inget att göra med avskräde, frossa och ambitioners tillfredsställelse.
Uppgiften för en existentiell psykolog
Det är osannolikt att en vanlig person tänker på vilka existentiella frågor om människans existens. Men efter att ha känt att hans liv, bildligt sett, "flödade längs en förvrängd kanal", "står stilla" eller "sveper förbi", ber dem till sig själv. Rädd för frånvaron av några händelser vänder individen, som kopplar denna tomhet till närvaron av dåliga vanor eller med underutvecklingen av några av hans personliga egenskaper, till en existensiell psykolog med en motsvarande fråga. I hans ögon är en specialistpsykolog en person som kan förändra sitt liv, hjälpa honom att upptäcka en ny, intressant sida av livet.
Att förstå att händelser som fyller livet bara är en återspegling av ens eget sätt att vara och inte på något sätt är kopplade till personliga egenskaper kommer inte omedelbart. Således är existentiella frågor relaterade till individens liv och inte till hans personliga egenskaper. En existentiell psykolog söker inte efter en enda och verklig "jag" -klient, utan erbjuder den senare att uppmärksamma den aktuella livssituationen och göra allt för att en väg ut ur den förvirrade situationen ska bli så liten som möjligt.
Livssvårigheter är naturliga.
Livssvårigheter är ett naturligt fenomen, och en person som inte vet hur man kan uppleva de problem som livet kastar upp för honom, nya möjligheter, "stampar på plats", som inte vet i vilken riktning han ska röra sig. En känsla av personlig kompetens och en känsla av valfrihet kommer med insikten att varje person är byggaren av sitt liv. Psykologens uppgift är att undersöka de existentiella frågorna hos en person som upplever en annan tragedi i livet, för att hjälpa henne att närma sig insikten att aktuella händelser är en följd av tidigare handlingar.
Enligt professorn, läkare i medicin och praktiserande existensiell psykoterapeut Emmy Van Dorzen, måste varje person själv bestämma om han ska ändra sig och hur mycket för att känna sig lycklig och fri. Kvinnforskaren medger att vissa människor som känner vikten av sitt eget liv kan ha en önskan att överge förändring, och de kommer att göra rätt sak, eftersom det är deras val.
Förespråkaren av grupppsykoterapi, Irwin David Yalom, uttryckte, liksom kollegor, förtroende för att livssituationer där individen deltar oftast återspeglar hans personliga svårigheter. Det är omöjligt att få svar på existentiella frågor såväl som på nyckelfrågor som rör födelse och död, fritt val och nödvändighet, ensamhet och beroende, mening och tomhet. Men på grund av det faktum att en person inte kommer att kunna känna livets fullhet förrän han självständigt har kommit till den enda korrekta slutsatsen, existerar psykologer speciell uppmärksamhet på studien av universella frågor.
Hur kan du bli av med en känsla av meningslöshet?
Existentiella teman har oroat mänskligheten hela tiden. Det vanligaste av dem låter något så här: "Hur man kan bli av med känslan av meningslöshet av jordisk existens?" Ett besök på psykoterapeutens kontor är för det första en analys av tidigare livserfaringar, för det andra en diskussion om det aktuella läget och för det tredje diskussioner om en önskad och möjlig framtid.
Medvetenheten om användbarheten av erfarenheter som tidigare erhållits förbättrar känslan av att vara full, att diskutera den aktuella situationen gör att du kan se på ditt eget liv som något värdefullt, och att identifiera konsekvenserna och söka efter nya möjligheter ökar känslan av valfrihet.
