Grekarna i Ryssland anses vara en av de mest forntida diaspororna, eftersom Svartahavsområdena koloniserades av dem redan under den forntida perioden. Under den tidiga medeltiden kom ryska länder oftast i kontakt med den grekiska befolkningen, som bosatte sig på den södra kusten av Krim, som är under regeringen av Byzantium. Det var därifrån som kristna traditioner lånades av ryssarna. I den här artikeln kommer vi att prata om historien för folket i Ryssland, deras antal och framstående representanter.
styrka
Den första statistiska informationen för att uppskatta antalet greker i Ryssland går tillbaka till 1889. Vid den tiden bodde cirka 60 tusen representanter för detta folk i det ryska imperiet. Det var så många greker i Ryssland som bosatte sig kort före imperiets fall.
I framtiden har antalet ökat stadigt. Enligt USSR: s folkräkning från 1989 bodde mer än 350 tusen greker på Sovjetunionens territorium, mer än 90 tusen av dem förblev direkt i Ryssland.
Vid bedömningen av resultaten från folkräkningen från 2002 kan det hävdas att det vid den tiden fanns nästan hundra tusen representanter för detta folk i Ryssland. Cirka 70% av dem var registrerade i det södra federala distriktet. Det största antalet greker i Ryssland i Krasnodar och Stavropol-territorierna är över 30 tusen människor.
2010, under folkräkningen, registrerades endast 85 tusen greker i Ryssland. De bosättningar där det finns flesta bevaras fortfarande. Här är hur många greker i Ryssland som för närvarande bor. I vissa bosättningar utgör de en betydande del av det totala antalet invånare. Bland de platser där greker bor i Ryssland, bör Stavropol-territoriet först noteras. Till exempel sticker Piemonte-regionen i Stavropol-territoriet ut, där det finns mer än 15% av befolkningen, staden Essentuki, mer än 5% av grekerna bor i den. Här är de mest populära platserna där de bor i grekerna i Ryssland.
Grekarnas utseende
Ett av de viktigaste områdena i den pan-grekiska koloniseringsrörelsen under århundradet VIII - VI. BC. e. blev bosättningen vid norra Svartahavskusten. Denna process ägde rum i flera steg och i olika riktningar. Särskilt i öster och väster.
Som ett resultat av storskalig kolonisering och återbosättning av de antika grekerna till Rysslands territorium grundades flera dussin byar och politik. De största vid den tiden var Olbia, Bosporus of Cimmeria, Phanagoria, Tauride, Hermonass, Nymphaeum.
Turkiska Konstantinopel
Grekernas massvandring till Rysslands territorium började 1453 efter att turkarna fångade Konstantinopel. Därefter anlände invandrare i stora grupper på Rysslands territorium.
På den tiden var vårt land inte en särskilt attraktiv plats för invandrare, trots trots en gemensam tro. Fyrstendömet i Moskva ansågs ändå ogynnsamt på grund av ekonomisk bakåtläge och ett dåligt klimat. Det var väldigt få greker på den tiden, omnämnanden av dem i århundradena från 1500 - 1500-talet är obetydliga. Först efter äktenskapet med Ivan III och Sophia Paleolog 1472 ökade tillströmningen av greker dramatiskt. Oftast flyttade de från Italien. Och i princip var det den intellektuella eliten - munkar, adelsmän, köpmän och forskare.
Ett århundrade senare, i Ryssland, utropades patriarkatet, intellektuell invandring nådde en grundläggande annan nivå. Det är denna period i grekernas historia i Ryssland som betraktas som kulturellt och religiöst bandets storhetstid. Det var då Mikhail Trivolis, bättre känd som Maxim Grek, Jerome II, Arseny Elassonsky, började spela en stor roll i statens liv. Inte mindre viktig roll spelades av många skrifter, präster, grekiska lärare och konstnärer, som bestämde hela kulturhistorien i Storhertigdömet, dess inriktning mot den ortodoxa kyrkan.
Förening av kristna människor
Förhållandena mellan vanliga representanter för de ryska och grekiska folken intensifierades vid århundradet XVII - XVIII, då Peter den store och hans arvingar försökte förena alla kristna folk i Kaukasus och sydöstra Europa. Sedan ökade antalet sjömän och soldater bland befolkningen av greker i Ryssland. Särskilt många av dem började komma under Katarina II. Till och med möjligheten uppstod för att bilda separata grekiska enheter.
Genom att ge en allmän karaktärisering av politiken för Peter I och hans följare kan det noteras att det i förhållande till den grekiska befolkningen huvudsakligen sammanföll med hur myndigheterna uppförde sig med andra ortodoxa folk. Till exempel stödde de också utflyttningen av ukrainare, armenier, ryssar själva, bulgarer och greker till gränsregionerna. Särskilt i oroliga regioner där muslimer brukade leva främst.
Syftet med denna politik, som påverkade grekernas historia i Ryssland, var att säkerställa dess dominans i de nya territorierna, liksom den ekonomiska, demografiska och sociala utvecklingen i dessa områden. Utlänningar fick i gengäld privilegier och gynnsamma villkor för ekonomisk utveckling. Till exempel inrättades en liknande förmånsregim i Mariupol. Dessutom åtföljdes det av tillhandahållandet av ett visst självstyre, förmågan att ha sina egna poliser, domstolar och utbildningssystemet.
De ryska myndigheternas politik gentemot grekarna som bodde i Ryssland var förknippade med en betydande utvidgning av territorierna, med början från Peter I. Regeringens territoriella förvärv säkerställdes som ett resultat av tre uppdelningar av Polen, framgångsrika rysk-turkiska krig.
1792 blev Kherson Oblast, Nikolaev, Odessa ryska ägodelar. Som ett resultat av administrativa reformer bildades Novorossiysk-provinsen. Det var i de södra regionerna i Ryssland som ett oöverträffat program genomfördes för att bosätta nya områden av utlänningar som var lojala mot myndigheterna i St. Petersburg. Det grekiska bidraget till utvecklingen av dessa områden inträffade främst på grund av bosättning i Azovsjön från Krim. Den nya tillströmningen av greker på dessa platser berodde på en skärpning av det osmanska riketets politik gentemot hedningarna, det grivna befolknings ofrivilliga deltagande i att stödja upprorna mot Turkiet. I grund och botten under sammanstötningarna inom ramen för de ryska-turkiska krigerna. Detta underlättades av den positiva inställningen till vidarebosättning av Catherine II, det passade in i den ideologiska motiveringen av hennes berömda "grekiska projekt".
Situationen under XIX-talet
Under XIX-talet fortsätter massmigrationen av grekerna. Deras närvaro i Transkaukasien ökar särskilt efter den officiella anslutningen av Georgien 1801. Grekernas inbjudan till dessa länder börjar dyka upp efter varandra. Till och med det faktum att turkarna, som utnyttjade den tillfälliga försvagningen av Ryssland på grund av det patriotiska kriget med fransmännen, tog inte tillfälligt del av dessa territorier under deras kontroll.
Ett ännu mer aktivt utflöde av greker från det osmanska riket på 1820-talet observerades. På grund av befrielsrevolutionen 1821 försämras inställningen till dem märkbart.
Nästa steg är ankomsten av den kristna befolkningen till Ryssland efter den ryska armén 1828, då Turkiet besegrades igen. Tillsammans med grekerna återupptar armenierna massivt, vilket också turkarna tvingade in i detta.
Under andra hälften av XIX-talet inträffar omplacering av kristna från Pontusbanker med varierande intensitet, men nästan kontinuerligt. En viss roll i detta spelades av det nyligen lanserade programmet för att locka invandrare till dessa territorier. När de korsade imperiets gränser fick varje fem rubel som lyfter silver, oavsett kön och ålder.
En annan kraftig migrationsaktivitet observerades 1863, då ryska diplomater lyckades tvinga Porto att underteckna ett dekret om fri bosättning av greker från sina ursprungliga bosättningsplatser i Ryssland. Bidrog till denna erövring av de bergiga regionerna i Kaukasus av ryska trupper och turkarnas diskriminerande politik mot kristna. De högländska i Kaukasus, som besegrades i kriget med den ryska armén, erkände främst islam, så de började flytta till sina samreligionister i Turkiet.
De sista vågorna av grekisk invandring
Den senaste vågen av massinvandring från Turkiet till Ryssland inträffade 1922–1923. Därefter sökte grekerna genom Batumi att komma från Trabzon till sitt hemland, men inbördeskriget förhindrade dessa planer. Vissa familjer befann sig spridda på olika platser.
Under åren med Stalins förtryck börjar en våg av fängelsestraff och gripanden av grekerna, som anklagas för anti-regeringsverksamhet och förräderi. Totalt ägde fyra vågor av massförföljelse sted från oktober 1937 till februari 1939. Tusentals greker dömde på den tiden som folks fiender och förvisades till Sibirien.
Under det kommande decenniet fortsätter grekarnas migration mot Centralasien. Från Kuban, östra Krim och Kerch hamnar de i Kazakstan; vid slutet av andra världskriget återupprättas grekerna från Krim till Sibirien och Uzbekistan. 1949 förvisades greker av pontiskt ursprung till Centralasien från Kaukasus. Två veckor senare startade grekerna som hade sovjetiskt medborgarskap på samma väg. Enligt olika uppskattningar återställdes från 40 till 70 tusen människor vid denna tidpunkt.
Under samma period återställs också de sista grekerna från Krasnodars närhet. Enligt forskare som hanterar greker som blev offer för stalinistiska förtryck greps 23 till 25 tusen människor vid denna tidpunkt. Cirka 90% sköts.
Bland de främsta orsakerna till deportioner av greker från de sovjetiska myndigheterna kallar den sovjetiska historikern av grekiskt ursprung Nikolaos Ioannidis det styrande partiet i Georgien förenade sig med nationalistiska åsikter. Dessutom misstänkte den sovjetiska regeringen grekerna för att ha kontakter med spioner efter den demokratiska arméns nederlag i Grekland själv. Slutligen betraktades de som ett främmande element, och industrin i Centralasien, som utvecklades intensivt, behövde snabbt arbetskraft.
Tvungen vidarebosättning av grekerna under tiden för Stalins förtryck var det sista testet för detta folk. Redan under dessa förföljelser bevisade de för de sovjetiska myndigheterna hur mycket de misstog sig, eftersom det var bland grekerna under det stora patriotiska kriget som det fanns särskilt många hjältar i fronten.
Ivan Varvatsi
I vårt lands historia fanns det många berömda greker i Ryssland som spelade en viktig roll i dess bildning. En av dem är en rysk adelsman av grekiskt ursprung Ivan Andreevich Varvatsi. Han föddes i North Aegean 1745.
Vid 35 års ålder blev han berömd som en berömd pirat, bakom vars huvud den turkiska sultanen lovade tusen piastrar. 1770 gick Varvatsi, liksom många av sina landsmän på den tiden, frivilligt med sitt skepp med den ryska eskadronsen för den första skärgårdsekspeditionen, kommanderad av greve Alexei Orlov. Det hände under det ryska-turkiska kriget. Uppgiften sattes för Baltiska flottan: att gå runt i Europa så tyst som möjligt och intensifiera kampen från Balkan. Målet uppfylldes till många förvåna. Den turkiska flottan förstördes nästan fullständigt i Chesme-striden 1770. Det är med denna kamp som historien kopplar ihop början av Varvatsis tjänst med det ryska imperiet.
Efter fredsfördragets ingående var hans situation inte lätt. Å ena sidan var han turkisk medborgare, men samtidigt kämpade han på Rysslands sida. Han beslutade att fortsätta att tjäna Ryssland i Svarta havet. I Astrakhan baserar han försäljning och skörd av kaviar, därifrån börjar han regelbundet lämna på sitt skepp till Persien.
1780 fick han ett uppdrag från Prins Potemkin att gå till den persiska expeditionen av greve Voynich. 1789, efter att ha lyckats fullborda ett annat uppdrag, fick han ryskt medborgarskap. Han riktar sin energi och enastående förmåga till handel och blir snart en av de rikaste grekerna i Ryssland. Samtidigt fördelar han mycket pengar genom beskyddslinjen.
Historiker hävdar att han samtidigt upprätthöll banden med den grekiska diasporan, särskilt med dem som bosatte sig i Taganrog och Kerch. Sedan 1809 förhandlade han om byggandet av Alexander Nevsky-kyrkan i det grekiska Jerusalem-klostret och fyra år senare flyttade han till slut till Taganrog.
I slutet av sitt liv åkte Varvatsi igen till sitt hemland för att kämpa för dess oberoende. Han var medlem i det hemliga samhället Filiki Eteria, vars mål var att skapa en oberoende grekisk stat. Dess medlemmar var unga greker som bodde på den tiden i det osmanska riket och köpmän av grekiskt ursprung som flyttade till det ryska imperiet. Varvatsi stöder ekonomiskt ledaren för det hemliga samhället, Alexander Ipsilanti, som väcker ett uppror i Iasi, som blev drivkraften för den grekiska revolutionen. Varvatsi köpte ett stort parti vapen, som han levererade med rebellerna. Tillsammans med dem deltog i belägringen av fästningen Modena. Han dog 1825 vid 79 års ålder.
Dmitry Benardaki
Bland de berömda grekerna i Ryssland bör man också komma ihåg industrin och vinbonden, guldproducenten och skaparen av Sormovsk-anläggningen Dmitry Benardaki. Han föddes i Taganrog 1799. Hans far var befälhavare för kryssaren Phoenix, som deltog i det ryska-turkiska kriget 1787–1791.
Sedan 1819 tjänade han i Akhtyrsky Hussars. Han blev en kornett, 1823 avskedades han från tjänst i rang med löjtnant av inhemska skäl. Sedan slutet av 1830-talet. börjar förvärva de växter och fabriker som det bygger sitt imperium från.
1860 köpte han aktier i en maskinfabrik i Krasnoye Sormovo. Levererar svarvar, ångmotorer, en kran till företag. Allt detta möjliggör tio år för att bygga landets första öppen spis för ståltillverkning. Sormovsky-anläggningen uppfyller också statliga order: den bygger militära fartyg för den kaspiska flottan, de första järnfartygen.
Tillsammans med köpmannen Rukavishnikov involverad i skapandet av Amur-företaget. Den första att utöva guldbrytning i Amur-regionen.
Han gör mycket välgörenhetsarbete. Han upprättar medel för de behövande, tar hand om minderåriga som är dömda för småbrott och skapar hantverksskydd och jordbruks-kolonier.
I St. Petersburg byggde Benardaki den grekiska ambassadskyrkan, som han fullständigt tog sitt beroende. Benardaki hjälpte Gogol med pengar, som beskrev honom i den andra volymen av Dead Souls under namnet kapitalisten Kostanjoglo, som ger alla hjälp.
Han dog i Wiesbaden 1870, 71 år gammal.
Ivan Savvidi
Om vi pratar om de moderna rika grekerna i Ryssland, är den första som kommer att tänka på den ryska affärsmannen med grekiskt ursprung Ivan Ignatievich Savvidi.
Han föddes i byn Santa i den georgiska SSR 1959. Han tog examen från skolan i Rostov-regionen och tjänade sedan i den sovjetiska armén. Han tog examen från fakulteten för logistik vid Institute of National Economy i Rostov-on-Don. Han försvarade sin avhandling i ekonomi.
1980 fick han ett jobb på Don State Factory. Han började sin karriär som transportör. Vid 23 års ålder blev han redan verkställande direktör för låssmedverkstaden, med tiden befordrades han till biträdande direktör. 1993 ledde han Donskoy Tobacco-företaget som generaldirektör.
År 2000 etablerade Savvidi sin egen välgörenhetsstiftelse som arbetar med att stödja projekt inom vetenskap, utbildning och idrott. Från 2002 till 2005 var president för fotbollsklubben "Rostov". Men sedan lämnade han finansieringen av rysk fotboll. För närvarande äger han en kontrollerande andel i den grekiska klubben PAOK. Sedan dess har laget vunnit silvermedaljer tre gånger i mästerskapet och två gånger vunnit den grekiska cupen.
