Filosofi kan inte ha sitt eget ämne. Hon kan ha allt med sitt ämne. Men detta "vad som helst" är en fråga om val. När allt kommer omkring är filosofi, som att tänka, långt ifrån likgiltig. Filosofi har inte sitt eget ämne, men det är långt ifrån likgiltigt med ämnet. Tvärtom! Om en filosof, som har valt ett objekt, är likgiltig för honom, händer ingenting. Bara ointressant. För filosofen kommer detta alltid, i en eller annan grad, att vara en fråga om liv och död. Att bli en filosof eller till och med att bli en kan bara vara en som på något sätt är en ”filosof”. Det är exakt vad Alexander Pyatigorsky sa ("Filosofen undkom", 2005).
Talent föddes
Den 30 januari 1929 föddes en pojke i en ingenjörs familj, som därefter skulle bli en enastående figur inom filosofifältet. Hans namn är Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich tog examen från University of Moscow State University - Institutionen för filosofi - 1951. Efter universitetet var Pyatigorsky lärare i gymnasiet, och sedan 1956 började han undervisa vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin (IW RAS). Redan 1962 fick Alexander Pyatigorsky sin doktorsexamen i filosofi genom sin avhandling om den äldsta tamiliska litteraturen. 1963 accepterar Pyatigorsk en inbjudan från University of Tartu och deltar i studier i semiologi. 1973 migrerade den ryska filosofen från Sovjetunionen till Tyskland. Ett år senare flyttade Alexander Mikhailovich för att bo i Storbritannien, där han tillbringade resten av sitt liv på att studera filosofi och religionsstudier.
Alexander Pyatigorsky är en filosof som har rest till många länder med sina föreläsningar, som diskuterade olika ämnen. 2006 besökte han Moskva. I arsenal för den ryska filosofen från Storbritannien fanns ämnen som påverkade den politiska filosofin.
Fri man
Ingen vet exakt vem Pyatigorsk var. Hans mångsidighet var imponerande. Men huvudriktningen i religiösa studier som lockade honom var buddhismen. Det kan inte sägas specifikt att han själv var en buddhist, men det faktum att denna filosofi var nära honom var ett faktum. Han imponerades av det faktum att människor i denna tro accepterar saker som de är och hyllar mer det andliga än det materiella. Efter att ha spelat huvudrollen i filmen "The Runaway Philosopher" sa Pyatigorsky: "Det viktigaste är inte att motstå … De som inte gjorde motstånd, det vill säga skapade inte ett fruktansvärt fält av falsk aktivitet, fortsatte till …" Därmed enades han om att lugnet som är karakteristiskt för buddhistiska representanter tro - det mest korrekta mänskliga beteendet i vardagen.
Alexander Pyatigorsky gillade inte att tala snävt, och nämnde till och med i sina föreläsningar att han inte gillade många ord, eftersom de ”sparar tänkande”. Allvarlig kommunikation var främmande för honom, och han tillät sig att tala inte bara vittigt, utan också roligt, trots det allvarliga ämnet som diskuteras.
"Snabbt! Inte ett enda överflödigt ord och inte ett enda överflödigt utseende, ”- det var med denna fras som den legendariska filosofen började kommunicera med korrespondenter. Hans föreläsningar och intervjuer var mer som att prata med vänner än att prata med någon som kan förklara djupa saker. Han var enkel, men han förstod och kunde förklara svåra saker.
Ingenting kan förstöra verklig filosofisering
Alexander Mikhailovich blev författare till många filosofiska böcker, han provade sig själv i prosa och skrev till och med romaner. En person som hade kommunikationsgåvan beslutade att uttrycka sina tankar i en text skriven på papper.
1982 publicerade Merab Mamardashvili en bok med titeln "Symbol och medvetande. Metafysiskt resonemang om medvetande, symbolik och språk ”, medförfattare av Alexander Pyatigorsky. Böcker skriven av den ryska filosofen i framtiden blev exponeringen för hans individuella, fria tankar. Många av böckerna fick bred resonans i den litterära världen.
Eftersom han inte bara var en vanlig filosof och religionsforskare utan också bevisat sig i rollen som en kulturolog, historiker, språkforskare och forskare, kom den "talande filosofen" ihåg att han var en lysande författare.
Hans böcker berörde olika ämnen som jag skulle vilja diskutera. Politik, människans inre värld, kultur - allt detta beskrivs i enkla ord från Pyatigorsk.
I boken "Vad är politisk filosofi" svarar Alexander Mikhailovich på frågan: "Vad är politisk reflektion och vad leder minskningen av dess nivå till?" Denna publikation kännetecknas av ett överflöd av avslappnade och komplicerade linjer som politiskt tänkande bygger på.
Den "fria filosofen" var alltid orolig för frågor relaterade till en "resa" för en person i hans själ och tid. På grundval av detta skrevs stora romaner: "Filosofin om en gränd", "Kom ihåg en konstig man", "Berättelser och drömmar."
För att inte glömma sin passion, som har blivit föremål för många års studier, har författaren Pyatigorsky skrivit många böcker om buddhismens ämne. En sådan bok är en introduktion till studien av buddhistisk filosofi. Boken fokuserade inte på buddhismen som en separat religion utan den representerade denna trend i form av en persons livsstil, en separat kultur och konst.
Enkla ordstäv
Alexander Mikhailovich kunde uttrycka sig på ett sådant sätt att hans ord sjönk djupt in i en persons sinne och tvingade honom att reflektera över varje bokstav i det som sades. Den enkla presentationen av tankar som Alexander Pyatigorsky kommer med är citat från hans liv. Det var hela den "flyktade filosofens" liv som kom ihåg som en djup idé om existensen.
”Om du, trosan, inte tänker, så är det det enda sättet du kan, inte ens agera utan vara. Du kommer inte att ha någon annan existens, ”säger frasen av Alexander Pyatigorsky under ett samtal med Otar Ioseliani 2002.
Varje föreläsning som gavs av filosofen kom ihåg att det innehöll subtil humor, vilket underlättade och släppte den allmänna atmosfären i publiken. ”Det finns ingen inre frihet alls! Detta är inte ens en illusion! Det här är en lögn! ” - Med denna fras började Pyatigorsky sin föreläsning om ämnet ”On Internal Freedom”, som hölls vid den ryska ekonomiska skolan 2007.
