För historiker är den udmurtiska prydnaden en outtömlig källa till studier av detta extraordinära och distinkta folk. Trots allt satte hantverkskvinnorna sin själ i sina mönster, de visade allt som omringade dem: traditioner, kultur, hushållsartiklar. Prydnaden är nära sammanflätad med funktionerna i Udmurts som nation, deras stängda skogsliv och kreativitet.
funktioner
Udmurt-prydnaden uppstod långt före tillkomsten av en separat nation. Men de började studera det bara från slutet av 1700 - början av 1800-talet. Instanser av en tidigare period bevaras praktiskt taget inte. Det var ovanligt att de första forskarna studerade funktionerna i Udmurt-kulturen för att se ljusa färger på tygerna. Nästan alla udmurtiska mönster och ornament är tillverkade av röda eller svarta trådar, bruna eller guld.
Övervägande av färgglada nyanser förklaras väldigt enkelt. Udmurts levde ett stängt liv i vildmarken. De förkroppsligade bristen på ljus i sina ritningar. Färgrytmen ger rörelse till mönster, fyller dem med liv och glädje.
Motiv för ornament
På broderade handdukar finns ofta enkla geometriska former: romber, trianglar, rutor. Den senare udmurtiska prydnaden har redan blommor. Utseendet på röda vallmo, rosor och andra växter förklaras av det ökande inflytandet av ukrainska kultur.
En vattenfågels silhuett är vanligast i broderier. Detta element finns i många människor i Ural. En gammal myt är förknippad med den. Den säger att en fågel kan dyka till havets botten och ta med en bit mark från vilken land uppstod för många århundraden sedan.
Motivet för en vattenfågel var nödvändigtvis närvarande på ärmen på flickans bröllopskjorta. Senare började han se ut som anka vingar.
Symbolik av blommor
Liksom många människor föreställde sig Udmurts att världen skulle vara tredelad. Enligt deras tro delade världens skapare, Inmar, universum i tre komponenter: himmel, jord och underjorden. Himlen symboliserade vitt, jorden - röd, som representerade blod, liv och solen. Och underjorden är svart. Senare passerade denna kombination i symboliken för flaggan i Udmurt republiken.
Udmurt-prydnaden återspeglar perfekt hur människor uppfattade världen. Till exempel broderades honklappen oftast enligt följande: i mitten fanns en stor röd triangel, under den var svart eller mörkblå. Olika prydnader med ljusa färger broderades ovanifrån.
Världsträd
Bilden av världsträdet kännetecknar den nationella prydnaden i Udmurt. Eftersom invånarna främst bebodde skogsområdet är det inte förvånande att mycket är kopplat till träd. Så trodde Udmurts att efter döden kan en person förvandlas till ett träd. Varje stam med en krona hade sin egen själ, du kunde prata med honom eller be till honom. De flesta Udmurts dyrkade tall, gran, bergaska och björk.
Senare förvandlades världsträdet till bilden av fertilitetsgudinnan, som avbildades med händerna upp. Grenar med blad avbildades nödvändigtvis på sidorna. Mother Sun kallades av Udmurts of Shunda-Mum och var inte bara beskyddare av det himmelska ljuset utan också ansvarigt för landets fruktbarhet.
Djurornament
Udmurt folkprydnad innehåller många bilder av djur. Griser, ramar, lodjur, örnar och falkar broderades traditionellt. Med utgångspunkt från de tidigaste stadierna i kulturutvecklingen skildrade Udmurts en häst. Om han var broderad på en handduk, måste detta föremål tas med honom på en resa, och en häst broderades på brudens huvudbonad och önskade en lycklig familjeresa.
Ett annat populärt sätt är björnen. Han avbildades oftast utan ett finger. Denna tradition har sitt ursprung i ritualerna för begravningen av shamaner. När en respekterad person dog, avskärdes tummen, som de höll i familjen för gudarnas välsignelse.
Solmotiv och swastika
Udmurts intimilierades med permianerna. Från denna period börjar den udmurtiska prydnaden att skaffa solmotiv. Först används olika bilder av solen i träsnideri, smycken, och senare förvandlas de till broderier.
Det viktigaste solmotivet är swastika. Detta element finns i olika folk, inklusive Udmurts. Swastika broderades på rusnyks, kläder. Hon spelade en skyddande roll - drev bort onda andar - och betydde en återfödelse, födelsen av ett nytt liv, familj.
Forskare skiljer motiven ”pityri” (en cirkel med ett hål i mitten) och ”medlidande” (en cirkel med en prydnad). Den första var en oundgänglig del av brudens bröllopssjallmönster, och den andra var alltid närvarande på kvinnors huvudbonader.
