Mimansa är ett sanskritord som betyder "reflektion" eller "vördad tanke." Enligt hinduisk filosofi är detta en av sex darshanas, eller sätt att se på världen. De andra fem darshanorna är Yoga, Samkhya, Vaisesika, Nyaya och Vedanta. Mimansa anses allmänt vara den äldsta av de sex ortodoxa skolorna i hinduisk filosofi. Hon hade en betydande inverkan på hinduisk lag.
Undervisningens namn
I en annan transkription kallas denna filosofiska skola mimamsa. Det tillhandahåller regler för tolkningen av de tidiga hinduiska skrifterna kända som Vedorna och erbjuder filosofisk motivering för att iaktta Vediska ritualer.
Det kallas också karma-mimamsa (”lärande handling”) eller purva-mimamsa (”preliminär lärande”). Detta namn förklaras av det faktum att det är förknippat med de tidigaste delarna: Vedorna, Samhitas och Brahmins, som fokuserar på ritualer. Den andra av de sex darshanorna, Vedanta, har också ett annat namn - uttara-mimamsa (”senare studie”), eftersom det fokuserar på Upanishaderna, som är en senare del av den Vediska skriften.
Ett annat namn för mimansa är karmamarga, eftersom det lär att karma är det viktigaste. Men här har konceptet inte samma betydelse som i Vedanta, som talar om tre sätt: karma, bhakti och jnana. I Vedanta observeras inte karma för sin egen skull och är inte ett mål i sig själv, utan ägnas åt Ishvara utan någon förväntan på en belöning. Därför är karmamarga samma som karmayoga. Det är denna syn på karma som anges i Bhagavat Gita.
Det finns ingen bhakti (känslomässig anknytning) i filosofin om mimansa karmamarga. Icke desto mindre skapar de Vediska ritualerna välstånd i världen, leder till ett disciplinerat och harmoniskt socialt liv och ger spelaren inre renhet. Mimamsa anser att karma är ett mål i sig själv; Vedanta betraktar detta som ett medel för ett högre syfte.
Vad studerar
Målet med den filosofiska skolan i mimansa är upplysning om dharma, som dess forskare definierar som rituella skyldigheter och privilegier som upprätthåller harmoni för människan och världen. Vedorna betraktas som ofelbara och har därför den kraft som krävs för att känna till dharma.
På metafysisk nivå är mimance en skola som tror på verkligheten för den enskilda själen och omvärlden, men hävdar att det inte finns någon anledning att tro att Gud finns eller någonsin har existerat. Allt i universum har kommit och fortsätter att existera genom naturliga processer.
Filosofers uppfattning
Advaita eller nonduality håller i viss utsträckning med Mimamsa-bestämmelserna. Hon accepterar vedisk karma, liksom de sex barnvagnar (uppfattningar eller kunskapskällor) som identifierats av Kumarilabhatta. Sankaras, Ramanujas icke-dualism och Madhvas dualism är alla vediska doktriner och alla tre motsäger inte vediska ritualer. I det första fallet accepteras alla sex pramanor av mimamsa, i det andra (vi talar om Ramanuja) - bara tre pratyaksas, anumana och Vedas.
De tre ledande Vedanta-lärarna (Shankara, Ramanuja och Madhva) avvisar inte helt mimamsa, men vägarna de följer går utöver den uppfattningen: hängivenhet i fallet Visistadvaita, Dvata och jnana när det gäller Advaita.
