Benediktinerna är medlemmar i den äldsta katolska klosterorden som består av oberoende samhällen. Organisationen har inte ställning som allmän rektor. Varje benediktinerkloster, kloster eller priory har autonomi. Ordern talar för alla samhälles vägnar och representerar deras intressen inför Holy Holy. Ibland kallas medlemmar av denna religiösa organisation svarta munkar på grund av färgen på deras traditionella kläder.
uppkomsten
Ordern grundades av Benedictus från Nursia i början av sjätte århundradet. Han kom från en aristokratisk romersk familj och beslutade i en ung ålder att ägna sitt liv åt Gud. Benedict valde en eremits svåra väg och bosatte sig i en grotta. Efter några år fick han berömmelse tack vare sin askese. Benedict besöktes av pilgrimer, och munkarna från det närliggande klostret bad honom att bli deras rektor. Helgonen gick med på det, men chartret som föreslogs av honom var för strikt.
Efter att ha lämnat bröderna, utan att kunna följa dess asketiska regler, grundade asketen det första benediktinska klostret Monte Cassino i södra Italien. Det finns inga bevis för att helgonet avsåg att skapa en centraliserad ordning. Stadgan, skriven av grundaren, förutsätter autonomin för varje benediktinerkloster.
utveckling
Klosterets öde var i södra Italien tråkigt. Några decennier efter helgens död fångades regionen av Lombardstammen. Det första benediktinska klostret Monte Cassino förstördes. Dessa tragiska händelser blev emellertid en faktor som bidrog till spridningen av stadgan och traditioner som begavs av ordförande. Munkarna flydde till Rom och mottog en påvlig välsignelse, spridda över hela Europa och predikade idéerna från St. Benedict. De evangeliserade de hedniska länderna och övergick överallt de strikta traditionerna för det asketiska livet i deras ordning, liksom kopior av den berömda stadgan. Vid det nionde århundradet accepterades standardreglerna för benediktinerklosteret i västeuropeiska kloster.
Under den tidiga medeltiden var arbetet med att kopiera antika manuskript av stor betydelse. Det var en tid för välstånd för scriptoria, som huvudsakligen låg i kloster. Alla litterära medlemmar med religiösa ordningar arbetade hela dagen i dessa workshops och skrev om heliga texter. Distribution av andlig litteratur var en av de viktigaste uppgifterna för medeltida munkar. Scriptoria förlorade sin betydelse först efter uppfinningen av typografi.
bibliotek
En av artiklarna i stadgan om benediktinerklosteret betonar vikten av ofta och kontinuerlig läsning av de heliga skrifterna. Denna instruktion har följts strikt. Munkarna läser andliga böcker medan de äter, vilar och till och med i sjukhuset. Medlemmar i en religiös ordning fick inte ha någon personlig egendom. I enlighet med denna regel låg alla böcker i lagring avsedda för allmän användning. Sådana lokaler delades in i tre typer. I sakristiet höll de heliga texter som var nödvändiga för gudstjänster. Andliga böcker för allmän läsning under predikningarna förvarades i katalogerna. De mest omfattande och mångfaldiga litteratursamlingarna hölls i bibliotek.
Spridning i Europa
Den äldsta av de 19 församlingarna är i Storbritannien. Augustin från Canterbury, skickad som missionär av påven, grundade det första benediktinerklosteret i slutet av sjätte århundradet. Planen för konvertering av briterna till kristendomen var framgångsrik. Efter det första klostret uppstod snabbt andra grenar av ordningen. Kloster fungerade som sjukhus och skydd för hemlösa. Benediktinerna studerade läkande egenskaper hos växter och mineraler för att lindra patienternas lidande. År 670 grundade dotter till den första kristna kungen, Kent, klostret på ön Thanet. Tre århundraden senare byggdes Priory St. Mildred där, som för närvarande är nunnorna. Angelsaksiska benediktiner konverterade tyskarna och frankerna till kristendomen. Under det sjunde och åttonde århundradet predikade de heliga Willibrord och Boniface som tillhörde ordningen till dessa stammar och grundade ett stort antal kloster på deras territorium.
Omnämnandet av det första benediktinska klostret i Spanien går tillbaka till det nionde århundradet. Montserrat Abbey, som ligger nära huvudstaden i Katalonien, Barcelona, är fortfarande giltigt idag. Katoliker från olika länder gör en pilgrimsfärd till detta andliga centrum för att röra vid helgedomen som ligger i den - statyn av Vår fru med en baby på knäna, som kallas "Black Virgin" på grund av den mörka färgen. Detta är dock inte det enda som det benediktinska klostret har blivit känt över hela världen, erkänt som en nationell skatt i Katalonien. Klostret innehåller unika medeltida manuskript, vars åtkomst endast är öppen för kända manliga forskare.
Den protestantiska rörelsen och reformationen försvagade katolicismens inflytande i många europeiska länder. De brittiska monarkerna förklarade den kristna gemenskapen av Misty Albions fullständiga oberoende från påven. Men många medlemmar av kyrkan i England som tog klosterlöften fortsatte att följa den berömda stadgan av St. Benedict.
I Förenta staterna
Det största samhället på västra halvklotet är det benediktinska klostret St. John i Minnesota. En plan för utveckling av missionärsaktiviteter på den amerikanska kontinenten dök upp i den religiösa ordningen i slutet av 1700-talet. Men det första stora klostret grundades först 1856 av den tyska prästen Boniface Wimmer. Den eldiga missionären fokuserade sina ansträngningar på att ge andligt stöd till de många katolska immigranterna. De kom till USA från Tyskland, Irland och andra europeiska länder. De flesta katolska invandrare valde att bo på landsbygden och arbeta på gårdar. Denna trend har framgångsrikt sammanfallit med Benedictines långvariga tradition att skapa sina samhällen och andliga centra på landsbygden. Under 40 år lyckades Wimmer hitta 10 kloster och ett stort antal katolska skolor.
organisation
Den grundläggande skillnaden mellan benediktinerna och andra västeuropeiska religiösa ordningar ligger i decentralisering. Autonoma kloster och föregångar förenas i en församling, som i sin tur bildar konfederationen. Denna organisation tillhandahåller en dialog mellan de benediktinska gemenskaperna och representerar också ordningen före Holy Holy och hela den kristna världen. Den Confederate Abbot Primas väljs vart åttonde år. Han har mycket begränsad auktoritet. Abbot Primas har inte rätt att utse eller ta bort gemenskapens rektorer.
löften
St. Benedictts stadga bestämmer vilka ed som ska ges till kandidater som vill gå med i beställningen. Framtida munkar lovar att alltid förbli i samma samhälle och utan tvekan följa rektor, som anses vara Kristi präst. Det tredje löften kallas "konversationsmorum". Betydelsen av detta latinska uttryck är ganska vagt och blir ofta föremål för debatt. Denna fras kan översättas som "förändrade vanor och livsstil."
disciplin
Abboten har nästan absolut makt i sitt samhälle. Han fördelar uppgifter mellan munkarna, anger vilka böcker de får läsa och straffar de skyldiga. Utan abbotens tillstånd lämnar ingen klosterets territorium. Den trånga dagliga rutinen (horarium) är utformad för att säkerställa att inte en timme slösas bort. Tiden ägnas endast åt bön, arbete, läser andlig litteratur, äter och sover. Medlemmar i denna religiösa ordning tar inte ett löfte om tystnad, men timmar med strikt efterlevnad av tystnad sätts i klosterna. Reglerna för livsstilen för en person som är helt engagerad i att tjäna Gud har inte förändrats sedan det första benediktinska klostret Montecassino.
påvar
Ordern tillhörde många kända personer som lämnade ett märke i historien. Under de två tusen åren av västerländsk kristendom valdes elva benediktiner till påvar. Ett intressant faktum är att de första och sista pontiffarna, som var medlemmar i beställningen, hade samma namn. Gregory I ockuperade St Peter-tronen i slutet av sjätte århundradet. Han var tolk av bibliska texter och skrev ett stort antal uppsatser som förklarade betydelsen av olika delar av det gamla och nya testamentet. För pontiffens enorma bidrag till bildandet av den västerländska kristna kyrkan lade efterkommandena smeknamnet "stort" till hans namn. Gregorius XVI steg upp till påvliga tronen under första hälften av 1800-talet. Den sista panten, som tillhör St. Benedictusorden, var extremt reaktionär. Gregory XVI var en motståndare till liberala idéer och vetenskapliga och tekniska framsteg. Han förbjöd till och med användning av järnvägar i påvliga regionen.
