Filosofi innehåller många strömmar och riktningar. Varje forskare förklarade på något sätt på sitt sätt de relevanta kategorierna för sin tid. Teorin om monader Leibniz är en del av dialektiken - läran om konstant utveckling, rörelse och variation i världen. Den berömda filosofen, en representant för den tyska skolan, trodde att i hjärtat av världen ligger Gud och sinnet som han skapade. Det är Guds sinne som tillhandahåller innehållet för materien och blir källan till dess utveckling.
Vad är en monad?
Enligt Leibniz kan hela världen delas in i de minsta elementen - monader. Monad är en speciell substans, kännetecknad av enkelhet, som är en del av ett mer komplext element. Denna komponent i världen har inte en förlängning, den uppstår inte och förgår inte på ett naturligt sätt, det finns helt enkelt. Leibniz hävdade att monaden i filosofin är ett ämne försett med principen om aktivitet och makt. Denna princip kan förklaras ur teleologins synvinkel (universell underordning till slutmål) och teologi. I detta avseende finns det en idé om att universum, genererat av Gud, också ständigt riktas av honom mot självförbättring och utveckling av rika former.
Monaden studeras av filosofer som en partikel som är förbunden med enhet med det oändliga kosmos. Leibniz föreslog som representant för dialektiken idén att naturen är en kombination av allt med allt eftersom hela universum representeras av en monad. Den filosofiska riktningen visar kopplingen mellan enskilda individuella ämnen med den stora omgivningen.
Kännetecken för ämnet
Alla artiklar kan delas in i monader. Deras existens bekräftas av de komplexa saker som omger oss och som vi kan lära oss på ett praktiskt sätt efter att ha fått lite erfarenhet. Den filosofiska principen säger att alla komplexa saker bör bestå av enkla. För Leibniz är en monad en andlig atom som inte har några delar och inte är materiell. Det faktum att dessa element är enkla innebär att de inte utsätts för förfall och upphör att existera, som alla andra dödliga ämnen.
Monadernas portar är stängda, och i samband med sådan isolering påverkar de inte andra, och i sin tur påverkar de inte dem. De cirkulerar i rymden oberoende av varandra. Denna princip är inte karakteristisk för den högsta monaden - Gud, som ger alla andra element liv och harmoniserar deras inre tillstånd. Den i förväg etablerade harmonin mellan enkla ämnen är en levande spegelbild av universum. Trots sin enkelhet är monaden i filosofin ett fenomen som har sin egen interna struktur och mångfald av tillstånd. Ett sådant tillstånd eller uppfattning kan inte existera i sig, till skillnad från partiklar av komplexa element, och detta bekräftar ämnets enkelhet. Uppfattningar är medvetna och omedvetna. Det andra villkoret är möjligt på grund av monadernas lilla storlek.
Monad och själ
Leibniz hade sina antropologiska åsikter om detta ämne. Forskaren trodde att människors handlingar kan utsättas för medvetslös påverkan. Han hävdade också att monader och deras stater ständigt förändras. Anledningen till detta är den interna aktiviteten hos ett sådant element.
För Leibniz är människans själ den viktigaste monaden. I filosofi kallas denna riktning monadologi - reflektion över grundorsaken till fysisk interaktion mellan saker. Den mänskliga själen är bara en av substansnivåerna.
Grundläggande bestämmelser för monadologi
Hela universum kan delas in i ett stort antal element som inte har en dualistisk karaktär, som Descartes och Spinoza skrev, men kontinuerligt förenas.
En monad är en om du tittar på en översättning från grekiska. Det är enkelt, odelbart och har ingen materiell och materiell grund.
Monaden kännetecknas av fyra egenskaper: ambition, attraktion, uppfattning och representation.
Kärnan i detta element är aktivitet, aktivitet. Han är en och ändrar ständigt sin uppfattning.
Existens kontinuitet gör det möjligt för monaden att bli medveten om sig själv.
Detta ämne är helt stängt och beroende av andra som henne.
Typer av monader i Leibniz
Leibniz sammanfattar alla sina tankar och delar upp monaderna i fyra klasser:
- Den nakna monaden är den som är basen i livet för oorganiska varelser (stenar, jord, mineraler).
- Monad av djur - från namnet är det klart för vem det är märkligt. Hon har känslor, men självmedvetenheten är helt outvecklad.
- Den mänskliga monaden eller själen är en rationell substans. Har medvetande, minne och en unik förmåga att tänka. En person kan erkänna världen, omgivande saker, moraliska lagar, värderingar och eviga sanningar.
- Monadens högsta nivå är Gud.
Leibniz hävdade att alla monader, utom fjärde klassen, har en koppling till kroppen. Varelsernas liv är förknippat med två processer - utplacering vid födelse och koagulation vid döden, som i princip kroppen, som en uppsättning monader, inte kan förstöra. Under kroppen förstod han monadernas land, som styrs av den ideala ledaren - själen. Eftersom filosofen var en idealist förnekade han i allmänhet materiens existens, och i detta avseende, det kroppsliga skalet.
