Utjämningsprincipen för fördelning var grunden för att bygga ett socialistiskt samhälle. Det består i jämlikhet mellan befolkningen. Huvudmålet är att förhindra för fattiga och för rika. Är rättvisa verkligen möjlig? Är kommunismens principer så idealiska som det verkar vid första anblicken? Detta dilemma har fått många forskare att argumentera och söka sanningen under ett decennium.
Ursprungligt system
Till och med under stenåldern fanns en utjämningsprincip för distribution av materiella varor. Då blev allt enklare: varje familjemedlem fick sin del av maten. Till exempel kan du läsa arbetet från den stora amerikanska antropologen Servis som heter "Jägarna." I sitt arbete studerar han stammarna som var kvar på Jorden vid den tiden med de bevarade primitiva fundamenten. Förutom livet och relationerna inom stammen ägnar han särskild uppmärksamhet åt livsmedelsfördelningen.
Ett av Servis memoarer rör hans resa till norr. En gång, efter att ha ätit lunch med eskimona, sa han "tack" för det tillhandahållna stycket, som ägaren blev kränkt för. Det är inte vanligt att stambefolkningen tackar för maten, eftersom den förlitar sig själv. Och Eskimén svarade: "Vi tackar inte för maten. Detta är det goda som bör ges till alla."
Tänk på en annan sida av utjämningsprincipen för distribution. Ett exempel på fördelningen av naturresurser i ett primitivt samhälle. Ingen av familjerna förbjöds att använda några naturliga varor, eftersom de inte är ens egendom. Men med tiden växte världens befolkning, maktens toppar dök upp och arbetet delades upp. Allt detta ledde till uppkomsten av nya sociala och moraliska principer, och jämlikhet blev en utopi, en dröm om ett sorglöst liv.
Principer för jämställdhet i kristendomen
Den religiösa ideologin som uppstod i början av vår era har spridit sig mycket till folkmassorna. På dessa dagar var de flesta av befolkningen fattiga och var under obegränsad makt av aristokrater. Människor behövde tro på rättvisa, tro på en molnfri framtid, där det inte skulle finnas någon straff, ingen fattigdom, inga arroganta härskare. Och en sådan försäkring var den kristna tron. Huvudmoralen - efter döden kommer alla att gå till Guds rike, och alla kommer att vara lika - både rika och fattiga. Och alla kommer att få en lika stor fördel.
Sådana idéer försökte de tyska ledarna för den borgerliga-demokratiska revolutionen i början av 1700-talet. Enorma massor av desperata människor samlades på gatan i namnet på kampen för rättvisa. Münzer var ledaren och utvecklade idén om en kommunistisk princip om utjämning av fördelningen. Hans arbete var inte perfekt, han utvecklade det inte i detalj och beskrev inte exakt hur han skulle utjämna människor. Detta ledde till att revolutionen inte ägde rum, och Tyskland tog en annan utvecklingsväg.
Historia i Europa
Principen om landfördelning på lika villkor fanns i många länder. Utvecklingen av arbetskraftsproduktivitet, industrialisering, klassens ojämlikhet ledde till det faktum att ideologin för rättvisa periodvis uppstod i form av massprotest av arbetare.
På 1600-talet i England beskrev ledaren för den borgerliga revolutionen, Winstanley, i sitt manifest "The Law of Freedom …" att ett nytt samhälle bara kan byggas genom att fördela alla fördelar lika. Han skulle göra det från lager av offentliga lager. Hans idé stöds av fransmännen. Huvudsocialisten var Babeuf, som hävdade att produktivitet inte kan vara orsaken till ojämn fördelning. Det spelar ingen roll om du arbetar hårt för samhällets bästa eller inte, alla kommer på samma sätt.
Exempel i porslin
1958 försökte Folkrepubliken Kina lösa ett av kommunismens mål genom att införa "folkkommuner". På relativt kort tid förvandlades 700 tusen privata mark till 26 tusen kooperativ. Allt överfördes till "Folkets gemenskaper": nötkreatur, fjäderfä, hushålls tomter.
Men efter ett par år skörde systemet sina fördelar. Utjämningsprincipen för distribution har lett till att alla produkter helt enkelt "äts upp." Ingen ville och försökte inte öka produktiviteten, vilket ledde till att tillväxten av jordbruksproduktionen hämmades fullständigt. 5 år efter innovationerna måste de avbrytas.
Begreppet utjämningsprincip
Kommunistens huvudtanke är att alla är lika och har samma rättigheter. I detta avseende formulerar vi ett teoretiskt koncept. Utjämningsprincipen för distribution är en sådan form av distribution av varor där varje medlem av kollektivet får en lika stor andel, oavsett bidrag.
I praktiken leder detta till följande resultat. Låt oss säga ett team av skördearbetare. Skiftet sysselsätter 10 personer. Av dem är den ena sjukfrånvaro, den andra plogar i tre, och den tredje är en lat person och han tillbringar större delen av dagen i skuggan. Men till slut får alla samma lön. Denna strategi kan verka helt orättvis mot andra teammedlemmar. En annan sak är när alla försöker samhällets bästa med all sin egen styrka. Men i förväg är detta omöjligt på grund av att människor är helt annorlunda av naturen.
Kommunism och kommandot och den administrativa ekonomin
I kommunismen råder utjämningsprincipen. Vilken typ av ekonomi är karakteristisk för det? Detta är ett kommando- och administrationssystem. Dess huvudprincip är att alla varor som produceras av befolkningen samlas in i ett enda centrum och sedan distribueras av den administrativa apparaten.
I Marx teori lät principen om utjämningsfördelning något annorlunda. Han hävdade att ett rättvist samhälle bara kan byggas när en person ges ut förmåner i förhållande till hans bidrag till samhället. Om en arbetare försöker, arbetar effektivt, visar de bästa resultaten, kommer belöningen att vara lämplig.
Försök att införa principen om att utjämna fördelningen av kommandoekonomin med Marx ideologi i Sovjetunionen var. För att göra detta måste vi komma ihåg de enskilda medborgarnas arbetsprestationer, som hela unionen ropade om. "Citizen Sidorov överskred femårsplanen för att vrida bultar!", "10 tusen ton kol utvanns av Ivanov ensam!" Ofta var sådana indikatorer medvetet falska, men de förstärkte arbetarnas anda kraftigt och fick dem att arbeta mer produktivt.
Vad hindrade Sovjetunionen från att bygga ett idealiskt samhälle?
Konceptet med utjämningsprincipen för distribution kan vara en riktigt bra och effektiv metod för att utbilda ett rättvist samhälle. Och i allmänhet kan idéerna om kommunism hjälpa till att bygga ett starkt land med en utvecklad ekonomi. Men i hela det kommunistiska samhällets historia har inte ett land lyckats göra detta.
Varför?
Enligt Marx-idén bör fördelarna fördelas proportionellt beroende på hur en person arbetar. Men här uppstår den första svårigheten. Vad är principen för att differentiera distribution? Den andra punkten - och hur man mäter mängden och kvaliteten på arbetet, om en producerar maskiner och den andra - läker människor? Och den tredje - med vilka parametrar att mäta?
Lösningen på problemet №1
Marx och Engels tolkade detta. Om en person studerar mycket, spenderar han pengar på högre utbildning, men han kommer att ge ett större bidrag till samhället, så hans lön måste vara högre för att få tillbaka utbildningskostnaderna. Men i det sovjetiska samhället var utbildning gratis, vilket innebär att de fördelar som medförs, om än i större skala, är samhällets meriter och inte arbetarnas familj. Så han kan inte kräva några tillägg.
Lösning till problem 2
I något annat samhälle utvärderas arbetets kvantitet och kvalitet i monetära termer. Men under kommunismen fanns det ingen förhållande mellan varor och pengar. Och det var nödvändigt att hitta en sådan gemensam nämnare som alla arbeten kunde jämföras med. Och forskare har hittat. Det är tiden. Marx och Engels hävdade att ju mer tid en person spenderar på att tillverka en enkel del, desto lägre är hans arbetskraftsnivå. Och vice versa, desto mindre tid och bättre resultat, desto mer värdefull är medarbetaren.
I verkligheten ledde detta till enorm förvirring. Mänskliga yrken är så olika att det visade sig vara absolut omöjligt att jämföra dem med en indikator. Dessutom har antalet äktenskap ökat, eftersom tid, inte kvalitet, har blivit värdefullt.
Lösning till problem 3
Det fanns fortfarande försök att motivera människor att arbeta bättre. Många ytterligare indikationer infördes - tullkategori, produktionshastighet, längd på tjänsten, tillgänglighet av en vetenskaplig examen etc. Men detta återspeglade bara delvis kvaliteten på specialistarbetet.
I själva verket, i likhet med en ingenjör, en låsesmed och en högt kvalificerad kirurg, odlade systemet en ideologi snarare än att sträva efter att uppnå ekonomisk framgång.
