Utvecklingen av samhället medför oundvikligen omvandlingen av kultur- och fritidsaktiviteter. Detta är det viktigaste elementet i en persons liv. Det är känt att arbetet bör späds ut med vila. Den enda frågan är vilken form den tar. Vår artikel kommer att berätta i detalj om historia, typer, medel och syften för kultur- och fritidsaktiviteter och rekreation.
Fritid - vad är det?
Varje historisk era präglas av speciella former av arbete och vila. Historia förde nya krav på alternativen för att konstruera mänskliga aktiviteter. Under primitiva tider brydde sig människan om sin överlevnad, och den enda formen för vila han hade var återställandet av styrka. Lite senare dök konst upp. Det användes aktivt i alla efterföljande perioder.
När religionen föddes började människor ägna mer uppmärksamhet åt böner och ritualer. Av särskild vikt är ockult och religiösa former av fritid. Tron på högre makter var nära sammanflätade med kultur. Detta märks särskilt i medeltiden.
Närmare den moderna tiden får utvecklingen av kultur- och fritidsaktiviteter en helt annan betydelse. En viktig roll i samhällets utveckling började spela vetenskap. Därför förvandlades fritid. Samhällets behov har förändrats, människors avkoppling har blivit mer produktiv. Detsamma gäller för nutiden: idag har fritid en enorm bas av vetenskap, kultur, konst, och viktigast av allt, mänskligt arbete.
Marknadsteknologins sfär har blivit en valfri faktor för att påverka fritidsaktiviteter. Anledningen till denna tillnärmning var marknadsekonomin, som har fått en speciell utveckling under de senaste åren. Olika företag annonserar aktivt sina produkter, vilket resulterar i att kulturella och sociala aktiviteter gradvis förvandlas till fritidsbranschen.
Kulturstudier betraktar organisationen av kultur- och fritidsaktiviteter som en process för att skapa förutsättningar för en persons motivativa val av ämnesaktivitet. Det bör noteras att denna process bestäms av individens individuella behov, hans intressen och hobbyer.
Kärnan i fritid
Den sociala betydelsen av riktningen för kultur- och fritidsaktiviteter har vuxit markant under de senaste åren. I detta avseende lockar mänsklig vila mer och mer forskningsuppmärksamhet. Fritidsproblemet studeras inte bara genom sociologi, utan också av kultur, filosofi och många andra vetenskapliga områden.
Fritid kallas ledig tid från studier och arbete, återstående minus olika immutable kostnader. Inom ramen för fritiden skiljer man aktiv och passiv vila.
Arbete och studier bör inte förväxlas med fysisk och mental stress. Så, en person kan arbeta ständigt, och resten för honom kommer att vara en förändring av aktivitet. Samtidigt förblir fritidsaktivitetens uppgifter desamma. De är breda och olika i sin sociala inriktning, vilket gör det möjligt för forskare att närma sig fritid som en viktig del av det sociala systemet.
Grunderna för kultur- och fritidsaktiviteter i Ryssland ägnas särskild uppmärksamhet. Staten tvingas ta hand om sina medborgare och optimerar därför alla nationella kultursfärer: konst, utbildning, jordbruk etc.
Fritidspotentialen absorberar enorma möjligheter för utveckling av moraliska riktlinjer för både individer och stora sociala grupper. Nyligen, runt begreppet "vila" finns det många olika idéer. Samhället anser att kultur- och fritidsaktiviteter är sekundära fenomen i relation till arbete och studier. Det finns helt marginaliserade tolkningar av begreppet "vila" - till exempel antisocialt beteende, farlig känslomässig urladdning etc.
Det moderna samhället bör sträva efter att organisera kvalitet och effektiv fritid. All aktivitet som utförs av en person bör vara till nytta för samhället. Detta är huvudprincipen för både arbete och fritid. Om vilka former fritid kan ha kommer att beskrivas senare.
Vägbeskrivning av modern fritid
För elever och studenter är varje fritid en integrerad del av utbildningsprocessen. Fritids integritet och stabilitet i uppväxt- och utbildningsprocesserna bestäms av ett antal element: form, värderingar, idéer, dess individuella bärare, etc. Kultur- och fritidsaktiviteter är ett förfarande för att introducera människor till kultur, vilket uttrycks i andlig eller materiell form.
Och vad menas med kultur? En av de mest populära tolkningarna av detta koncept säger att kultur är hela världen omkring oss i all dess mångfald. Fritid är ett förfarande för kognition eller omvandling av världen. Samma handlingar är karakteristiska för arbete och studier, men under fritiden kan de implementeras i lättare, till exempel kreativa, former.
I den pedagogiska processen kopplas vila alltid samman med uppväxt och utbildning. Således inkluderar ungdomars kultur- och fritidsaktiviteter arbetskraftsutbildning. Barn bekantar sig med olika yrken, studerar arbetsplatser, går på utflykter osv. Förutom att lära sig om arbete spelar moralisk utbildning en viktig roll. Tonåringar observerar positiva exempel på beteende från konstföremål: böcker, målningar, filmer etc. Det är också värt att lyfta fram estetisk utbildning.
Således är alla områden inom kultur och fritidsaktiviteter nära sammankopplade. Deras gemensamma implementering bidrar till individens självhävdande av individen och till förbättring av samhället.
Mål och motiv för kulturell fritid
Eventuella mål och motiv för en person bildas på grundval av hans lutningar, vanor, karaktärsdrag och livserfarenhet. Detsamma gäller för organisationen av kultur- och fritidsaktiviteter. Förhållanden för att skapa avkoppling beror på arbete och anställningsgrad hos en person. Självklart kan människor som tvingas arbeta fysiskt vila för mentalt arbete. Samma regel fungerar och vice versa: intellektuellt upptagna människor vilar under fysiska aktiviteter.
Mannen är en expert på sin fritid. Om han förstår att någon av hans handlingar har åtminstone ett visst inflytande, kommer resten att organiseras i enlighet därmed. Det är bara viktigt att sätta specifika mål och ha tydliga motiv.
Genom rekreationsmål förstår forskare idén om resultatet som en medborgare vill uppnå i vissa fritidsaktiviteter. Personens subjektiva mål bestäms specifikt, i motsats till målen för pragmatiska studier. Om en person i arbetet styrs av krafternas ekonomi och den materiella effekten av arbetet, kommer han från fritiden att förvänta sig att lugna sig, återställa kroppen och få fördelar för sin hälsa - mentala eller fysiska.
Det speciella med kultur- och fritidsaktiviteter ligger i dess hedonistiska, icke-utilitaristiska karaktär. En person befrias från vanliga arbetsuppgifter, aspekter av intern utveckling och andra svåra faktorer.
Fritidsmotiv är mycket mer komplexa än mål. Om målet kan bildas oberoende erkänns motiven inte helt av personen. De är extremt olika, flexibla och ibland nyckfulla. Motiver återspeglar subjektiva preferenser, yttre faktorer och dolda attityder som en person inte alltid kan objektivt förstå.
Dessutom är det motivation som är den grundläggande egenskapen i organisationen av kultur- och fritidsaktiviteter. Så resten kan innehålla sådana element som att förstå någon annans och ens åsikt, utöka livserfarenheten, förbättra offentlig kommunikation, närvaron och tillämpningen av kreativitet etc.
En man, som uppnår ett kraftfullt och vilat tillstånd i processen för fritidsaktiviteter, inser samtidigt flera av sina egna behov på en gång. Vila kan bilda en persons känsla av den inre världens integritet och hans fullhet - detta är hela hans väsen.
Fritidsfunktioner
Kultur- och fritidsaktiviteter är en komplex struktur med många inslag. Alla samverkar med varandra, vilket resulterar i att många systemfunktioner bildas. Inom kultur har flera klassificeringar bildats som innehåller funktionerna fritid och rekreation. Den första viktiga uppgiften är att förverkliga behoven och aspekterna av deras interna utveckling. Det är osannolikt att en person kan förstå sin ställning under arbete eller studie. Vila helt tillåter dig att tänka på det här eller det ögonblicket.
Fritidens pedagogiska och pedagogiska funktioner är av särskilt vikt. Tror inte att de bara är viktiga för barn och ungdomar. Ett stort antal vuxna behöver mer utbildning och förståelse för de grundläggande ögonblicken i livet. Vi kan prata om sekundär socialisering, individuell utveckling, bredda horisonterna etc.
Ett annat mål för moderna kultur- och fritidsaktiviteter är den terapeutiska och rekreations- och hälsoeffekterna på människor. Stress, ökad neurotism, obalans av mental hälsa - allt detta kan förvandlas till ihållande sjukdomar, ibland till och med farliga för resten av samhället. Korrekt organiserad fritid hjälper en person att undvika psykisk sjukdom.
Så, resten hjälper en person att bättre förstå sig själv, förbättra sin psyke och utöka sin individuella livsmiljö. Utan fritid skulle en persons liv helt enkelt förlora sina grundläggande stavar och få en outhärdlig karaktär.
Ämnen med fritidsaktiviteter
De viktigaste delarna av alla typer av kultur- och fritidsaktiviteter är människor, sociala grupper, organisationer och till och med stater. Det är nödvändigt att analysera enskilda och kollektiva ämnen i fritiden för att bättre förstå vad som exakt utgör den aktuella sfären.
Enskilda fritidsämnen är specifika personer (individer, entreprenörer, specialister, arbetare vid kulturinstitutioner etc.) Sådana ämnen är indelade i flera grupper, bland vilka det finns en cirkel av de viktigaste fritidsdeltagarna. Dessa är specifika individer, medlemmar i vänskapsgrupper och arbetsgrupper. Här kan vi skilja på amatöraktörer som deltar i aktiva fritidsaktiviteter. Detta till exempel älskare av jakt, resor, fiske osv. De tar inte till någon hjälp med att organisera sin semester.
Det finns också ämnen som hjälper tredje parts arrangörer. Sådana personer använder vissa företag.
Enligt en annan klassificering är ämnen för fritidsaktiviteter indelade i individer och juridiska personer. Vissa har vila, andra organiserar vila. Det finns en uppdelning enligt målorienteringen för fritid, metod för dess organisation, antalet deltagare etc.
De flesta klassificeringarna syftar till att dela fritidens ämnen beroende på aktivitetens antal och typ.
Social fritidspotential
Mänskligt samhälle har kommit långt mot att förstå hur man organiserar din fritid och tillbringar din fritid. Tidigare ägde människor stor uppmärksamhet åt att ”rädda själen” och böner till högre makter. Så, den sociala potentialen för fritid förstås genom religiösa åsikter. Kyrkan och dess arbetare bildade en viss ideologi och en verklig bild av världen. Beteende normer och idéer om en person fastställdes, som var av social och integrerande betydelse.
Den antika världens kultur och det medeltida Europa hade minimal social potential. Människor hade inte det prioriterade målet att utveckla samhället och världen. De var ivriga att rädda sina själar och skapa grunden för "himmelskt liv".
Upplysningstiden gav upphov till sin teori om kultur- och fritidsaktiviteter. Ett mode för forntida traditioner dök upp, och religion började gradvis avta i det förflutna. Tänkare av den nya eran började tolka vila som ett fenomen fylt med positivt innehåll i förhållande till varje person. Slutligen kommer inte Gud utan människan först. Detta koncept bevaras i de flesta människor till denna dag. Naturligtvis har religionen inte försvunnit. Men essensen har förändrats dramatiskt. Mannen räddar inte sin själ med allvarliga böner, utan med arbete för samhällets bästa.
Det moderna samhället tolkar vila som en självständig sfär, som är nära kopplad till sådana program för kulturella och fritidsaktiviteter som sport, resor, religion, konst, familjerelationer, liv, massshower, individuella hobbyer etc. Kultur utvecklas ständigt tack vare vetenskaplig utveckling och kontinuerlig social utveckling. Tekniska innovationer är integrerade och effektiv organisationsteknologi bemästras.
Kultur och avslappningsetik
I det moderna samhället har hela teknologier för kultur- och fritidsaktiviteter utvecklats. Det är en typ av standarder, idealiska sätt att organisera rekreation. Befolkningen på alla sätt säkerställer de säkraste och mest effektiva typerna av rekreation. Alla motsvarar begreppet en idealisk fritidskultur.
Restkulturen förstås som metoden och arten för organisationen av fritidsaktiviteter. Baserat på resultaten från statens arbete, juridiska instanser, offentliga och religiösa organisationer bildas idéer om den önskade naturen. Kraven kommer från förståelsen att fritid inte bara har personlig, utan också social betydelse.
Ett lika viktigt begrepp är fritidens etik. Det är en kombination av andliga värden och moraliska principer som avgör målen, funktionerna, uppgifterna och beteendet hos en vilande person. Etik styr människans interaktion med miljön, såväl som människors sociala beteende. Vissa krav för semesterfirarnas beteende utvecklas.
Vad händer om människor upphör att ledas av fritidsetik? Idéer om underhållning och rekreation som inte motsvarar kulturella traditioner eller ens lagar kommer att få popularitet. Till exempel är marginaliserade grupper angelägna om aktiviteter som förstör andlig och fysisk hälsa. Detta är berusning, narkotikamissbruk, spel, en kynisk inställning till miljön osv. Varje person bör bygga upp sig själva viss teknik för kultur- och fritidsaktiviteter som skulle hjälpa honom att koppla av utan att skada sig själv och andra.
Stratifiering av offentlig fritid
Människors sociala och kulturella behov förändras tillsammans med deras individuella utveckling. Detsamma gäller de behov som är förknippade med implementeringen av fritid.
För varje ålder finns det en viss potential för förfrågningar. Åldersbehov, om de är användbara för personlighetsutveckling, måste implementeras fullt ut i tid. Detta gäller särskilt för barnens period, då den största mängden medel för kultur- och fritidsaktiviteter bildas. Den omedelbara sociala miljön, såväl som människorna själva, måste skapa gynnsamma förutsättningar så att företrädare för den yngre generationen kan lära sig kulturarvet, använda sin kreativa potential och fastställa den konstruktiva utvecklingen av sin egen personlighet under deras nästa liv.
Ungdomstiden är inte mindre viktig än barns. Behovet av ökad fysisk aktivitet, kognitiv aktivitet, önskan att tillbringa fritid med kamrater för kommunikationens skull kommer fram.
Vuxnas fritid bör syfta till att återställa styrka efter arbete och självutveckling - åtminstone minimal. Oavsett hur upptagen en person är, måste han hitta minst några minuter för självorganisation och förståelse av sitt "jag".
Fritid för äldre människor beror på deras preferenser, liksom psykisk och fysisk hälsa. I ålderdom kopplar människor ofta fritidsmål med fritids- (återställande) behov. De värdesätter redan etablerade PR. Samtidigt bör målorienteringar och vanor inte bli ett hinder för bildandet av nya typer av fritidsaktiviteter.
Förutom civilstånd, status, ålder och anställningsnivå spelas en viktig roll av organisationen av fritidsaktiviteter. Till exempel i ett avlägset område kommer det att vara svårare för en person att ockupera sig än i en stor metropol. Men här måste vi ta itu med frågan om fritidsekonomi.
