En av de längsta perioderna i människans tankehistoria är medeltida filosofi. Patristics och skolasticism är några av dess viktigaste stadier. Den första av dessa två termer hänvisar till skrifterna från ”kyrkans fäder”: från apostlarnas tidiga anhängare till tänkare på 700-00-talet. Tänk på det andra filosofiska fenomenet.
Begreppet skolastik är lånat från det grekiska språket. I sig självt indikerade det ursprungligen skolan. Mer exakt hänvisar denna term främst till utbildningsinstitutioner öppnade med kyrkans budgetpengar. Lärarna som arbetade i dem kallades skolastik. Utbildning i dessa dagar baserades endast på att det material som tillhandahölls stod och stöds av straffsystemet för barn i skolorna. Dessutom var det till stor del av en religiös karaktär. Det är därför utbildningsinstitutioner öppnades vid kyrkorna. Efter en tid började hela systemet att kallas en härledd term från det grekiska ordet "skola". Scholasticism är ett komplex av fenomen som i århundraden har präglat det romersk-katolska kyrkans intellektuella liv. Denna era är fortfarande uppdelad i fem huvudperioder. Den första av dem är inte skolasticism i en viss mening av ordet, utan bara dess ursprung. Han kännetecknades av aktiviteter av ett antal katolska tänkare som bidrog till att väcka ett intellektuellt intresse för vad som hände i
av livet. Som ett resultat dök många skolor, institut och följaktligen elever i dem upp. Den andra perioden kallar många historiska forskare "guldåldern i skolastikens era". Det började på 1200-talet. Det präglades av verksamheten hos ett antal framstående tänkare, till exempel Thomas Aquinas, Albert the Great och Bonaventure. Sedan kom en period av kraftig nedgång, när den intellektuella aktiviteten hos den katolska kyrkans tänkare kom till intet. Med tillkomsten av renässansen började den fjärde scenen. Framstående tänkare vid den tiden var: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes och andra. Men med spridningen av idéerna från Descartes och hans följare började denna trend att blekna. Det fick en ny drivkraft för utveckling i mitten av nittonhundratalet. Sedan dess har den femte perioden av skolastik börjat. Det varar till denna dag.
Scholasticism är en filosofisk trend skapad för att rättfärdiga kyrkans dogma. Många katolska dogmer uppfattas knappast. Därför är skolasticism en filosofisk trend som ofta använde konstgjorda, formella argument för att underbygga den katolska kyrkans postulat. Ibland är sådana argument faktiskt "sugs ur fingret." I allmänhet var det material som mästarna i den katolska tanken fungerade långt ifrån verkliga livet. Som ett exempel, Boethius's avhandling "Om ämnenas godhet i kraft av deras existens." Därför är skolasticism enligt många människors nuvarande uppfattning en slags konstgjord undervisning som inte är tillämplig någonstans i verkligheten. Huvudämnet är frågor om religion och teologi.
Scholasticism i filosofi är ett resonemangssystem, inte baserat på analys av enskilda teser, som till exempel detta accepterades av forntida tänkare, utan på analysen av det språkmedel som vissa postulater formuleras på. Detta förklarar delvis operationen med konstgjorda termer, opraktiskheten och torrheten i själva doktrinen.
