Själva estetikbegreppet kom till oss från antika Grekland. När forntida filosofer först tänkte på olika kategorier och definitioner av mänsklig aktivitet gav de detta namn reflektioner om det vackra och fula, såväl som sinnenas uppfattning om detta fenomen. Senare började de tro att estetik är en speciell teori om vad skönhet är. De tänkte också på vilka former det kan ta, vare sig det finns i naturen eller bara i kreativitet. Vi kan säga att denna läran som disciplin föddes samtidigt med filosofi och är en del av den. Pytagoreerna, "att kombinera algebra och harmoni", kombinerade begreppen skönhet och siffror.
Estetik är ett värde. Representationer av den antika världen från myt till kategorisering
Forntida grekiska filosofer fästa särskild vikt vid idén om världens ursprung från kaos och dess önskan om harmoni. Därför hörde deras estetik till kategorierna av ontologi. Så makro- och mikrokosmos, det vill säga människan och universum, borde ha likat varandra, även i skönhet. Antikens mytologi motsvarade också denna bild av världen. Sofister noterade att estetiska idéer ofta beror på personen själv och hans uppfattning. Därför sätter de estetik i ett antal värdekategorier som utgör grunden för individen. Socrates föreslog tvärtom att estetik är ett etiskt begrepp och omoral är ful. Hans idéer utvecklades till stor del av Platon, som noterade att vi får idéer om det vackra "uppifrån, som om han minns". De kommer från gudarnas värld. Och till slut, på Aristoteles finner vi en hel teori om att skönhet och kreativitet kräver filosofisk reflektion och vetenskaplig definition. Han föreslog först en sådan term som "kategorier av estetik" och introducerade dem i vetenskaplig cirkulation. Aristoteles skiljer de grundläggande termerna där du kan uttrycka idén om kreativitet: "vacker", "upphöjd", "ful", "bas", "komisk", "tragisk". Han försökte också upprätta samband mellan dessa kategorier och deras inbördes beroende.
Utvecklingen av estetiska läror i Europa fram till modern tid
Under medeltiden, särskilt den tidiga, dominerades de kristna lärorna från Platon att estetik kom från Gud, och därför borde den vara "inskriven" i teologin och underordnad den. Thomas Aquinas utvecklar en teori om skönhet och skicklighet i termer av Aristoteles. Han reflekterar över hur kategorierna för estetik kallas för att leda en person till Gud, och också hur de manifesteras i naturen skapad av Honom. Under renässansen fick den senare teorin stor popularitet eftersom sökandet efter harmoni i naturen med hjälp av matematik och dess uttryck med bilder och ord blev den viktigaste metoden för filosofin om skönhet. Så konstens estetik uppstod i definitionen av geni Leonardo da Vinci. På 1800-talet dominerade tre teorier, som kämpade med varandra för popularitet bland de dåvarande intellektuella. Först och främst är detta ett romantiskt koncept som hävdade att estetik är en gåva av naturen till människan, och du behöver bara kunna höra hennes röst för att förankra den i ditt arbete. Sedan - Hegeliansk filosofi, som hävdade att teorin om skönhet är en av formerna för utveckling av en absolut idé, och den har vissa historiska stadier av bildning, liksom moral. Och slutligen, Kants idéer om att estetik är vår idé om naturen som något med fördel. Den här bilden tar form i vårt huvud och vi tar den själv till världen runt oss. I själva verket kommer estetik från "frihetens rike", inte naturen. I slutet av 1800-talet kommer en kris med de traditionella trenderna i skönhetsteorin in, men det är redan föremål för en helt annan konversation.
