Ibland, när man börjar ta reda på vad ett okänt ord betyder, kan man stöta på mycket olika information, full av inte mer förståelige termer, komplexa formuleringar och många referenser till ordböcker för alla specialiseringar. Nyfikenhet i sådana fall, det händer, bleknar något.
Det finns en chans att detta kommer att avsluta försöket att förstå vad "frivillighet" är. Ett ord som med jämna mellanrum fångar ögat eller gör ont i hörseln har många tolkningar och tillämpningsområden, många definitioner. Begreppet "frivillighet" används av filosofer, sociologer, statsvetare och psykologer, det används inom samhällsvetenskapen samt för att indikera en ståndpunkt angående etik och moral. Och vad är det i enkla ord?
Volontärism: konceptets historia
Begreppet introducerades i slutet av seklet före sist av sociologen F. Tennis, men själva idéerna fanns mycket tidigare, sedan medeltiden, då testamenten erkändes som den dominerande tanken.
Ordet "volontärism" kommer från de latinska volontärerna, vilket betyder "vilja". Beroende på tillämpningsområdet (politik, filosofi, etik, sociologi, samhällsstudier, psykologi, ekonomi) tolkas inte vilja på samma sätt, men överallt spelar den en avgörande roll för människans och samhällets utveckling.
På 1800-talet förvandlades volontärism till filosofisk läran, dess anhängare hade inte en enda åsikt och erkände det viktigaste inslaget i allt, vare sig rationell vilja, eller blind och medvetslös. I slutet av samma århundrade manifesterades frivilligheten i psykologin.
Volontärism i filosofi
Begreppet volontärism hänvisar till idealistiska teorier - den övergripande betydelsen i allt och allt finns i immateriella kategorier.
Representanter för olika strömmar i undervisningen tolkar viljabegreppet tvetydigt, men alla idealistiska filosofer ger en ledande roll i utvecklingen av hela Guds eller människans nuvarande vilja. De förnekar målet från realismens synvinkel, samhällets behov och naturlagarna.
Från synpunkten på den historiska förändringen i filosofiska åsikter, karakteriserar volontärism perioden för trosförändring att en person är bärare av det teoretiska medvetandet att han är ett aktivt och agerande varelse, fokuserat på resultatet och uppnår det. Problemet med människors valfrihet och beslutsfattande finns och kommer alltid att existera. Till skillnad från strömmar med en fatalistisk förståelse för strukturen i världen och samhället (allt är förutbestämt, systemet bestämmer allt osv.).
Man kan stöta på en mycket kategorisk förståelse av vad frivillighet är i filosofin. Det bygger på tron att vilja är där allt började och hur allt händer. Det är den omedvetna grundorsaken till alla saker och grunden för en persons andliga liv. Helt konkret men ändå abstrakt är själva viljan ingenstans.
Betydelsen av ordet "volontärism" inom området för moral och etik
När det gäller moral är frivillighet en övertygelse om att alla ska etablera moraliska standarder för sig själv, oavsett valet av det omgivande samhället. Detta är en av de mest radikala idéerna baserade på tron att ondska och goda är relativa. I vardagen uttrycks det som ett förnekande av allt känt, väletablerat, ackumulerat av erfarenheter från generationer, vilket ger den viktigaste betydelsen för individuella beslut i allt. Detta leder till förlust av moral.
I det moderna borgerliga samhället är en frivillig förståelse av moraliska lagar ett ganska utbrett fenomen. Detta beror på systemkrisen och den utbredda civila ställningen att motsätta sig mot samhället.
Socialpolitisk definition
Vad är frivillighet i relation till socio-politisk verksamhet? Det finns en ganska radikal förståelse som betonar huvudrollen för människans vilja och kan vara en förklaring av äventyrliga militära händelser och nyfascismens idéer. Volontärismens filosofi och etik kritiseras ur marxism-leninismens synvinkel.
I vissa källor finns det också en annan betydelse av frivillighet - det förstås som ett socialt system skapat genom team, av viljestyrka och inte av naturliga utvecklingsprocesser. Ett sådant samhälle betraktas som onaturligt, okarakteristiskt för mänskligheten, i motsats till de som bildades under historiens naturliga gång: feodal, kapitalistisk och socialistisk. etc., men frivillighet har ett av dessa områden.
Volontärer överskattar viljaens roll i utvecklingen av det mänskliga samhället. Det antas att det är möjligt att framgångsrikt påverka sociala processer och återuppbygga samhället med en medveten insats, oavsett historiens naturliga gång. De bygger sin åsikt på analysen av en ganska ytlig kännedom om situationen och inte på en djupgående vetenskaplig studie av den.
Ekonomi och politik
I förhållande till specifik ekonomisk och politisk praxis kan vi säga, att göra termen extremt enkel, att volontärism är beslut som fattas under ledning av personliga önskemål och övertygelser, i strid med rekommendationer från specialister och sunt förnuft, verkliga förhållanden.
Inom den ekonomiska och politiska sfären används ofta definitionen av "volontärism" i relation till ledarens verksamhetsstil. Till exempel I.V. Stalins ståndpunkt gentemot människor, det felaktiga beteendet hos N. S. Khrusjtsjov, som på en gång skapade en bestämd åsikt om landet som helhet.
En frivillig politik är en som inte tar hänsyn till objektiva möjligheter, villkor och naturlagar och ignorerar de troliga konsekvenserna av dess verksamhet. Till exempel, en förändring i riktning för floder, byggandet av företag och strukturer genom att de existerar kritiskt bryter mot naturlagarna.
Det kännetecknas av spontana handlingar, inte baserade på ett avsiktligt handlingsprogram, utan på en serie irrationella beslut som inte är inriktade på tankeväckande målmedveten utveckling av staten. Det anses vara förstörande.
Arten av uppkomsten av politisk volontärism
Framväxten av politisk frivillighet påverkas av sociala och ekonomiska faktorer, men de främsta orsakerna kan fortfarande kallas problemen med det sociala statliga systemet - avståndet mellan befolkningen och olika grupper av befolkningen från varandra och från det beslutsområde som är viktigt för landet, en modell för samhället baserat på principen om högsta ledarskap, ointresse i att delta i medborgarnas beslutsfattande, och ofta bristande förståelse för denna fråga, brist på politisk kultur och medvetande.
Positiv tolkning av frivillighet i politik
Det finns en annan förståelse för vad volontärism är i politik. I det här fallet har vi i åtanke en sådan socioekonomisk modell för samhällsorganisationen, som bygger på alla medlemmars fria vilja, utan tvång utanför.
Socialstudier och sociologi
Samhällsstudier och sociologi tolkar ibland frivilligheten smalare - som en mängd olika inflytandeformer av människors aktiviteter och deras interaktion med varandra om omständigheterna och villkoren i deras liv, liksom på utvecklingen och förändringen av samhället som helhet. Då betraktas den enskilda aktiviteten i var och en som en av de viktigaste drivkrafterna för utvecklingen av hela samhället. Det är personligt val, beslut, mål som spelar en ledande roll.
De flesta sociologiska teorier anses inte vara rent frivilliga. De innehåller i sig själva och motsatta funktioner. Till exempel, att hyllas varje individs roll och hans personliga val, erkänns vissa objektiva faktors betydande inflytande.
