Hösten 2017 firas 100-årsjubileet för den stora oktober-socialistrevolutionen, under vilken bolsjevikerna kastade den sista ryska autokraten, Nicholas II. Rysslands och hela världens utveckling har förändrats. Ett grundläggande nytt system har uppstått som förnekar kapitalistiska stiftelser. Moskva har en kulturell institution, vars namn och innehåll ger tittaren tillbaka till de turbulenta tiderna. Detta är museet för revolutionen på Tverskaya-Yamskaya, 21. Sedan 1998 - det statliga centralmuseet för modern historia i Ryssland (nedan, för korthet, museet för revolutionen).
Pansarbil och Kozyavka
I oktoberdiktet "Bra" skrev poeten Vladimir Mayakovsky: "Vilka är tillfälliga här!" Get off! Din tid har slut! " Det oinvigde tänker: "Museet för oktoberrevolutionen, beläget i en gammal herrgård, berättar uteslutande om överfallet på Vinterpalatset, Aurora salvo och Lenins pansarbil." Detta är inte helt sant. Mängden av olika exponeringar, berättande om den ekonomiska och socio-politiska utvecklingen i Ryssland i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, prioriteringarna i det moderna Ryssland och generationernas kontinuitet, är fantastiskt. Besökare noterar vänligheten och professionaliteten hos guiderna. Guider tänker inte på att smycka idéerna om socialism. De berättar bara hur allt hände.
Vapen, kläder, tryckpressar, restaurangens inre, som råkade besökas av morföräldrar, en fylld hund Kozyavka, som flög ut i rymden, är trettio salar av en orealistiskt fascinerande resa in i det förflutna. Det finns en åsikt: perioden för modern historia i landet som sjunkit i glömska ser betydande, synlig, men inte oförskämd. Barn gillar att titta på filmstrips och föräldrar gillar nostalgi. Kafémuseum med produkter som nu talas om "naturligt, inte så …", godis tillverkat enligt ett recept för fyrtio år sedan, är mycket populärt.
Anmärkningsvärd byggnad
De flesta besökare lämnar med avsikt att rekommendera vänner att besöka museet för revolutionen. I Moskva på Tverskaya kände de sig bra: kognitivt, ingen krångel och vulgaritet. Förresten finns en hall som berättar om byggnadens öde. Det byggdes på 1700-talet. Ganska väl bevarade ute och inne. Sett olika ägare och besökare. Befälhavaren på den gamla gården var poeten, dramatiker Mikhail Kheraskov (tidigare information bevarades), som sålde den till räkningen, generalmajor Lev Razumovsky.
Huvudbyggnaden (huvudhuset) uppfördes under Katarina den stora (1777-1780). Senare adderade Adam Menelas, känd bland arkitekter på den tiden, ytterligare vingar. En herrgård i den stil som kännetecknar den mogna klassisismen kom ut. Invasionen av Napoleons armé skonade inte skönheten. Perestroika anförtros arkitekten Domenico Gilardi. Förresten, det finns ett annat museum. På Revolution Square (Moskva) öppnar han dörren för alla som är intresserade av att lära sig om det patriotiska kriget 1812. Men tillbaka till ämnet. När Razumovsky dog överförde änkan det arkitektoniska arvet till sin bror Nikolai Vyazemsky. Nikolai Grigoryevich överförde byggnaden till Moskvas engelska klubb (1831). Fram till 1917 hölls sekulära partier där av män av ädelt ursprung. På en gång täckte slumpmässigt bevuxna handelsbyggnader en vacker fasad (jag var tvungen att vandra på jakt efter en ingång).
Nytt palatsliv
Historien om Revolutionens museum började strax efter de brinnande händelserna i oktober. Det beslutades att bilda medel av material till den ryska befrielsebewegningen för att heltäckande studera den ackumulerade informationen. I en restform (i små områden) drev klubben i början av 1918. Men det förflutna har gett plats för framtiden. Nya dekret, beslut flödade. Den allra första beställningen som utfärdades av kommissionen för skydd av konst och antikviteter vid Folkets kommissariat för utbildning gällde bevarandet av gårdens arkitektoniska utseende, överlämnat till en kulturinstitution. Uttag, som en gång var förräderi odlade framför palatset, revs. Fasaden blinkade igen med storhet.
Hallarna i den engelska klubben "lät" på ett annat sätt: Museum of Old Moskva arbetade nu här. Den första utställningen i institutionen uppkallad efter revolutionen öppnade i november 1922 och kallades "Röda Moskva". Huvudstadens livsskribent Vladimir Gilyarovsky sa att öppningen skedde klockan sex på kvällen. Tänd el. I hallarna, som stod utan uppvärmning i flera år, var det som om det värmdes. Besökare till det nya provet var helt olikt de tidigare invånarna: i militära överrockar, skinnjackor, rockar, gick de busily runt det nyligen "rike av ledighet".
Det finns inget annat sätt för oss, det finns ett stopp i kommunen
Folket beundrade stolt de röda flaggorna och de formidabla upprorets vapen som hängde på de gamla marmorväggarna. Det gamla porträttet pryddes med målningar och fotografier av hjältarna från "Tio dagar som skakade världen" (som den amerikanska journalisten John Reed beskrev händelserna). Bland gästerna var kvinnor (vilket inte kunde ha varit när den engelska klubben).
Alla var glada över att ett nytt museum hade dykt upp. Det fanns en hel del revolutioner i bildskåp och temahörn: soldater, sjömän, en ny världs födelse! Många kände igen varandra i stridsskott. Samlade lagringsenheter blev grunden för utställningen av det historiska och revolutionära museet i Moskva. 1924 blev institutionen statens museum för revolutionen. Den första ledaren Sergey Mitskevich är en berömd person. Rysk revolutionär, mästare i den journalistiska genren, historiker, professor vid Moskva universitet. Arrangör av Moskva arbetarförbund.
Ju längre in i socialismen
Revolutionens museum i Moskva täckte i stor utsträckning temat för massprotest från bönderna mot den ädla hyresvärdestaten (särskilt: deras ledare Stepan Razin och Emelyan Pugachev föddes i byn Zimoveyskaya-on-Don med en skillnad på hundra år). Det var möjligt att utöka den personliga kunskapen om Decembrist-rörelsen, folkets frivilliga, för att förstå "vildmarken" av händelserna i de ryska revolutionerna, inbördeskriget. Dessa var de äldsta utställningarna till rådighet för Revolutionens museum.
Moskva förstod: den gradvis ackumulerade erfarenheten av att bygga socialismen måste systematiseras, aktivt populariseras. Sedan 1927 har den tematiska ramen utvidgats. I decennier har världen med att utveckla (och sedan utveckla) socialismen lockat inte bara medborgare i Sovjetunionen, utan också utländska gäster.
Repin's Gift
Enskilda statsmän, stora delegationer från kapitalistiska, socialistiska, utvecklingsländer, författare, konstnärer, skulptörer, teaterarbetare och ”proletärer i alla länder” ansåg det vara deras plikt att besöka Revolutionens museum. Vissa gäster kom inte tomhänt. Så expositionen fylldes med de upprormättade målningarna "9 januari", "Red Funeral" och andra. De presenterades av den berömda målaren Ilya Repin.
Kärleksfulla medborgare i Sovjetunionen och vänliga länder bar gåvor till statsledaren Joseph Stalin. Många av dem kännetecknades av en touch av ideologi: en telefon i form av världen, en telefonmottagare, en hammare, en klocka dekorerad med en liten T-34 guldbehållare. Gåvautställningen har varit i drift sedan den 39: e omkring 55-talet av 1900-talet. Ett ovanligt sortiment är populärt bland tittarna idag. 1941 listades museet redan bland de obestridda ledarna bland liknande institutioner. Fonderna uppgick till en miljon poster. Grenar öppnade.
Dela de bästa metoderna
Det stora patriotiska kriget (1941-1945) gjorde drastiska anpassningar av museets vetenskapliga och pedagogiska aktiviteter. Revolutionen hände inte, bara den största delen av medlen gick djupt bakåt. Antalet anställda minskades med nästan tre gånger. Men arbetet slutade inte. I juli den 4: e presenterades en utställning för besökarnas uppmärksamhet och berättade om det sovjetiska folkets kamp mot nazistiska invaderare. Både huvudcentret och filialerna träffades och eskorterade besökare under hela krigsåren.
Fienden var ivriga efter Moskva. Museumsarbetare konfronterade honom på ett tillgängligt sätt: berättar människor om sovjetiska soldaters hjältemod. Statistik över besök säger: antalet besökare för 1942 är 423, 5 tusen människor.
Det fanns en utomhusutställning (vapen, murbruk och annan utrustning från Röda armén och fiendens troféer). Arbetet återvände till sin vanliga rytm 1944. Partiell omprofilering ägde rum: material som visade kännetecknen i den revolutionära befrielsesrörelsen sprids. Några "kvar" i GAU (Main Archival Administration), andra - i det statliga historiska museet, populärt känt som museet för revolutionen på Röda torget, andra - accepterades tacksamt av biblioteket för utländsk litteratur. Avsändaren fokuserade själv på studiet av den ideologiska rörelsen, känd som den ryska socialdemokratin. Det var också nödvändigt att förstå de komplicerade utvecklingen som ingår i ett samhälle med rättvisa, frihet och jämlikhet.
Uppnådd objektivitet
Det är känt att en gång en del av de minnesvärda namnen var i skam: överdrivningen av betydelsen av bidraget från Joseph Dzhugashvili (Stalin) till landets prestationer blomstrade. 1959, efter den berömda XX-kongressen i Sovjetunionens kommunistparti, dunkades den krönade personen. Utflyktstexter har blivit djärvare, mer objektiva. Som besökte institutionen i början av 1960-talet minns: ett stort antal utställningar ställdes ut och berättade om utvecklingen av hälsovård och utbildning. Besökare lärde sig att skydda miljön i samband med tillväxt i branschen, vad som händer i "kultur" -industrin och hur många gånger sovjeternas medborgares välbefinnande ökade.
1968 ägde en ny döpning sted: inskriptionen "Centralmuseet för revolutionen av Sovjetunionen" dök upp på skylten. Året efter fick han rätten att bedriva forskning. Instituttets vårdnadshavare över århundraders arv tilldelades den höga statusen som ett forskningsinstitut för första gången. En solid aktivitetsnivå utvärderades med tillståndsnivån. Ett museum för museumstudier öppnades (1984), som inledde forskning om museumsarbetets historia i Sovjetunionen.
