kulturen

Kultursemiotik: definition av begreppet, funktioner, utvecklingshistoria

Innehållsförteckning:

Kultursemiotik: definition av begreppet, funktioner, utvecklingshistoria
Kultursemiotik: definition av begreppet, funktioner, utvecklingshistoria
Anonim

Semiotik kultur täcker ett brett spektrum av definitioner. Det antas att begreppet innebär ett antal studier i kulturstudier som känner igen kultur ur synet av semiotik, teckenvetenskap. Semiotik och kultur är två flernivåsystem som reglerar och stödjer mänskliga relationer. Kultur strävar efter att få nya tecken och texter, lagra dem och överföra dem genom generationer. För att bättre förstå kulturhistorikens semiotik är det nödvändigt att veta betydelsen av dessa begrepp, liksom vad de inkluderar.

semiotik

Image

Semiotik är ett begrepp som används i många språkforskare. Konceptet betyder vetenskapen om tecken och teckensystem. Därför, om man talar om kultur som ett teckensystem, är det nödvändigt att prata om texten som den första källan till tecken. Kultur semiotiken och begreppet text är väl förbundna. Utan skriftliga monument skulle vetenskapen om tecken inte ha dykt upp.

Semiotik utvecklades i antika Grekland. Många filosofiska skolor har försökt hitta en lämplig definition för att förklara förhållandet mellan olika språkliga fenomen. Grekisk semiotik har blivit närmare besläktad med medicin och inte till språk.

Själva termen infördes först på 1600-talet av Locke, som anser att vetenskapens huvudmål är att noggrant identifiera teckenens natur. Denna vetenskap blir därefter i hans verk en del av etik, logik och till och med fysik. Detta innebär att semiotik är en logisk vetenskap där allt är tydligt strukturerat. Därför återspeglar vetenskapen senare två aspekter - logiskt och språkligt, som till sin natur är mycket lika, men täcker olika områden av mänsklig aktivitet.

Semiotikens logiska riktning

Image

Den logiska riktningen både i semiotiken i den ryska kulturen och i utländska verkar två århundraden efter Lockes teorier. Charles Pierce avslöjade detta begrepp mest i sina skrifter. Han arbetade länge, analyserade arten av begreppet "semiotik", så han kunde härleda en bestämmelse om tecken som kallas "semios", och strukturerade och föreslog en klassificering av tecken. I semiotiken av kultur dök ikoniska, index och symboliska tecken. Senare definierade Charles Morris, på grundval av Pierces slutsatser, tre stadier, nivåer av dimension, som beskriver karaktären hos relationer i en sannolik teckendimension - syntax, semantik, pragmatik.

Efter en period inser forskaren att i enhet med andra vetenskaper skulle semiotiken ha visat sig mycket bredare och ljusare, varför han på allvar bekräftar dess oskiljaktighet. Vetenskap och tecken är sammankopplade, därför kan de inte vara utan varandra.

Morris, trots den brinnande önskan att infoga semiotik i cirkeln av andra vetenskaper, erkände ändå att det mycket väl kunde bli metavetenskap senare, och hon skulle inte behöva hjälp av andra.

Språklig riktning

Den logiska riktningen för semiotiken i kultur är inte ett särskilt brett begrepp, eftersom forskningsämnet är ett separat tecken som inte är relaterat till andra. Det språkliga området är specialiserat på att studera inte bara ett tecken utan också språket i allmänhet, eftersom det är han som är vägen att överföra information genom teckensystem.

Denna riktning har blivit känd för världen tack vare Ferdinand de Saussures arbete. I sin bok The Course of General Linguistics specificerade han ett antal attityder som är betydelsefulla för alla humaniora och inte bara för semiotiken i kulturen. Språk och kultur spelar också en viktig roll i språkvetenskapen.

Tecken och symbol

Image

Semiotik som vetenskap har två grundläggande begrepp - det är ett tecken och en symbol. De är centrala och viktigast.

Begreppet tecken likställs med något materiellt objekt. I vissa situationer tilldelas ett objekt ett värde som kan vara av valfri karaktär. Det kan vara en verklig eller obefintlig sak, något fenomen, handling, objekt eller till och med något abstrakt.

Ett tecken kan anpassa sig och betyda ett, två eller många begrepp, och det kan enkelt ersätta ett objekt eller fenomen. Det är av detta skäl som begreppet teckenvolym visas. Beroende på hur många objekt tecknet indikerar kan det öka i volym eller omvänt minska.

När man studerar kulturens semiotik kort kan man stöta på begreppet ”ett teckenbegrepp”, som anger en uppsättning specifika kunskaper om signifikationsobjektet och dess koppling till andra liknande föremål.

Naturliga tecken

Image

De naturliga tecknen i semiotiken i kultur är föremål och fenomen. En artikel som innehåller en viss mängd information kan bli ett tecken. Naturliga tecken kallas annars tecken-tecken, eftersom de som regel indikerar någon form av objekt. För att tydligast förstå tecknet måste du kunna se informationen i det, för att förstå att detta är ett tecken på något objekt.

Naturliga tecken är nästan omöjliga att systematisera och gruppera, så de har ingen tydlig klassificering. För att skapa det krävs en lång tankeprocess, styrka och övning.

Funktionella tecken

Funktionella tecken är tecken som ständigt används av en person, det vill säga att de alltid är aktiva. För att ett objekt ska bli ett sådant tecken, måste det ha en koppling till det, och också ständigt vara en del av mänsklig aktivitet.

Funktionella symboler kan också vara funktionstecken. Den enda skillnaden mellan dem och de naturliga är att de senare anger vissa objektiva aspekter av objektet, medan de förstnämnda anger de funktioner som de ständigt utför i människolivet. Sådana tecken är nödvändiga för att förenkla livet, eftersom de utför både funktionellt och symboliskt arbete.

ikoniska

Ikoniska tecken skiljer sig mycket från andra som finns i semiotiken i kultur. Det är bilder som verkligen liknar bildens motiv. De är i grunden skapade identiska med de angivna sakerna, deras utseende liknar verkliga föremål.

Symboler uttrycker kultur, eftersom de inte bara betecknar ämnet, utan också de idéer och principer som anges i det från början.

Symbolen är specifik: den har två nivåer, där den första (externa) är utseendet, bilden av objektet och den andra (interna) har en symbolisk betydelse, eftersom den betyder objektets innehåll.

Konventionella märken

De betecknar föremål som människor enades om att kalla detta tecken, och dök upp endast med målet att bära en skyltfunktion. Andra funktioner ingår inte i dem.

Konventionella tecken uttrycker sig genom signaler och index. Signaler varnar eller varnar en person, och index anger symboliskt vissa objekt eller processer. Processerna eller situationerna som visas av indexet måste vara kompakta så att de lätt kan föreställas.

I kulturens semiotik finns det både separata konventionella tecken och deras system, som i sin natur kan vara annorlunda.

Verbal skyltsystem

Image

Verbal tecken system kallas ofta mänsklighetens naturliga språk. Detta är en mycket viktig del som spelar en viktig roll i livet. Konstgjorda språk finns också, men de är inte direkt relaterade till verbala teckensystem.

Naturligt språk är ett historiskt etablerat system, som är en nödvändig grund för utvecklingen av alla områden, särskilt kultur. Systemet är också i ständig utveckling, vilket indikerar dess öppenhet för externa ingripanden. Kultur utvecklas direkt tillsammans med det naturliga språket, så problem med dynamiken i det naturliga språket kommer omedelbart att påverka samhällets kulturella utveckling.

Image

Text och semiotik

Skrivande är grunden för semiotik. Till att börja med uttryckte hon sig bara med hjälp av piktogram. Senare dyker upp en ideografi, vilket innebär att en viss mening är inbäddad i bilderna. Dessutom blir brevet mer skissartade, hieroglyfer visas.

Det sista steget i utvecklingen av skrift innebär uppkomsten av en bokstav som sådan, det vill säga ett alfabet med en specifik uppsättning nödvändiga tecken, som redan indikerar inte fraser eller ord, men ljud.

När skrivandet utvecklas visas vissa regler för att strukturera tecken på talat och skriftligt språk. Därför finns det ett litterärt språk där alla normer beaktas.

Ferdinand de Saussure strävar också efter alla möjliga förbättringar i skrift, därför ger han allmänheten bestämmelsen att grunden för vilket språk som helst är ett ord som anses vara ett godtyckligt valt tecken. Han introducerade också begreppen "signified" och "signifier". Den första är ordets innehåll, vad som visas i det, och det andra anses vara en form, det vill säga dess ljud och stavning. En annan viktig punkt var slutsatsen att tecknen på språket utgör ett semiotiskt system.

Kultursemiotiken och begreppet Lotmans text är ett originalprogram i semiotik, som har fått ett brett och utbrett erkännande. Detta var en speciell teoretisk grund som syftade till en grundlig studie av aspekterna av kultur och semiotik i enhet. Det dök upp på XX-talet, nämligen på 60-80-talet.

Lotman härledde konceptet med texten och ansåg det helt neutralt med avseende på litteratur. Detta hjälpte till att bearbeta delar av kulturen, analysera den själv. Den tidiga analysprocessen var lång och försvagande och omfattade en semiotisk analys av litteraturen.

Kulturens semiotik och semiotiken i text är oöverskådliga, identiska processer.

Huvuddelen av analysstrukturen är ordet, naturligt språk och kultur, som skapar förutsättningar för en person, inte biologisk, men social. Kultur är en viss sfär, en stor text som kan och bör förstås med hjälp av semiotik.