Assumption-katedralen i staden i Zvenigorod är en kyrka med en kupol med en kupol byggd av vit sten under perioden från slutet av 1300-talet till början av 1400-talet. Det är ett monument över tidig Moskva-arkitektur. Inuti kyrkan finns fresker, vars författarskap tillskrivs Andrei Rublev. Denna unika katedral, historiens konstruktion, inredning och intressanta fakta kommer att diskuteras senare i artikeln.
Katedralhistoria
Antagandedomkyrkan i Zvenigorod (byggd 1399) uppfördes på territoriet till fästningen Grand Duke Yuri Zvenigorod. Till denna dag bevarade mossar med hög bulk, som omger kullen där staden uppfördes.
Omnämnandet av Zvenigorod registrerades först i brevet av Prins Ivan Kalita från 1339, men arkeologisk forskning tyder på att denna befästade stad fanns här mycket tidigare som en utpost som bevakade Rostov-Suzdal Fyrstendömet.
Och antagandekatedralen i Zvenigorod uppfördes på fästningens territorium, som skyddade staden själv från många inkräktare. Byggandet av templet inleddes genom dekret av prins Yuri Dmitrievich, son till Dmitry Donskoy. För att upprätta en kyrka från Moskva kallades hantverkare upp som kort innan byggde kyrkan för jungfrulnsfödelse i Seny (det tros att katedralen vår fru lades upp för att hedra segern i slaget vid Kulikovo).
Katedralarkitektur
Antagandedomkyrkan i Zvenigorod har fokus på arkitekturtypen som ingår i Vladimir-Suzdal fyrstendömet, som var vid den tiden. Överraskande och intressant är det faktum att denna katedral är ett av fyra tempel som har bevarats i sin ursprungliga form. Dessutom byggdes denna kyrka den allra första som överlevde.
Katedralen är inte ett mycket stort korsformat tempel med fyra pelare, som har en kupol med en kupol. Sidan av kyrkan, som är vänd mot öster, har tre apses (sänkta halvcirkelformiga avsatser intill huvudbyggnaden). Fasaderna på templet från norr och söder är traditionellt uppdelade i tre delar, som slutar med halvcirkelformade arkitektoniska element - varv.
Fasad av katedralen
Fasaden på antagandekatedralen i Zvenigorod är gjord i form av så kallade axelblad (lysen, som inte har huvudstäder och baser). Templets väggar är dekorerade med eleganta vertikala stavar. En vacker blommig prydnad löper längs fasadens övre del, som skiljer byggnadens övre och nedre delar.
I de centrala fasaddelarna av katedralen finns lovande portaler intill långsträckta fönster. Dessa arkitektoniska tekniker var typiska för de flesta katedraler på den tiden, men i dag har templet ändrats något på grund av reparationer som utförts i senare tider.
Katedralen skapades i en tillräckligt hög källare (den så kallade nedre våningen, grundens prototyp). Sedan minskar byggnaden, vilket visuellt ger det harmoni och elegans. På grund av den komplexa takstrukturen förvärvade katedralen sin visuella egenhet, inte karakteristisk för tidens tempel.
Det är värt att notera att de inre och yttre stödpelarna inte motsvarar varandra, vilket inte heller var typiskt för de flesta tempelbyggnader under XIV-XV århundraden.
Fresker av katedralen
Antagandedomkyrkan i Zvenigorod innehåller unika fresker, av vilka vissa tillskrivs borsten av Andrei Rublev själv. Tyvärr har verken bevarats fragmentariskt, ändå, gamma av toner och färgmättnad gör det möjligt för oss att prata om Rublev-skolan.
De ursprungliga fragmenten som hittades inne i kupolen, på pylonerna och en av kyrkans väggar, går tillbaka till början av 1400-talet. Freskomålarna i kupolen visar förfäder och bibliska profeter. Utförandetekniken kännetecknas av figurernas storhet och dynamik, betonade av transparenta färger, såväl som luftighet hos draperierna.
I antagandekatedralen i Zvenigorod bevaras freskomålarna på pylonerna bäst. De visar halvsiffror av martyrer och läkare Lavra och Flora. Det finns också en bild av en ängel som ger en monastisk regel till munken Pachomius. På en närliggande pylon finns en fresco med munken Varlaam, som pratar med sin lärjunge Joasaph, som blev omvänd till kristendomen.
