Synen på filosofi om samhället kan inte separeras från mänsklig filosofi, även om den inte kommer direkt ner på detta ämne. På vilket stadium som helst i dess utveckling är samhället en komplex, mångfacetterad enhet som har olika sammanflätade relationer, som inkluderar mänskliga relationer. Samhällets liv är inte bara begränsat till livet för de människor som ingår i det. Samhället är konstruktivt och bildar olika andliga, materiella värden som inte skapas av individer. Till exempel teknik, konst, olika institutioner, vetenskap och språk, lag, moral och politik, filosofi, äntligen … Det är denna komplexa och motstridiga sammanvävning av mänskliga handlingar, resultat och relationer som är en integrerad del av samhället som en hel organisme.
Filosofisk definition
Det är intressant att samhället i filosofi är ett abstrakt begrepp. Det är rent teoretiskt. I verkligheten finns det ganska specifika samhällstyper med olika historiska rötter och former: forntida stammar, feodala herrar, asiatiska monarkier, etc. Om vi talar om en specifik organisation av människor, måste det finnas en indikation på de formella egenskaperna hos denna grupp. Alla vet något som "familjen är en elementär enhet i samhället". Det finns också en mängd olika sociala, ålders- och etniska föreningar av människor. Dessutom är begreppet "samhälle" i filosofi en identifiering med staten. Det jämförs också med det globala begreppet ”världssamfundet”.
Filosofi och vanligt medvetande
Tills en person tänker på vad ett samhälle är, verkar det för honom att detta koncept är välkänt för honom. I människors vanliga medvetande är samhället alla människor runt omkring oss som vi kommunicerar med och de som är långt ifrån oss, men som också är medlemmar i ett enda samhälle. Kvaliteten på vårt liv beror på samhället där vi lever. Det moderna samhället i filosofi är ett koncept som bildades ungefär under XVII-XVIII århundradena på grund av utvecklingen av den europeiska kulturen. Och den etymologiska betydelsen av samhället på de flesta språk är ett ord som inte kännetecknar en isolerad person, utan en viss förenad helhet av individer.
Typer av samhället
Det moderna samhället har genomgått två utvecklingsstadier: industriellt och postindustriellt. Redan i slutet av 1700-talet dök konceptet med det civila samhället upp, vilket inkluderade hela folks sed och sed. Man trodde att ett sådant samhälle inte riktades av staten utan utmärktes av amatöraktivitet, befolkningens självstyre och deltagande i vanliga människors politiska liv.
Det är intressant att då vanliga människor inte ansågs vara medlemmar i samhället. Därför, genom definitionen av den tiden, är samhället i filosofi en aristokrati i vars händer makt och rikedom koncentrerades. Idag kallas denna mindre del av samhället den övre världen, eliten.
traditioner
Till och med Platon och Aristoteles utpekade samhället som en del av staten, som endast inkluderar fria medborgare. Slavar kunde inte betraktas som medlemmar. Men även då, i antiken, var samhället i minoritet. Efter den franska revolutionen förändrades den politiska bilden av Europa och begreppet "samhälle" används i en bred mening. Nu började det återspegla människors allmänna självmedvetenhet, deras önskan att delta i politik och livet för vanliga människor, majoriteten av befolkningen.
Vad är filosofins roll i samhället och kunskapssystemet
Som vetenskap är filosofin alltid inriktad på den vetenskapliga kunskapen om världen, men samtidigt uttrycker den maximalt intressena för vissa klasser och ämnen i samhället. Denna vetenskap, som ett integrerat system av idéer om världen, inkluderar klassens samhälles ideologi och politik. Som ett resultat intensifierades konfrontationen mellan olika filosofiska områden. Eftersom filosofins roll i samhället påverkar dess ideologi är den en viktig del av studien i politiska vetenskapssystemet.
En betydande del av filosofisk kunskap är estetik. Genom att skapa en filosofisk bild av världen bör skaparna ha en känsla av skönhet och harmoni. Filosofisk vetenskap är relaterad till konst, vilket framgår av verk av Camus, Roerich, Churlionis, Tagore, Goethe och andra författare.
Processen för att sprida begreppet "samhälle"
En ganska lång och kontroversiell bildningsväg har passerat mänskligheten innan den tar form i det moderna samhället. Filosofi har alltid varit inriktat på att studera att vara lagar och identifiera mekanismer för att reglera relationerna i samhället. Processen att bilda begreppet "samhälle" var en lång, kontroversiell och komplex. Det finns fortfarande vissa länder där kvinnor inte har rösträtt. Det finns också stater där hela lagret av befolkningen tas utanför samhällets ram.
Som nämnts ovan är det 1700-talet som anses vara gränsen som förändrade Europas ekonomiska sida. Detta hände tack vare den industriella revolutionen, då stora verkstäder med anställda ersatte familjen verkstäder. Urbanisering och industrialisering brast ut i det moderna samhället. Filosofi som vetenskap stod inte heller stilla och började utvecklas snabbt.
Medborgarnas frihet, deras utbildning började växa snabbt. Ekonomin har gjort det möjligt för många att få självständighet. Detta ledde till att begreppet ”personlighet” utvidgades till vanliga medborgare, som tills nyligen inte ansågs vara fullständiga medlemmar i samhället. En ny form av samhälle började utvecklas - demokrati, baserad på varje persons jämlikhet före lagen. Industrialiseringens flaggskepp i Europa var England, som grodde för utvecklingen av industrin, fritt företag och ny lagstiftning.
Livsförhållanden, naturen och samhället
Filosofi som samhällsvetenskap är engagerad i studiet av människan och hans miljö, som inkluderar naturen. Därför är en av huvudpunkterna i analysen av samhället dess förhållande till naturen och dess olika typer. Materialistisk filosofi har identifierat sådana aspekter av förhållandet mellan människa och natur:
- genetisk koppling;
- evolution;
- antropogenes och sociogenes;
- ontologisk koppling.
Begreppet "natur" är grunden för människans existens, källan till nödvändiga ämnen, produkter och föremål. Den epistemologiska, andliga kopplingen som naturen och samhället har, filosofin definierar som en förutsättning för människors kognitiva aktivitet och ett villkor för deras emotionella och psykologiska stabilitet.
"Naturen" i filosofin är en synonym för orden "värld", "materia", "universum", "att vara". Det betyder också essensen av många fenomen (arten av elektricitet, sjukdom etc.); naturlig miljö relativt motsatt till samhället (allt som inte är resultatet av mänskligt arbete).
I allmänhet kan vi säga att begreppet "natur" spelar en stor roll. Filosofi definierar det mänskliga samhället som en del av helheten.
disharmoni
Konsumentpraxis i förhållande till naturresurser har lett till brott mot harmoni i miljön. Från 1900-talet blev det tydligt att det fanns ett hot mot människors existens som en biologisk art, uttryckt av den ekologiska krisen. Vi noterar föroreningar av vatten, luft, mark, brist på resurser, försvinnandet av vissa arter av växter och djur, förstörelsen av skogar, global uppvärmning, ozonhål, etc. Som ett resultat har hälsan hos befolkningen på hela planeten förvärrats. Nedbrytningen av genpoolen har blivit märkbar.
Som vetenskap började filosofin i människans liv och samhället spela ännu viktigare. När man studerar det börjar en person tänka på det eviga, betydelsen av att vara och människans roll på jorden. Det är nödvändigt att ändra människors medvetande, det har materialiserats för mycket och har ”fastnat” i köttet. Moderna människors medvetande har blivit för konsument. Det är uppenbart att all natur, växter, djur skapades som välsignelser för mänskligheten, men om du inte behandlar dem med omsorg, med en känsla av tacksamhet, kommer vi snart att befinna oss inte bara i ett krisstillstånd, utan vi kommer att bli dömda till utrotning.
Massmedvetande
Idag har miljöhänsyn blivit den viktigaste funktionen som formar medvetandet om hela staternas samhälle. Därför är den moderna samhällsfilosofin, kort sagt, inriktad på att utveckla människors självmedvetenhet och ansvar gentemot hela planeten, alla skapelser på jorden och till och med i universum, samt medvetenhet om nyckelrollen i utvecklingen av utvecklingen och dess nedbrytning. Om mänskligheten fram till nyligen i ett ekologiskt tillstånd bara såg ett hot mot naturen själv, dess skönhet, förstår vi idag att detta är en direkt skada på vår hälsa, välbefinnande och existens.
Den moderna filosofin i samhället riktar sig också till relationer med naturen. Hela planeten är en enda organisme, därför måste mänskligheten förena sig i att lösa miljökrisen. Trots allt finns inte främmande natur. Hon är en, och planeten är på väg till en katastrof. Samhället är på gränsen till ett nytt skede av interaktion, ett begrepp som kännetecknar sinnets sfär kommer in i vårt medvetande.
