Antropocentrism är en idealistisk undervisning, enligt vilken människan betraktas som universumets centrum. Dessutom är det Män som är målet för alla händelser som äger rum i världen. Denna filosofiska uppfattning är baserad på det fel som formulerades av den grekiska tänkaren Protagoras och säger att "Individen är mått på alla saker."
Antropocentrism är det mänskliga fenomenets motstånd mot alla andra befintliga fenomen. En liknande princip ligger bakom den specifika inställningen till naturen, när konsumtionsbegreppet anses vara det viktigaste begreppet. En sådan undervisning utformades för att motivera den hårda exploateringen av olika livsformer, liksom i vissa fall deras fullständiga förstörelse. Ändå tros det att humanism och antropocentrism är en förnuftig titt på metoder och föremål för mänsklig kognition.
Det bör också noteras att historien för det önskade konceptet täcker en betydande period. Men den största blomningen observerades under medeltiden, då kristendomen ansågs vara den främsta religionen. Allt här byggdes runt en person. Det moderna begreppet ”antropocentrism” är en integrerad del av den mänskliga karaktären. Varje individ manifesterar sig i allt, oavsett vad han gör. Sättet att tänka, systemet för uppfattning och förståelse av vad som händer i världen omkring oss - allt är strikt individuellt och baserat just på denna syn.
Begreppet "humanistisk antropocentrism" ansågs vara det viktigaste kännetecknet för renässansen. Till skillnad från medeltiden, när religionen ockuperade huvudplatsen, koncentrerade den ovan beskrivna perioden uppmärksamheten hos tänkare på problemet med människans existens, innebörden av hans vistelse i denna värld.
Det finns dock vissa skillnader beroende på aktivitetsfält. Enligt social kognition är antropocentrism motsatsen till sociologism. Det betonas att det önskade konceptet inte bara uttrycker individens oberoende, utan också hans valfrihet, liksom ansvaret för de handlingar som begås. Dessutom, eftersom människan är skapelsens höjdpunkt, är hans skyldigheter de största.
Inom den politiska aktivitetsfären realiseras begreppet ”antropocentrism” tillräckligt i principen om liberalism. Således erkänns varje persons prioriterade personliga prioritering framför alla gemenskaps behov och behov. I detta avseende är iakttagandet av strikta sociala attityder, såväl som storskalig social design, främmande för ett sådant sätt att tänka, eftersom allt detta underordnar individens intressen för representationen av projektet, därför blir människan bara en integrerad del av systemet, en av dess ”kuggar”.
Således definierar antropocentrismens doktrin, även om den inte är vetenskaplig, tydligt gränserna för maktpåverkan på varje individs liv och fastställer också vissa krav som beskriver proportionaliteten i mänskliga transformationer representerade av samhället.
