De kulturella moralernas normer består av att de etiska attityderna följs och att avvikelser från dem är tillåtna. Dessutom kan du leda en omoralisk livsstil utan att ens förneka de allmänt accepterade oskrivna lagarna, men helt enkelt inte passa in i flödet av dina tankar och attityder. Således förblir många geniala författare och konstnärer med sin egen vision om kreativitet obegripliga utkast alla sina liv. Emoralitet kan dock vara skadlig, provocerande och farlig för andra.
Principerna om omoral och kränkning av moraliskt beteende
Moralitetsbegreppet kan inte vara enhetligt för alla människor, därför att du går från ett land till ett annat, genom att korsa kontinenter, du ofrivilligt ändrar inte bara den geografiska positionen, utan också den villkorade ramen för acceptabelt beteende. Men detta är ett globalt koncept. Mer smala begrepp om moraliska normer är inneslutna i mikrosamhällen där en person ständigt roterar. Var och en av oss har minst två sådana "ram" -omkretsar - det här är hem och arbete (studie).
En personlig uppfattning om moral ger upphov till miljöns personlighet under den aktuella tidsperioden. Det kan inte betraktas som standarden för korrekt beteende i det moderna Ryssland som gjorde en person mycket kultiverad på 1600-talet i Frankrike. Detta är lika osant som att överföra vår idé om kvinnlig blygsamhet till det nuvarande muslimska samhället, där till och med en kvinna läser några böcker som en omoralisk livsstil.
Detta sägs främst om masskaraktären i begreppet moral. Det är ingen mening att motstå det, eftersom samhället omedelbart beräknar dissensen och isolerar den. I detta fall är isoleringsmåttet ett fängelse, neuropsykiatrisk sjukhus, offentlig kontroll av tillsynsmyndigheter etc. I det mest gynnsamma fallet tas en person helt enkelt bort från sociala rangordningar genom moralisk utestängning.
Omoralitet som ett olagligt begrepp
Det råder inget tvivel om att en omoralisk livsstil skulle vara mindre sällsynt om åtgärderna vidtagna mot vanliga uppträdande fall åtminstone förhindrats till allmän censur, vilket inte alltid är fallet. Ofta verkar det som om den ofarliga hooliganismen växer till storslagna former av utpressning, våld, stöld (rån) endast tack vare en "välmående" samhälles sida.
Frånvaron av ett brott i de flesta omoraliska handlingar gör det möjligt för medborgare som är klädda i en omoralisk labyrint att känna sig relativt skyddade. Offentliga verk, böter och andra typer av administrativ bestraffning ger sällan det förväntade resultatet och driver bara djupare den förlorade personen till besvär mot kulturella beteendemetoder.
Omoraliskt beteende i familjen
Den mest allvarliga formen av omoralisk livsstil avser naturligtvis kränkningar av den intrafamiljiska naturen. Båda föräldrarna faller automatiskt under "besvärets stämpel", eftersom oförmågan att motstå tyranni av moralisk fulahet hos en av makarna också representerar en brist på moraliska principer. Om fadern dricker och tillåter sig att hota familjemedlemmarnas liv och hälsa, och resten av de vuxna tolererar detta, verkar deras moraliska principer också tveksamma.
Speciellt smärtsamt är situationen när minderåriga lider av föräldrarnas omoraliska livsstil. I undantagsfall och med vaksamhet från utomstående (lärare, dagislärare, grannar) uppmärksammar staten på enskilda familjer och upprättar tillsyn över sådana riskgrupper. Ännu mer sällan tas barn bort från sina familjer, men detta händer endast efter övertygande bevis för att levande under övervakning av ett barn kan äventyra hans liv och moral.
Förstörelsen av barnets normala sociala anpassning är inte bara ett direkt hot mot hans fysiska hälsa - den indirekta sidan, som påverkar hans personliga normer, är lika viktig. Detta är det så kallade ”trycket” från föräldrar riktade mot varandra - ständiga skandaler, förtydligande av förhållanden, ibland öppna, offentligt visade förbindelser mellan far och mor på sidan.
Morals nedgång hos barn i antisociala familjer
Den första känslomässiga attacken som erhållits från ett barn i händelse av hans ständiga, till och med oavsiktliga deltagande i familjekonflikter eller iakttagande av föräldrarnas omoraliska livsstil från utsidan, är rädsla, missförstånd och en omedveten misstro mot vad som händer. Detta och nästa steg hoppas över om en sådan situation har omger barnet från födseln. Sedan, tillsammans med förtvivlan, kommer önskan att återställa förståelsen mellan föräldrarna.
Nästa steg är hopplöshet, som (som en följd av barnets natur) kan följas: aggression, hat eller frigöring, igensättning. I detta skede utvecklas autism hos yngre barn, det finns en försening i utvecklingen, beteendeförändringar till det värre. Äldre barn lämnar familjen, gör försök att begå självmord. Nästan alltid händer detta "pretentiöst" - som en chans att ge föräldrarna ytterligare en möjlighet att ombestämma sig, men sådana desperata beslut slutar dock ofta.
