Komplexiteten hos vissa termer ligger i det enorma antalet tolkningar, som var och en till viss del är sanna, men återspeglar inte den övergripande bilden. Det här är vad som händer med kulturen - detta ord används i en sådan utsträckning att det finns en illusion av en helt öppen förståelse. Hur bestämmer man kulturnivån så att man kan känna igen den som tillräcklig eller tvärtom erkänna behovet av noggrant arbete för att förbättra den? Om vi lämnar akademiska definitioner till kulturologer, kan varje person namnge några allmänna begrepp relaterade specifikt till denna livssfär.
Ursprunget och tolkningen av termen
Om vi studerar den språkliga strukturen för ordet "kultur", kan vi säkert säga att vi talar om ett system för att ta bort alla onödiga saker, om förbud och begränsningar. Det latinska ordet kulter, som ligger till grund för själva konceptet, översätts som en "kniv" eller något annat verktyg som skär bort överskottet. Det visar sig att kulturenivå för något är fri från det överflödiga, onödiga och till och med farliga, något ideal eller tillnärmning till det ideala fenomenet.
Odling - föra från ett vildt tillstånd till förgyllt, bekvämt, trevligt och vackert. Odling (en besläktad term från jordbruket) är den målmedvetna odlingen av något användbart i önskad kvalitet och kvantitet. Följaktligen är nivåerna för kulturell utveckling en persons önskan att förbättra och fördubbla sitt liv genom att skapa regler och eliminera onödiga. Det är värt att inse att kultur i ordets breda mening gör livet säkrare, bekvämare och roligare. I en hemmaprogram är det till exempel mycket bekvämare att samexistera med människor som ömsesidigt följer reglerna för kommunikation, är uppmärksamma på samtalaren, inte tillåter sig vilda knep, orenhet och så vidare.
Hur bestämmer du din kulturnivå i vardagen?
Om du anser att frasen "kulturell människa" i sig har en positiv känslomässig konnotation, vill du verkligen uppfylla höga standarder för att få relaterade sociala bonusar. Hur kan du avgöra om du är tillräckligt anständig i den meningen att du är stolt över dig själv och anser att det är värt att kommunicera med andra, inte mindre kulturerade människor? Här faller vi i en standardfälla, eftersom en objektivt hög kulturnivå inkluderar ett stort antal faktorer, vilket subjektiv bedömning kan vara mycket svårt. Ändå anser alla sig ha rätt att förklara sin personliga bedömning som referens.
Hur i vardagen avser att bestämma nivån på den mänskliga kulturen? Det finns ett behov av en full uppsättning bestick, en gaffel och en kniv, du kan inte slicka fingrarna, snifta, nysa utan att täcka munnen med handen. Bättre att inte nysa alls. Därför har unga människor som är bekymrade över sitt eget rykte ganska rimliga frågor angående etikett. Är det till exempel möjligt att blåsa näsan i en näsduk medan du är i samhället? Frågan är inte ledig och ganska komplicerad, eftersom du inte kan sniffa näsan, du kan inte torka av den med handen, du kan inte stoppa en rinnande näsa genom en våg av en trollstav. Och att göra fysiologiska ljud i en näsduk verkar oberoende.
Olika nivåer av kultur i samhället kommer ofta i kontakt med etikett, förmågan att bete sig enligt de regler som fastställts i detta speciella möte med människor. Detta fenomen är också baserat på fenomenet subkulturer. Det visar sig att samma handlingar kan förklaras okulturerade, tillåtna (ursäkta) eller godkända, beroende på gruppmedlemmarnas ålder, yrkesmässiga, fritids- eller filosofiska inriktning.
De viktigaste typerna av kultur
Detta koncept är vanligtvis indelat i två huvudkategorier - materiella och andliga. Samtidigt är det knappast möjligt att strikt separera dem, eftersom interpenetration finns i dem. Till exempel innehåller materialkultur alla typer av materiella föremål som utgör en persons liv, från bostäder, transport och kläder, till alla typer av yrkes- och hantverksindustrier. Men det är svårt att begränsa sig till närvaron av en materiell enhet, så andlig kultur tränger sig oundvikligen in i alla dessa livsområden.
Om vi pratar om ett hus, strävar vi efter att göra det vackert och attraktivt med hjälp av alla typer av tekniker som väcker positiva känslor. I viss utsträckning kan designen av lokalerna betraktas som en del av den andliga kulturen, eftersom i detta fall konstnärdesignern skapar en viss bild och uppfattning av rymden med hjälp av materiella föremål av ett användbart syfte. Ett bra exempel är högmode, vilket verkar för många konstigt, obegripligt och fullständigt opraktiskt. Men högmode sätter sig inte riktigt som mål att ge världen ett nytt utseende på kjol eller kostym. Det här är konstnärliga bilder och känslomässiga andliga kulturella fenomen som förkroppsligas med hjälp av kläder, precis som en målare har målar eller pennor.
Kulturens nivå i andlig mening är en komplex kombination av immateriella verk, som naturligtvis skapas med hjälp av materiella hjälpmedel. Musik är helt utan materiell inkarnation, den kan inte kännas, vägas och mätas, men för att skriva, exekvera och låta andra lyssna måste du använda de verktyg som är lämpliga för tekniken.
samhälle
I samhället kallas en välutbildad person oftast för den som följer etikettens krav. Vilka egenskaper kännetecknar faktiskt nivån på den allmänna kulturen i samhället? Om vi tar modernitet som ett exempel, är detta andlighet, tolerans och brist på partiskhet, lyhördhet och empati gentemot andra människor, ärlighet, ansvar och andra positiva universella mänskliga egenskaper som vårdande föräldrar försöker införa sina barn bokstavligen från de första åren av livet. Kom ihåg: du kan inte kasta sand, ta bort skopan och hinken är ful, slå flickorna och slåss - det är helt hemskt.
Ett kort encyklopedi av social kultur kan kallas Mayakovskys dikt, "Vad är bra och vad som är dåligt". Enkla rimmande linjer förklarar perfekt vad som ska anses vara acceptabelt och vilka egenskaper som entydigt censureras av utbildade människor och inte kan betraktas som en imitation.
Hur kan man öka den sociala kulturnivån om den oftast bildas på bekostnad av huvuddelen av befolkningen? Det visar sig att uppfattningen om samhället som helhet blir en avgörande faktor, och om majoriteten beslutar att ett visst fenomen inte uppfyller kraven för spiritualitet, måste det utrotas. Samhället kan agera mot allt eftersom de mest aggressiva skickliga manipulatorerna agerar som aggressiva förföljare, följt av massorna som inte tar sig besväret med att tänka självständigt. Objektivitet och opartiskhet i detta fall fungerar tyvärr inte, eftersom de motsäger den primitiva önskan att skydda "sina" från "utomstående".
Sjukgymnastik
Kanske beror det på antika Grekland att sjunga en frisk, tränad kropp. På ett eller annat sätt kallas fysisk kultur önskan om harmonisk utveckling med metoden aktivt tidsfördriv. Lektioner från skolplanen bör bara riktas mot detta - barn har rätt hållning, måttlig fysisk aktivitet hjälper till att lära sig ny kunskap och bidrar till en mer fullständig vila. Det är värt att notera att nu många människor försöker ersätta nivån på fysisk utbildning med sportprestationer, men idrotten i sig betraktas som en separat kategori. Det har för mycket fokus på rena resultat, konkurrenskraft, poster, och om vi tar hänsyn till den kommersiella komponenten, så har vi aktivitet enbart för aktivitetens skull som ett slutet system.
Den välkända slogan "I en frisk kropp - ett friskt sinne" kan betraktas som något föråldrat, särskilt med tanke på alla typer av fysisk kultur. Du kan ha en inte helt frisk kropp, förlora ben eller armar, men samtidigt ha en oändbar ande. Det finns terapeutisk och korrigerande fysisk träning, som bara gör att personer med funktionsnedsättningar först kan bevisa för sig själva att de kan njuta av livet fullt ut. Dessutom har de Paralympiska spelen blivit en inspirationskälla för många perfekt friska människor. Fantastisk motivation uppstår bland dem som beundrar sportens prestationer för dem som anses vara funktionshindrade - de kunde övervinna sina problem, uppnå imponerande resultat. Den motiverande effekten i detta fall eroderar ramen som skiljer sport och fysisk kultur och går in i kategorin verkliga värden som inspirerar till prestationer och andlig tillväxt också.
Yrkesetik
Inom alla områden med mänsklig aktivitet finns det en uppsättning etiska och andliga egenskaper som måste följas. Folk pratar ofta om lärarnas yrkeskulturnivåer, eftersom kraven på företrädare för detta yrke ökar varje år. Detta är inte förvånande, för barnen var för ett och ett halvt århundrade sedan ett värde av en annan ordning. Läraren kunde ta till fysisk straff, han erkände rätten till moraliskt tryck. I stort sett ansågs lärarens auktoritet obestridliga och otillgängliga, särskilt mot bakgrund av en låg utbildningsnivå för befolkningen. Nu är möjligheterna mycket större, liksom barnets rättigheter. Det är omöjligt att betrakta en lärare som en professionell som tillåter sig att träffa en elev.
Vi kan säga att nivåerna av juridisk kultur är nära kopplade till detta, det vill säga graden av förståelse för ens rättigheter. Yrkesetiken för en grupp människor gränsar alltid till en annan vardagsnivå, till exempel som lärare och studenter i exemplet som beskrivs ovan, läkare och patienter, säljare och köpare.
Kultur som en symbios av konsttrender
Kanske är den mest omfattande och bekanta betydelsen av detta begrepp konst: musik, målning, skulptur, dans, litteratur och så vidare. Mångfalden av skönhet skapar en halo av otillgänglighet, men även inom konst finns det nivåer av kulturell utveckling.
Först och främst är detta naturligtvis en massiv eller populär destination. "Pop star" är ett koncept just från detta område. I den överväldigande majoriteten av fallen har populärkultur en kommersiell inriktning, behöver mediasupport och är i själva verket ett lönsamt företag. Men elitenivån innebär utveckling av grundläggande konstformer - akademisk sång, balett, symfonisk musik. Det vill säga riktningen för traditionella klassiska konstformer. Det tros att denna riktning bara kan vara fri eller mycket dyr, eftersom det är omöjligt att "göra knähög" hög konst, lägga till i smulor. Detta måste göras antingen professionellt för mycket pengar eller för att själen och talangens beteende, medan det ena inte utesluter det andra.
Slutligen finns det också folkkonst, som inte heller kan diskonteras. Det är svårt att popularisera, medan det mer relaterar till den grundläggande delen. Det finns också en viss nivå av kultur, som är en antagonist mot allmänt accepterade kanoner. Detta är den så kallade motkulturen, till exempel underjordisk tillhör.
Motkulturen motsätter sig den dominerande riktningen och kan med tiden väva in i den snyggt och därmed berika mänsklighetens allmänna intellektuella och andliga bagage. Alla slags subkulturella rörelser, förnekande, upproriska och till och med uppriktigt aggressiva, kan helt försvinna eller ändra riktning. Detta hände till exempel med hippier eller punkare. Allt instabilt och tillfälligt eliminerades, och nu har dessa subkulturer berikat oss och lagt till nya aspekter av uppfattningen.
Destruktiva rörelser som predikar förstörelse av kulturell egendom kan inte existera tillräckligt länge. För det första är människan av naturen en skapare, och han kan inte bara förstöra. För det andra, allt skapat naturligtvis - när det inte finns något mer att förstöra, måste du skapa, även på vraket. Lusten att "förstöra till marken" spårades i bolsjevikens moral, och med tanke på att bevara kulturella värden var detta naturligtvis en destruktiv trend av tillfällig art.
Förbättra samhällskulturen
När man analyserar några negativa fenomen kan man höra ett argument som ”en låg nivå i samhällets kultur” som förklaringar. Och det är det verkligen. I strävan efter ekonomisk utveckling förlorade många områden helt enkelt finansieringen, och detta medförde helt logiska konsekvenser. En hög nivå av kultur nås inte som standard, det är nödvändigt att arbeta med den, främja den, bokstavligen undervisa medborgarna. I Sovjetunionen fanns något sådant som en kultur- och utbildningsavdelning, som var engagerad i att främja alla slags konst för massorna. Nu är detta inte så märkbart, och många kreativa människor tror uppriktigt att de inte ges tillräckligt med utvecklingsmöjligheter, därför har samhället mindre och mindre chans att höja sin kulturella nivå.
Det är också tragiskt att människor föredrar underhållande konst, populär, samtidigt som de inte uppmärksammar det grundläggande, som kräver förståelse, läsning, avslöjar undertexten. Det finns ingen balans, och därför börjar den genomsnittliga personens kulturella nivå bildas på underhållningsinnehåll. Ändå, med åldern, upptäcker många den grundläggande riktningen, och är uppriktigt förvånade över att det inte är så tråkigt som det verkade för de moderna rytmerna i populära låtar.
Kulturella värden
Detta vanliga uttryck kombinerar i de flesta fall alla typer av konstverk, från arkitektoniska monument och smycken till sånger, dans och litterära verk. Detta är totaliteten på allt som påverkar nivån på den allmänna kulturen, som bildar en viss uppfattningsstandard. Samtidigt kan något värde inte betraktas som en absolut standard, därför är det en fråga om uppfattning, om de känslor som det orsakar. Det antas att kultur bör orsaka en andlig upplyftning, som i detta fall kan färgas av olika känslor och känslor - sorg är samma lika känslor som glädje. Det är omöjligt att kräva att ett konstverk bara framkallar positiva känslor, annars kommer det oundvikligen att bli en förspänning, som ger bort konst och insinsceritet.
Det är förmågan att uppleva och känna det löfte som avgör nivån för en persons uppväxt och utbildning. Avsaknaden av en entydig mall gör det möjligt att utveckla nya kulturella värden som kan motsäga varandra. Lusten att bli känd som en upphöjd person av den angivna parametern kan leda till önskan att låtsas vara förståelse, men det är värt att komma ihåg att alla konstverk är tvetydiga, eftersom det påverkar den känslomässiga delen av personligheten, och uppfattningen är individuell, upp till missförstånd och avvisning.
