Den filosofiska avhandlingen "Så sa Zarathustra" - Friedrich Nietzsches mest kända verk. Boken är känd för sin kritik av bekant kristen moral. I sitt arbete presenterade författaren många teser som väckte livlig diskussion och hård kritik. Med några av dess funktioner, "Så sa Zarathustra, " liknar det Bibeln. Detta är en legering av poesi, filosofisk handling och prosa, där det finns många bilder, metaforer och liknelser.
Superman-idé
Nietzsches bok är uppdelad i fyra delar, varav författaren publicerade separat. Författaren skulle ta ytterligare två volymer, men hade inte tid att förverkliga sin idé. Varje del innehåller flera liknelser. Det är om dem som sammanfattningen berättas. ”Så sa Zarathustra” börjar med att scenen där Zarathustra återvänder till människor efter många års vandring. Huvudpersonen är en profet. Hans fixidé är att informera människor om hans egen uppenbarelse.
Profetens filosofi är den semantiska kärnan på vilken boken "Så sa Zarathustra." Idén om en superman, främjad av huvudpersonen, har blivit Nietzsches mest populära och berömda teori. Verkets huvudbudskap ges redan i den första scenen, när Zarathustra stiger ned från bergen. På vägen träffar han en eremit. Denna man medger att han älskar Gud, och denna känsla ger honom styrkan att leva. Scenen är inte slumpmässig. Efter detta möte går profeten vidare och undrar varför eremiten fortfarande inte vet att Gud är död. Han förnekar många av de normer som är vanliga för vanliga människor. Denna idé förmedlas både av själva boken och dess korta innehåll. ”Så sa Zarathustra” - det är också en avhandling om människans plats i naturen och samhället.
Res till staden
Den stridande filosofen Zarathustra håller sin första predikan i staden när han snubblar på en folkmassa som samlas runt en repdansör. En resenär berättar för människor om en superman, han övertygar att en vanlig person bara är en länk i utvecklingskedjan från en apa till en superman. Dessutom tillkännager Zarathustra offentligt att Gud är död och därför bör människor sluta tro på orörliga hopp och bli trogen mot jorden.
Den främlingens tal underhåller folkmassan. Hon gör narr av filosofen och fortsätter att titta på föreställningen. En kort sammanfattning kan inte göra utan att nämna den här scenen. ”Så sa Zarathustra”, även om det är en filosofisk avhandling, samtidigt som den har alla tecken på en roman med en utvecklande intrig och fiktiva karaktärer. Scenen i staden avslutas med att bandet rullar ner till marken och dör. Visaren plockar upp hans kropp och lämnar staden i sällskap med ormen och örnen.
Zarathustras filosofi
Zarathustra har sin egen "Talbok", bestående av 22 liknelser. De avslöjar de huvudidéer som Friedrich Nietzsche försöker förmedla till läsarna. Zarathustra föraktar präster och lär respekt för soldater. Han betraktar staten som ett "idol" och förklarar att först efter dess fall kommer en ny människas era. Filosofen uppmanar att undvika skådespelare, bufféer och berömmelse. Han kritiserar det kristna postulatet om att ondska måste besvaras med goda och betraktar sådant beteende som en svaghet.
Zarathustra berättar de flesta av sina poäng till förbipasserande och slumpmässiga följeslagare. Så med en ung man delar han tanken på att ondskan tar en viktig plats i människans natur, och bara genom att övervinna den kan han bli en superman. Av alla profetens teser sticker man fram särskilt. Det är baserat på tron, som berättar boken "Så sa Zarathustra." Analysen visar att den viktigaste delen av filosofens mytologi är hans profetier om den stora middagens ankomst. Denna händelse förutspår övergången från en person till ett nytt stadium i sin utveckling. När Great Noon anländer, kommer folk att fira solnedgången i deras tidigare halvaxistens.
citat
I den andra delen av boken, efter ett kort liv i offentligheten, beslutar Zarathustra att stänga sig igen i sin grotta, där han tillbringar många fler år. Han återvänder från en lång fängelse och talar igen med människor med liknelser. Kritik av religion är ett av huvudmeddelandena i boken "Så sa Zarathustra." Citat om detta ämne kan anges i stort antal. Till exempel:
- "Gud är en tanke som gör allt rak och snett och allt som är värt att snurra."
- "Jag kallar all denna läran om en enda, fullständig, rörlig, välmatad och varaktig en, ond och fientlig mot människan!"
- "Om det fanns gudar, hur skulle jag kunna motstå att inte vara en gud!" Därför finns det inga gudar. ”
Filosofen gör narr av människors jämlikhet. Han tror att det här konceptet är en fiktion som uppfinns för att straffa de starka och upphöja de svaga. Baserat på detta kräver profeten att överge medkänsla för skapelsens skull. Människor bör inte vara lika. Nietzsche upprepar denna idé flera gånger på sidorna i sin bok, "Så sa Zarathustra." Innehållet i kapitlen visar hur han konsekvent kritiserar alla grunder och beställningar som är kända för samhället.
Visum och kultur
Genom Zarathustras läppar säger Nietzsche att alla de så kallade visarna bara tjänar de outbildade människorna och deras vidskepelser, samtidigt som de stör sig i sanningen. Dess verkliga transportörer bor inte i städer bland folkmassan, utan i avlägsna öknar, borta från mänskligt krångel. En del av sanningen är att allt liv på ett eller annat sätt söker makt. Det är på grund av detta mönster som de svaga måste följa de starka. Zarathustra anser att viljan till makten är en mycket viktigare mänsklig kvalitet än viljan att leva.
Kritik av kultur är ett annat kännetecken för boken "Så sa Zarathustra." Granskningarna av samtida visar hur äckligt de var med Nietzsche, som ansåg att det mesta av mänskligt arv endast var resultatet av att dyrka en illusorisk fiktiv verklighet. Till exempel skrattar Zarathustra öppet för poeter som han kallar för feminin och ytlig.
Spirit of Gravity
I den tredje delen av den filosofiska romanen har Zarathustra nya liknelser och bilder. Han berättar för sina få lyssnare om Spirit of Gravity - en varelse som liknar antingen en dvärg eller en mullvad som försöker göra vismannen halt. Denna demon försökte dra Zarathustra till botten, in i en avgrund full av tvivel. Och bara på bekostnad av stora ansträngningar lyckades huvudpersonen fly.
Han förklarar för allmänheten att Spirit of Gravity ges till varje person från födseln. Med jämna mellanrum påminner han sig själv i form av orden "onda" och "goda." Zarathustra förnekar dessa begrepp. Han tror att inget gott eller ont finns. Det finns bara de naturliga önskemålen för varje person, som inte bör döljas under några omständigheter.
Attityd till ödet och vice
Boken "Så sagt Zarathustra", vars betydelse tolkas annorlunda av filosofer och andra forskare, ger läsaren en ny titt på till synes bekanta saker. Till exempel vägrar huvudpersonen att prata om en universell väg - ett universellt sätt att frälsa och ett rätt liv, vilket diskuteras i alla populära religiösa läror. Tvärtom, Zarathustra anser att varje person har sitt eget sätt och att alla borde bilda sin egen inställning till moral på sitt eget sätt.
Profeten förklarar alla öden med bara en kombination av slump. Han berömmer sådana drag som lust efter makt, välmående och själviskhet och anser att de bara är friska naturliga passioner som ligger i en stark själ i en upphöjd kropp. Förutsäga nästa era av superhumans hoppas Zarathustra att alla dessa karaktärsdrag kommer att vara inneboende i en ny typ av person.
Perfekt person
Enligt Zarathustras idéer räcker det för att bli stark att lära sig att vara fri från externa omständigheter för att bli stark. Verkligen mäktiga människor har råd att ständigt rusa in i varje olycka. Styrka måste manifesteras i allt. Män måste alltid vara redo för krig och kvinnor för födelse av barn.
En av teserna i Zarathustra säger att samhället och alla sociala kontrakt är onödiga. Försök att leva tillsammans enligt vissa regler hindrar bara de starka från att segra över de svaga.
