Han såg betydelsen av mänsklig existens i bekräftelsen i det himmelska imperiet av en högre och universell form av den "societetiska ordningen" av "Tao" eller väg. De viktigaste manifestationerna av Tao, han ansåg mänsklighet, rättvisa, självkänsla, söner respekt, lojalitet och barmhärtighet. Den här artikeln kommer att fokusera på ordstäver och aforismer från Confucius.
Konfucianism i Kina
I moderna termer kan vi säga att Confucius är Kinas viktigaste varumärke. I själva verket är människans självidentifiering kopplad till valet av en person som representerar honom så exakt och levande som möjligt. Detta är faktiskt inte en så enkel fråga. På en solid och vidsträckt kinesisk grund från världens mest forntida historiska och filosofiska tanke står Confucius-figuren, visdomen om aforismer och läror som verkligen förtjänar respekt.
personlighet
Som nämnts i "Historiska anteckningar" av Sima Qian, en forntida kinesisk historiker och encyklopediker, föddes Confucius i ett "vildt äktenskap". Ett sådant begrepp som "vildt äktenskap" innebär att föräldern under sina avancerade år tillät sig en koppling till en ung konkubin. Hans far dog och Confucius uppföddes i en ofullständig familj. Han blev den första kinesiska läraren som undervisade alla för ett gäng torkat kött. Så skolan ersatte honom med en relaterad förening. Hans mycket namn Kung Fu Tzu (på kinesiska) talar om sitt kall, eftersom "fu-tzu" översätts som "lärare, vismann, filosof."
Confucius levde i en era av fragmentering och kamp i många riken. Åldern är inte enkel, men den är anmärkningsvärd och kallades därför den kinesiska filosofins guldålder. I Kina betyder att bli filosof att bli lärare och få en skola. Confucius reste till olika länder med sina studenter och erbjöd sina tjänster för statlig förvaltning - nu kallas detta ledning. Hans verksamhet är verkligen unik, dess resultat påverkade samhällets liv under 6-5 århundraden f.Kr. Trots den innovativa tendensen i hans läror insisterade Confucius på att återvända till rötter, det vill säga att ompröva den redan tillgängliga kunskapen.
Bra och ont
Confucius uttalanden och aforismer om gott och ont bör studeras.
Som om han bekräftar visdom i många religiösa rörelser och förutser den kristna ideologin, appucerar Confucius till skälet och medvetenheten hos en person med frasen: "Gör inte den andra som du inte önskar dig själv." Från århundrade till århundrade har denna visdom varit baserad på icke-skada på andra, eftersom, som folket säger, vedergällning för handlingar långt ifrån gott kommer att följa antingen oundvikligen, eller med tiden, eller kommer att påverka eftertiden. Genom att utföra vissa åtgärder, skickar vi viss information till rymden, vilket skapar en viss laddning av energi, som förbryter oss i ett mest oväntat ögonblick av en boomerang. När vi gör bra saker, lockar vi de goda sakerna in i våra liv och vice versa.
På tal om Confucius 'aforismer om gott och ont kan man inte låta bli att nämna ett sådant ordspråk: "Försök att vara åtminstone lite snällare, och då ser du att du inte kommer att kunna göra en dålig gärning." Detta uttryck kan tolkas på följande sätt: när vi väl har börjat på godhetens väg, bildar vi i vårt huvud ett block av avvisning av en medveten och utvecklad person som är ovärdig beteende, som helt enkelt inte tillåter oss att sjunka igen, för vi kommer att förråda oss själva. När vi en gång smakat något bättre i vår vardag, längtar vi efter det med alla våra hjärtan och vi springer från det gamla. Så här sker utvecklingen.
Confucius aforismer om meningen med livet
"Allt liv kan du förbanna mörkret, men du kan till och med tända ett litet ljus." Detta uttalande från Confucius, en forntida tänkare och filosof, är genomträngd med den djupaste visdomen. Hur ofta förlorar vi vår vägledning, glömmer att titta tillbaka på allt det vackra som finns i oss, i andra människor, våra omgivningar, och vi är fixerade på den negativa sidan av livet. Det räcker med att tända in en gnista av en trevlig tanke, när livet börjar få nya färger. Blomstrande från insidan, vi transformeras och utvändigt, på samma sätt som vi påverkar andra. Så vi själva skapar vår egen verklighet.
"Inte den som aldrig föll, utan den som föll och stod upp." Detta kan kallas en av Confucius bästa aforismer. Som exakt noteras leder något misslyckande till framgång. ”Fall” är användbart och nödvändigt om en person kan lära sig en lektion. Höjden på våra framsteg bestäms av djupet i den grop som vi föll in i. Varje gång, misslyckas, besegra, glädjas - eftersom du har vart du ska växa är du inte ett förlorat alternativ för samhället och planeten, du måste fortfarande arbeta med dig själv.
"Faktum är att livet är enkelt, men vi komplicerar det ständigt." Och i själva verket är allt komplex - ett slöjt enkelt. Varje komplext ämne kan demonteras till okomplicerade komponenter, vilket hjälper till att förstå något komplex. Efter att ha behandlat enkla saker kan vi avslöja något som tidigare tycktes absurd för oss. En annan betydelse av detta uttalande ligger i det faktum att vi är uttråkade med saker vi förstår, vi behöver mysterium, pretentiöshet, lite patos och prestationssvårigheter. Rätter är till exempel enkla och rätter är utsökta. Ibland är det nödvändigt att använda anmärkningsvärda förmågor för att avslöja ingredienserna i ett fenomen mättat med olika kryddor och tillsatser. Så vi flyttar bort från enkel sanning - enkelhet leder till hälsa, eftersom hälsosam mat inte alltid är välsmakande (vid första anblicken) mat som har genomgått ett minimum av värmebehandling. Vi serveras också rätter som, förutom olika saltlaken, kan passera genom en kastrull, kastrull, ugn, bara för att komma till ditt bord. Det verkar, varför sådana trick? Allt ligger i mänsklig naturens girighet och kärlek, som inte kan njuta av det lilla under en lång tid.
Aforismer av Confucius och deras tolkning - om utbildning
"Den vackraste synen i världen är synen av ett barn som självförtroende följer livets väg efter att du har visat honom rätt väg." Många av oss är fortfarande just barnen som inte hittade sitt öde. Och allt för att vi växte upp av barn och vandrade i mörkret. Ja, i livet måste du vara barn, men målmedveten - så att dina ögon bränner och händerna gör det. Lat och ledighet leder till att personligheten förstörs. Ett sant barn är en kreativ varelse, när som helst redo att göra det han älskar.
Om styrelsen
Till Confucius 'aforismer om staten berättade vi följande: "Om du är för ivrig i tjänsten kan du förlora suveräna disposition. Om du är för hjärtlig i vänskap, kommer du att förlora vännernas disposition". Vi kan säga att detta citat innehåller idén att besatthet och önskan att behaga alla bara stöter bort. Försök inte hårt för att behaga andra. Och är det värt att sträva efter att få en annan person? Är det inte lättare och lugnare att vara dig själv, utan knep och självbehinder? Var inte rädd för att vägra människor om deras förslag strider mot dina principer och attityder. Så du får tvärtom respekt för andra som en person du kan lita på i svåra tider. Ärlighet med sig själv leder till ärlighet med andra. På någon osynlig nivå kan människor känna om de smickrar dem eller inte. Och detta formar till stor del deras ytterligare förhållande till människor.
"Om han själv är direkt, kommer allt att utföras även utan beställning. Och om han själv inte är direkt, kommer de inte att lyda, trots din beställning." En person som byter syn, som har sju fredagar på en vecka, kan inte behålla sin persona som en myndighet för sina undersåtar. Om han är osäker på sig själv kan en sådan person visa sig vara opålitlig när det gäller att hantera ett land eller hushåll - han kommer att slösa allt fram till den regniga dagen med sina motstridiga idéer och infantila beslut. En person i ledarskap bör särskiljas genom direkt syn på åsikter och tankar för att förmedla dem till miljön så exakt som möjligt.
"Det är synd att vara fattig och ha en låg ställning om lagen härskar i staten; precis som det är synd att vara ädla och rika när lagligheten härskar i staten." Detta uttalande kan tillämpas på absolut alla länder, eftersom det nu i världen inte finns så många länder där ädla människor har makten, och lagen är rättvis och human.
Om kärlek
"Endast en verkligt mänsklig person kan både älska och hata." I detta uttalande om Confucius ser vi att starka känslor som helt avslöjas kan upplevas av människor som vet hur man ska vara empatisk med andra, medkänsla med dem, som ser på världen med en ökad känsla av rättvisa. Det finns gränslös kärlek, och det finns rättvis hat. Resten kan uppleva sublima och baskänslor, men utan fanatisme. Här lär sig människor som har avvikit från vanorna hos alla djur som är bekanta för alla, rättfärdiga ilska och kärlek.
"Kärlek är början och slutet på vår existens. Utan kärlek finns det inget liv. Eftersom kärlek är vad en klok person dyrkar." Detta är en av de mest själfulla citat och aforismer från Confucius om kärlek. En person som avvisar kärlek är dum, eftersom han, utan kärlek, tappar motivationen för aktivitet, liv, uppvaknande på morgonen. Vi måste älska, om inte människorna omkring oss, då åtminstone de saker som omger oss varje dag, annars förvandlas livet till ett fullständigt kaos. Och du kan förstå detta som självkärlek. Endast genom att älska sig själv börjar en person transformera och förbättra, skapa och förstå denna värld. Konfucius, kloka ord, citat och aforismer som vi betraktar i denna artikel, var en klok och djup man. Därför blomstrar alla hans uttalanden, som faller in i en utvecklad persons synfält, i mottagarens tankeprocess.
”När vägarna inte är desamma gör de inte planer tillsammans” - detta är en av Confucius mest praktiska aforismer om kärlek, vilket antyder att människor med olika livsmål inte kan kombinera sina öden med gynnsamma konsekvenser. Endast en enskild ande av älskare kan maximera potentialen för var och en av dem och så långt det är möjligt att främja dem mot ett gemensamt mål.
Åh lycka
"Att äta grov mat, dricka källvatten, sova med din egen hand under huvudet, " är en speciell glädje i allt detta. Och rikedom och adel, förvärvat orättvist, är som flytande moln för mig! ” Detta är en av de mest slående aforismerna från Confucius om lycka, vilket innebär sökandet efter lycka hos små och fromma. När han är nöjd med denna lilla komfort kan en person överleva var som helst och när som helst utan att uppleva extrem berövning eftersom han inte har anpassat sig till lyx. Överflöd garanterar degraden av själen och kroppen. Och rikedom, förvärvad med oärliga medel, förstör i allmänhet en person inifrån, slukar honom helt, förvandlar honom till sin mest trogna slav, redo att ta upp äventyr om och om igen för att bevara illusorisk frihet från fattigdom. Alla dessa "flytande moln", som damm, försvinner i svåra tider eller skada deras ägare, eftersom han är knuten till dem med hela sin själ och därför är redo att dö för dem.
En annan pärla av Confucius avorismer om lycka: ”Att lära sig och tillämpa det du har lärt dig vid rätt tidpunkt - är inte det underbart! Att prata med en vän som kommer från avlägsna länder är inte glädjande! Är det inte sublimt, är det inte att uppskatta av världen och inte att hålla ett nag! ” Här ser vi att Confucius vördade för lycka inte bara visdom, inte bara mänsklighet, utan också unikhet, isolering från den allmänna massan av människor, förmågan att tänka individuellt och samtidigt känna sig organisk, inte känna sig som en fördömd, inte klaga över världen och samhället.
Om arbete
Följande tillskrivs Confucius 'aforismer om arbete: "Han som upprepar gammal kunskap och finner något nytt i det, det kan vara ledaren." Kärnan i detta uttalande är att innovation endast kan visas på grundval av tidigare kända idéer. Nihilism, baserat på förnekandet av tidigare misstag, är inte lämpligt här. Det förflutna är ett instrument för att skulpturera vår stats och framtid, liksom att se in i framtiden, vi kan förändra nutiden. Genom att använda sina förfäder ockupera och utvinna från dem fröna av sanningen, kan han ockupera ledande positioner i staten, eftersom han känner till den gamla hemligheten med regeringen.
"En mänsklig man kommer inte att vara under hårda omständigheter under lång tid, men han kommer inte heller att vara ledig under en lång tid." Detta är en av Confucius 'aforismer om arbete och lathet. När man läser dessa linjer minns man omedelbart ryska folksvisdom: "Orsak är tid, kul är timme." Här finns emellertid en viss avvikelse från vår vanliga bild: med Confucius uttömmer en person sig inte med arbete och finner tillräckligt med tid för vila, det vill säga en timme för arbete, en timme för vila. Här talar vi om en balans i livet, som uppnås genom att balansera alla livets aspekter. Ett bra, trevligt jobb kommer inte att orsaka besvär och missnöje för den som åtar sig det. Det vill säga att hitta ett jobb som du vill kan du njuta av varje ögonblick så mycket som möjligt utan att uppleva smärtan och lida av känslan av att vara på fel plats vid fel tidpunkt.
