Prydnaden är tillbaka på mode. Men har du någonsin tänkt att du vill berätta något för andra om du tar på en vacker sak med ett geometriskt, blommigt eller antropomorfiskt upprepande mönster?
Vad är en prydnad
Redan innan de skrev, visste folk hur man kodar information. De gjorde detta med hjälp av ornament.
Vad är en prydnad?
Ordet kommer från det latinska ornemantumet - "dekoration". En prydnad är ett mönster baserat på växlingen av dess beståndsdelar.
Detta mönster applicerades på olika objekt. Det kan vara:
- hushållsredskap, till exempel rätter;
- vapen;
- kläder;
- textilprodukter (handdukar, filtar etc.);
- arkitektoniska strukturer (inifrån och ut).
Primitiva människor applicerade en prydnad på kroppen (en prototyp för modern tatuering).
Men syftet med prydnaden var inte att dekorera föremål alls. Han fick rollen som skyddare från onda krafter och andar.
klassificering
Fyra huvudtyper av prydnad utmärks:
- Geometrisk, bestående av figurer - cirklar, spiraler, prickar, linjer, romb osv. Det är den äldsta prydnadstypen och har sitt ursprung i den paleolitiska eran.
- Grönsak, som består av upprepade bilder av grenar, blad, frukt eller hela växter.
- I zoomorfiska bilder av djur växlar varandra (mytiska eller verkliga).
- Antropomorf ornament består av former som visar människor eller halva människor.
Ibland kännetecknas också en teratologisk prydnad, det vill säga en bild av kulturföremål, himmelkroppar. Men den här artikeln är uteslutande ägnad till antropomorf ornament. Så vi fortsätter att beskriva det.
Antropomorf ornament: funktioner
Vi har redan funnit att denna typ av prydnad innebär bilden av en person eller människoliknande varelser. Men dess betydelse kan variera beroende på exakt och var den visas.
Antropomorf ornament är uppdelat i två typer:
- arkaiska, som återspeglar forntida mytologiska representationer;
- hushåll eller genre.
Mystiken med Shigir-idolet
Det mest slående och mystiska exemplet på en antropomorfisk arkaisk prydnad är mönstret på Shigir-idolets kropp.
Detta äldsta träidol på jorden döljer fortfarande en hel del hemligheter som forskarna löser.
Den är ganska väl bevarad för sin ålder (och den är ungefär 9 000 år gammal). Torv fungerade som ett "konserveringsmedel". Guden togs bort från torvmosen 1890, då guldgruvarna hittade antika brons- och benföremål i träsket istället för metallen de letade efter och rapporterade detta till arkeologer.
Idag förvaras idolet i Sverdlovsk Museum of Local Lore.
Det gjordes i den mesolitiska eran, för cirka 8680 år sedan, från en enda lerkstam.
Ursprungversion
Gudomens kropp är täckt på alla sidor med en snidad geometrisk prydnad. Förutom det finns bilder av ansikten. De representerar också något som en antropomorf ornament: sju figurer är belägna längs hela framsidan av kroppen.
Tillämpningen av prydnaden symboliserar alltid något, därför började forskare ta upp betydelsen av den geometriska och antropomorfa prydnaden på idolens kropp.
Enligt en version avbildar den en ornament som inte är antropomorf. Den är en månkalender. Sju ansikten - sju dagar i månfasen, som låg till grund för den forntida sumeriska kalendern. Och gudomen är personifieringen av månen.
Enligt en annan version är Shigirsky-avgudet Maras dödinninna. Ordet "Mara" hittades på en gång på flera platser i gudomligheten, och på vänster kind läste inskriptionen "gud efter livet".
Keramik prydnad
Ett slående exempel på en hushållsornament är ett mönster på tallrikar.
Som ett resultat av många studier av antropomorfa ornament på lerfat, fann forskare att till exempel ett lerkärl delades upp av primitiva jordbrukare och pastoralister i tre delar eller zoner vertikalt:
- himlen;
- jorden;
- undervattensvärlden.
Prydnaden låg oftast i två nivåer, som symboliserade förhållandet "vår", den mänskliga världen med antingen himlen eller en fängelsehål.
Många tidiga fartyg innehåller bilder av "processioner" av människor, djur eller antropomorfa varelser i en enda riktning.
Till exempel är insidan av de platta diskarna från mästarna i Samarra-kulturen ockuperat av bilder av antropomorfa varelser, fåglar, rådjur, fiskar och skorpioner omgiven av en vattenström.
Som framgår av fotot kan den antropomorfa prydnaden på skålen med bilder av "processionen" visa ritualdanser och runda danser.
Slavernas arkaiska antropomorfa prydnad
Plotter med arkaisk typ med antropomorfa karaktärer benämns så för att de behöll representationer av det avlägsna förflutna, som förkroppsligades i en konventionell form, utan en klar bild.
Den arkaiska antropomorfa prydnaden av slaverna presenterades i sådana kompositioner:
- Pava. Tomter med antropomorfa varelser och pavor hittades ofta i broderier i olika kompositioner. En liknande antropomorf ornament i remsan fanns ofta på handdukar och handdukar.
- Ormar och grodor. Serpentin ornament var ofta sammanflätade med en antropomorfisk figur och svanar ofta på Solvychegod huvudbonader.
- På broderierna av invånarna i norr, särskilt Kargopol, fanns bilder av sjöjungfruar. De såg ut som deras lokala bondfiskare representerade.
- Fåglar med ansiktet på den jungfru Sirina - dekorerade dörrarna till skåp, kistor, snurrhjul, hattar, handdukar. Forntida legenderhjältar migrerade smidigt från oral folkkonst. Ett populärt exempel var populära tryck från 17-18-talet.
- I arkaiska tomter finns också bilder av personer som liknar avgudar. Ibland är de inramade av fåglar, socklar eller romb, eller andra antropomorfa varelser ingår i kompositionen.
- Kvinnlig figur med ryttare - en vanlig sammansättning i ryska norr. Sådana bilder liknar en ritning än en prydnad. En kvinna håller ofta hästar på det, och ryttare verkar böja sig inför en gudom. Både kvinnans och ryttarnas huvud är avbildad i form av en romb, och de kan bara kännas igen av kläderna och håret, till vilken särskild uppmärksamhet ägnades, de avbildas i form av strålar.
- I Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonets frekvensprovinser finns det broderimotiv med en kvinna eller ett träd (dessutom är de utbytbara).
- En enda kvinnlig figur i en klockformad mantel med en fågel i händerna finns i broderier i många regioner - från Pskov till Arkhangelsk-provinsen. Det finns också bilder med spegelbild eller från flera figurer.
- De manliga figurerna i prydnaden är oftast ryttarna, men de fungerar inte bara som en ram för den centrala kvinnliga figuren, utan kan också presenteras separat.
- Förutom ryttare finns det också manliga figurer utan hästar. Till exempel i verk från provinserna Olonets och St. Petersburg finns bilder av manliga figurer med grenar i händerna och i hattar i form av en konisk mössa och en låg hatt.
