Filosofins ämne och objekt. Vad studerar denna vetenskap?

Idag finns det många diskussioner runt om i världen om olika vetenskapsområden som förklarar världen. Syftet med filosofin är samhället, ofta naturen eller en individ. Med andra ord verklighetens centrala system. Vetenskapen är mycket mångfacetterad, så det vore lämpligt att studera alla dess aspekter.

Filosofins ämne och objekt

Som en metod och form av andlig aktivitet, har filosofin sitt ursprung i Kina och Indien, men den nådde den klassiska naturen i antika Grekland. Denna term användes först av Platon för att hänvisa till en innovativ riktning. Om vi studerar processen med kognition som en systemstruktur kan vi som dess element ta ut ämnet och objektet i filosofin. Den första är en bärare av objektiv-praktisk aktivitet, en aktivitetskälla i relation till kunskapen om världen eller annat objekt. Detta betyder att den andra direkt motsätter sig subjektet (trots allt riktas motivets energi exakt mot filosofins objekt). Historiskt brukar det delas upp objektet för filosofistudiet i tre kategorier: en person (absolut varje rationell varelse och dess struktur), världen runt (inklusive idévärlden och andra, till och med möjliga, världar), samt personens inställning till sig själv och allt runt honom.

Ämnet för filosofisk forskning är egenskaperna hos verklighetsobjektet, som orsakar det största intresset för specialister inom det vetenskapliga området. Det är viktigt att notera att den konkreta aspekten av ett objekt med alla dess manifestationer också kan spela rollen som ett filosofiämne.

Huvudidé om vetenskap

I början av sin utveckling koncentrerades filosofin på alla områden för studier av verkligheten och genererade specifika vetenskaper, inklusive kemi, fysik, geometri och så vidare. Senare började riktningen att hantera de specifika aspekterna av forskningen. Grunden för bildandet av filosofisk kunskap är alltså forskningsområden och discipliner, strategier för forskning samt metoder för att söka, kontrollera och integrera information. Filosofin utvecklas tack vare följande områden:

En verklighet som har en materiell natur: allt som omger en person, exklusive sig själv. Det är viktigt att notera att det område som representeras av naturvetenskapens vetenskaper erkänns, men specialfilosofimetoder kompletterar det på ett lämpligt sätt.
Metafysisk verklighet, vars forskning uteslutande bedrivs av denna vetenskap, eftersom filosofins objekt och dess ämne har motsvarande egenskaper, otillgängliga för andra kunskapsområden.
Den sociala och sociala sfären betraktas tillsammans med humaniora.
Allmänna eller privata attityder hos en person, som är ett system för relationer mellan en specifik individ och sociala grupper, som studeras av filosofi tillsammans med andra vetenskapliga områden.

Viktiga filosofifunktioner

Syftet med att studera filosofi och dess huvudsakliga egenskaper bestämmer de verksamhetsområden där intresse manifesteras och en vetenskaplig handling utförs. Vetenskapens funktioner utgör helheten i uppfyllandet av specifika uppgifter och mål i enlighet med förändrade faktorer. Så de viktigaste filosofiska områdena är följande områden:

Världssynsfunktionen bestämmer såväl forskningen som de tillämpade landmärkena för individen eller samhället som helhet genom att studera världsbilden.
Den epistemologiska funktionen involverar förståelsen av verkligheten, som omger ett visst objekt av filosofi, och dess absoluta kunskap.
Den metodologiska funktionen är att kontrollera bildandet och verifieringen av metoder för vetenskap för att uppnå sina mål och forskning.
Informations- och kommunikationsfunktionen styr överföring och innehåll av information mellan alla agenter som är involverade i dessa processer.
Den värdeorienterande funktionen gör en bedömning av den aktivitet där ett visst objekt av filosofi direkt deltar.

Vad mer?

Ytterligare funktioner för filosofi är följande kategorier:

En kritisk funktion innebär att utvärdera ett fenomen eller en process, samt att jämföra det med kunskapens åsikt, det vill säga arbeta enligt schemat ”kritik - slutsatser - slutsats”.
Integrationsfunktionen antyder att filosofi samlar kunskap och bildar ett enda system av dem.
Den ideologiska funktionen distribuerar och utvärderar komplexa åsikter i relation till olika sociala grupper. Med andra ord studerar denna funktion ideologier.
Den prediktiva funktionen ger prognoser baserade på känd information. Det är viktigt att notera att de modeller som motsvarar denna funktion integreras mycket bättre både i kultur och inom det vetenskapliga området (i jämförelse med liknande riktningar).
Designfunktionen ansvarar för bildandet av mönster, komplex och bilder. I detta fall tillåter filosofiobjektet dig att göra prognoser, samt genomföra modellering och design.
Utbildningsfunktionen innebär påverkan på skapandet av ett visst system för synpunkter på både en person och samhället som helhet.

Filosofifunktioner

Naturligtvis bestäms varje kunskapsriktning, som en eller annan tidsperiod motsvarar, av dess egenskaper och särdrag. Så i den pre-sokratiska eran var filosofins huvudsakliga kännetecken ett systematiskt system för reflektion och debatt som en förklaring av ens åsikt om en viss fråga. Då bildades dogmer ofta, det vill säga vetenskapen byggdes på filosofier av en subjektiv karaktär, och bevis, som regel, baserades på myndighet. Senare bildade Sokrates ett nytt metodologiskt komplex, som antydde att varje objekt med vetenskap och filosofi bör studeras i detalj. Nästa steg kännetecknades av definitionen av innovativa inspirationskällor och motivation. Det sammanföll med en absolut nedgång i kultur på grund av förnekandet av gamla principer och sedvänjor (inklusive gudar). Förutom nihilism kan de viktigaste funktionerna i denna tidsperiod noteras den ultimata upphöjningen av individen i vetenskapen, som ofta nådde punkten till absurditet. Den romerska perioden kännetecknas av ett fokus på etik och estetik samt människans roll i samhället. Men den hellenistiska eran slutade med övergången från sekulär kultur till en världsbild av religiös natur, vilket ledde till fullständig stagnation av kultur och förnedring av samhället.

Brådskande filosofiska problem

Liksom alla vetenskaper är filosofi engagerat i studier av olika hypoteser angående lösning av vissa frågor. Så de viktigaste problemen med den övervägda vetenskapliga kunskapen är följande kategorier:

Skapningsproblemet, som är det mest relevanta.
Kunskapsproblemet, som innebär att kunskapens tillförlitlighet bibehålls
Ett tillfälligt problem utmärks av enkelhetens uttryck, men lösningens relativa komplexitet, eftersom tiden är en subjektiv kvantitet. Den mäter omfattningen av processer eller fenomen i förhållande till andra liknande kategorier.
Sanningsproblemet innebär att man delar upp allt i sant och falskt.
Problemet med ämnet och metoden för vetenskaplig inriktning förklaras av olika metoder för att lösa problem och motsatta åsikter om den tillämpade metodiken.
Problemet med meningen med livet.
Personlighetsproblemet beträffande dess bildning och utbildning (inte samma som utbildning).

Vad mer?

Nyligen har ett antal problem som filosofisk kunskap aktivt löser expanderat avsevärt. Så det kompletterades av följande kategorier:

Dödsproblemet, som är svaret på frågor om döds existensen och livet efter det.
Problemet med samhället som helhet, nära besläktat med den personliga frågan. Det är här sociala grupper och förhållandena mellan dem undersöks, eftersom kollektivet inte är en folkmassa, och samhället är långt ifrån ett samhälle.
Problemet med frihet är vanligtvis känt för alla individer.
Problemet med tro och förnuft, som inte har något att göra med religion. Här talar vi om ett mått på kunskap om sinnet.
Problemet med idealet genereras av existensen av synpunkter som kommer från naturvetenskapen, där avvisningen av idealet är relevant.
Problemet med bildandet av filosofisk kunskap.

Akuta filosofiproblem

Huvudfrågan om filosofisk kunskap reduceras till bildandet av relationer och existenslagar, liksom principerna för dess organisation eller disorganisering. Dessutom finns det ytterligare frågor som uppstår inom vissa filosofiska grenar:

Etiska frågor: Ett mått på den moraliska uppfattningens objektivitet? Vad betyder rättvisa? Vad är graden av tillåten?
Estetik: Vilken roll spelar konst? Vad är skönhet? Gränserna för det vackra?
Frågor om metafysik: Vilka är kriterierna för immateriella? Var är själens lokalisering? Vad betyder en individ att vara?
Axiologifrågor: Vilka är kriterierna för värde? Vad är värdefullt? Hur subjektiv är värderingsguiden?
Frågor om filosofisk vetenskap: Vad är det vetenskapliga kriteriet? Graden av subjektivitet vid bedömning av teoretisk kunskap? Vad är vetenskaplig kunskap?
Frågor om en socialt orienterad filosofi: vikten av ideologi för människans effektiva rationalitet? Kriterier för återförening av en person med en social grupp? Skälen till bildandet av en social grupp?

Vetenskapsfilosofi

Förutom att överväga filosofi på nivå med allmän uppfattning, är det tillrådligt att presentera specifika kunskapsområden, bland annat vetenskapens filosofi. Denna disciplin studerar vägar, gränser för kompetens och vetenskapens essens, och bedriver också forskning i relation till natur, metoder för utveckling och motivering av vetenskaplig kunskap, dess funktioner och struktur. Syftet med erkännande av vetenskapsfilosofin är ett system med absolut alla vetenskapliga områden som är kända under en tid bildandet och förbättringen av världens folks kultur. Ämnet för vetenskapsfilosofin är lagar av allmän och privat karaktär, liksom trender i nuvarande och framtida förändringar i sinnets speciella aktivitet i relation till produktion av vetenskaplig kunskap. Följande punkter bör hänvisas till aktuella frågor i kategorin i fråga:

Vilka kriterier har kunskap?
Vad är skillnaden mellan vetenskaplig, pseudovetenskaplig och ovetenskaplig kunskap?
Typer kunskap.
Vad är vetenskap?
Kompetensen hos enskilda metoder och nivån på deras vetenskapliga karaktär.

Mänsklig filosofi

Filosofisk antropologi behandlar frågor relaterade till individen, sociala grupper som bildats av honom och naturligtvis med samhället som helhet. Det är viktigt att notera att det mänskliga problemet ägde rum långt innan bildningen av denna riktning, det vill säga det fungerade som föremål för reflektion utanför systemet för vetenskaplig förståelse. I verkligheten finns det många objekt i det presenterade problemet. De viktigaste anses vara en person, hans attityd till världen och sig själv, kriterierna för dessa kopplingar, handlingar samt bildandet av vissa sociala grupper. Det bör noteras att det att vara i modern kunskap betraktas tillsammans med framstegen, eftersom det väsentligt har höjt samhället till nya existenshöjder. Dessa framsteg är inte resultatet av lekmanens aktiviteter. En person anses endast vara en konsument som, utan att tillhandahålla tänkare och skapare, är dömd till förnedring till ett stamsystem och återvända till grottorna.