Traditionerna och sedvänjorna i Centralasien har mycket omfattande rötter från århundraden. Och innan du berör deras innehåll, är det nödvändigt att ägna en viss uppmärksamhet åt det historiska arvet som de antika staterna i Centralasien överförde till moderna ättlingar.
Regionens historiska arv
Centralasien har gett ett enormt bidrag till konst, vetenskap, arkitektur och litteratur i hela världscivilisationen, har lämnat ett outplånligt märke på vår gemensamma historia. I gamla tider, av palatiala hantverkare och slavar, byggdes palats och tempel av otrolig skönhet och teknik, blommande städer och bosättningar, av vilka många till idag pryder världshistorisk arkitektur. Livsstil, historiska öde, traditioner och sedvänjor i Centralasien beskrivs i artikeln.
XIII-XIV århundraden i Centralasien markeras som konstruktionsperioden för de största palats och mausoleum, slående med proportionaliteten i deras proportioner, dekorerade med ljusa, vackra prydnader. Många arkitektoniska monument från den perioden har kommit ner till oss. Bland dem kan man notera det unika Registan-torget, som vid den tiden var Samarkands centrum; den vackra Bibi Khanum-moskén; Gur-i-Emir's begravningskrypta, som skiljer sig från resten med dess ovanliga turkosa kupol.
Hantverkare redan under XV-XVII århundraden. sådana strukturer som Ulugbek, Tilla-Kari och Shchir-Dor madrasas ("Byggnad med en lejon") uppfördes på Samarkand Square. Centralasiatisk arkitekturs historia är ett levande bevis på att det var människorna som alltid har skapat monumenten för den andliga och materiella kulturen i dessa länder.
Året 1220 var ett tragiskt år för folken i Centralasien - Mongolens invasion började. Grundligt välmående städer och byar rasades av horder av Genghis Khan, de mest forntida monumenten för arkitektur och kultur för dessa folk förstördes. Under många decennier hölls detta territorium av inkräktarna, och detta hade naturligtvis också ett stort inflytande på traditionerna och sedvänjorna i Centralasien och lämnade dess outplånliga avtryck, som fortfarande är synlig idag. Dessutom är nästan hela utländska Asien full av olika spår av den mongoliska invasionen.
Familjen
Familje- och familjevärden är viktigast bland invånarna i Centralasien. Detta gäller särskilt för barn. Befolkningarna i dessa länder innehåller många aforismer som ägnas specifikt åt barn: "Barnet är kärt, som ett hjärta", "Det kommer inte att finnas någon lycka i en familj utan barn", "Infödda barn - dekoration hemma", etc.
Varje familj med speciell glädje och vördnad uppfattar ett barns födelse. En sådan glad händelse har sin egen traditionella ritual. Enligt sedvanligt sitter flera goda heraldier på hästar på en gång (om allt händer i byn) och sopar gatorna och berättar den glada nyheten om ett barns födelse till släktingar, grannar, vänner och bekanta som presenterar dem med olika gåvor och erbjudanden och gör goda avskedsord: "Låt dina avkommor föröka sig från generation till generation, " "Vi önskar att du ska se bröllopet till barn", etc.
Familjerelationer i öst har alltid utmärkts av deras konservatism. Den traditionella centralasiatiska familjen är en ganska stor grupp människor som består av en far, hans fru, deras söner med sina fruar, barn och ibland barnbarn som bor tillsammans i samma hus. Det är känt att i det bergiga Tadzjikistan under 1800-talet mötte familjer med mer än hundra människor. Sådana stora familjer var faktiskt samhällen med sina egna tomter och principen om "alla inkomster till den gemensamma kassören." Till och med familjemat konsumeras tillsammans: alla, från små till stora, samlades vid ett bord. Sådana samhällen var som regel mycket starka och enade. Med tiden förvandlades stora familjerelationer till reliker från det förflutna, även om det redan i mitten av förra seklet konstaterade vissa etnografer att för en far, att lämna sin sons hem och ordna sitt eget hörn var en allvarlig förolämpning.
De nomadiska folken i regionen är också medvetna om begreppet en stor familj, men dess medlemmar kunde leva i olika yurts här, men bara en "far" yurt stod över resten.
I slutet av 1900-talet genomgick den centralasiatiska familjen några förändringar. Här kunde de äldre sönerna, gifta sig, redan gå, som de säger, att frigöra bröd och skapa sin egen separata härd. Endast den yngsta sonen, som ärvde hela föräldrarna, var tvungen att stanna för att ta hand om dem i ålderdom. En sådan princip är förresten grundläggande för ett stort antal människor, inklusive folk i Kaukasus.
Äktenskap i Centralasien
Det finns två typer av äktenskap i centralasiatiska familjer. Enligt den första typen (exogam) är det förbjudet att en ung man eller flicka att gifta sig med faderska upp till 7: e knäet. Denna äktenskapsmodell är karakteristisk för Karakalpaks, Kazakhs och en del av kirgierna. En annan typ av äktenskap (endogamt), när barn till nära och relativt avlägsna släktingar gifter sig, hänvisar till turkmän, tajiker och uzbeks. Även om det är värt att notera att de traditionella intraklanförhållandena genomgick vissa förändringar till följd av ständiga krig, omfördelning av territorium och vidarebosättning. Detta gäller särskilt det turkmenska folket, där exogamösa och endogamösa familjer kan hittas.
Trots skillnaden i äktenskapsprinciper är en faktor grundläggande: brudgummen måste betala brudgummen till brudgummen. I dag representerar det som regel en viss summa pengar, men i byarna finns det fortfarande en tradition att överföra en viss mängd nötkreatur som kalym. Brudens sida skulle i sin tur, enligt tradition, förbereda ett medgift, vanligtvis bestående av kläder och hushållsartiklar, och bland nomaderna ingick också en yurt i medgiftet tidigare.
Bland de nomadiska folken fanns också en sed av levviratet, nämligen att änkan var skyldig att gifta sig med den avlidne makens bror. Detta gjordes av ekonomiska skäl - all den egendom till den avlidne som ärvts av sin fru borde ha varit kvar i sin familj. För kvinnor liknade denna form av äktenskap ibland en tragedi.
Visst har du också hört talas om sådana arkaiska sedvänjor, till exempel "äktenskap i en vagga", när föräldrar ingick ett avtal om äktenskap med sina barn, när de fortfarande var i sin spädbarn och äktenskap med bortförande.
Holidays
Folken i Centralasien inkluderade inte bara de viktigaste rituella ceremonierna, utan också olika spel, underhållande tävlingar (där, förresten, mellanverkande rivalisering manifesterades sig), föreställningar av skådespelare, poeter och musiker. De mest vördade och forntida helgdagarna bland folk i Centralasien är Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz.
Orientalisk gästfrihet i länder i Centralasien
Även människor som aldrig har varit i länder i Centralasien har förmodligen en uppfattning om orientalisk gästfrihet. Husets ägare kommer aldrig att lämna sin gäst hungrig, även om han kommer på bara fem minuter. Bordet kommer säkert att laddas med olika rätter, godis, doftande te kommer att serveras.
Vissa historiker hävdar att traditionen för gästfrihet i Centralasien infördes av ingen annan än Genghis Khan, under vars styre nästan hela utländska Asien. Hans order förklarade att i varje hus en gäst som söker skydd borde mottas med särskild respekt, vänlighet och respekt, även om denna gäst är en fullständig främling. I händelse av överträdelse av den instruktionslösa ägaren väntade ett fruktansvärt öde: han var fast bunden till två uppvärmda hästar, som var tillåtna i olika riktningar.
Kanske av detta skäl är gästfrihet, som snart inte blev en stat utan en moralisk lag, i Centralasien en integrerad del av kulturen. Ägarna kunde vägra i skydd bara om gästen uppförde sig ohövligt.
Det är värt att notera att sådana traditioner i dag bleknar något men fortfarande överlevde.
Familjeförhållande
Släktskap bland folken i Centralasien har alltid varit av största vikt. På grund av att han tillhör ett visst efternamn, är en person skyldig att hjälpa "sitt", även om en släkting inte har rätt i något. Det är vanligt att en person som har haft en hög position omger sig med sådana medlemmar.
Stamförbindelser spelar en stor roll i livet för alla invånare i Centralasien. Det är en sed som för många européer kan verka ganska konstig och betungande: När han återvänder från en lång resa måste en person ta med gåvor till alla sina släktingar, av vilka några efternamn är mer än hundra. I allmänhet bör det förstås att de i Centralasien inte går tomhänderna.
Respekt för äldre
Denna anpassning, som en av uppgifterna för alla invånare i Centralasien, har varit känd sedan forntiden. Respekten för äldre måste visas även om åldersskillnaden bara är några år. Den yngre måste uppfylla den äldres önskan, om den senare ber honom att gå någonstans, ta med sig något eller vidta några åtgärder i stället för honom. Det är otillbörligt att vägra. I närvaro av äldre bör resten tala med återhållsamhet. Således är det lätt för en utomstående att identifiera den äldsta i en grupp människor. Tack vare denna åldershierarki upprätthålls strikt disciplin också under trångt sammankomster: äldre lyssnar utan avbrott, de får de bästa platserna.
Stora familjer
Stora familjer är också ett kännetecken för det centralasiatiska samhället. En familj kan ha 5-7 eller fler barn. Det finns ofta fall när en familj tar upp mer än 10 avkommor. Lusten att få många barn är det äldsta postulatet i Centralasien. Förhållandena mellan barn är vanligtvis mycket varma, de äldste är alltid redo att hjälpa de yngre. Det är också vanligt att barn förs till jobbet mycket tidigt.
Östra kvinnor
Kvinnor i Centralasien har alltid fått sekundär betydelse. Detta berodde till stor del på uppkomsten av en ny religion här. Islam beordrade kvinnor att endast ta en underordnad roll. Vid alla möten, vare sig det var helgdagar eller jubileer, gick kvinnor traditionellt i pension. Återigen, enligt religiösa föreskrifter, är en man förbjuden att göra kvinnligt arbete (och som du vet är nästan alla hushållsarbeten sådana). Därför har östra kvinnor alltid arbetat mycket hårt.
Idag har situationen för kvinnor och män i samhället, särskilt i städer, nästan utjämnats. Även om man i de flesta moderna familjer spårar den dominerande rollen för män.
Regioner i Centralasien
Centralasiens territorium förenar flera länder. Bland dem: Republiken Kazakstan, Republiken Turkmenistan, Republiken Uzbekistan, Republiken Kirgizistan och Republiken Tadzjikistan. Befolkningen i Centralasien är cirka 70 miljoner människor. Deras traditioner och seder är i stort sett desamma, men det finns många skillnader.
Således är Tadzjikistan, vars tullar är ganska intressanta i sig, känd för fantastiska bröllopsceremonier. Tajik-bröllopet varar i sju dagar. I den första av dem meddelar bruden och brudgummen till alla om beslutet att gifta sig. Båda familjerna håller i sin tur ceremonier som varar i tre dagar.
Och i Uzbekistan (särskilt i byar) fram till idag har vissa hus en sed enligt vilken kvinnor och män beordras att sitta vid olika bord. Även vid ankomsten till gästhuset placerar ägaren dem själv, de mest respekterade gästerna får platser belägna bort från ingången.
Turkmenistan är den mest stängda staten i hela Centralasien. Det är ganska svårt att komma dit, bara nyligen i detta land har fri tillgång till Internet, men ändå är många välkända resurser (som Facebook och Twitter) fortfarande stängda. Det är svårt att säga hur de bor i Turkmenistan. Många ivrige turister jämför detta land med Nordkorea. Det är värt att notera att islamiska principer här, som i andra länder i Centralasien, inte är så starka. Till exempel kanske gifta kvinnor inte täcker ansikten med en näsduk om detta är normalt för hennes familj.
Centralasiens kultur är extremt rik. Från forntiden bodde och arbetade kända poeter, författare, publicister och musiker här. Kazakstans kultur är särskilt livlig. Inte många vet att den första kazakiska filmen "Amangeldy" skjuts tillbaka 1939. Landets moderna biograf har presenterat oss så kända och erkända filmer som "Nomad" och "Mongol". Kazakstans kultur är verkligen rik och inkluderar många teaterproduktioner, sånger, litterära verk som är älskade och uppskattade i hela det sovjetiska rummet och utanför.
Republiken Kirgizistan har länge varit känd för vävning av mattor. Mattan här är faktiskt det viktigaste elementet i interiören och bevis på landets gamla historia. Eftersom mattorna i Kirgizistan är tillverkade av fårull, är de mer benägna att filtas snarare än vävda.
Kirgizernas nationella kläder förändrades nästan inte i 700 år, detta märks särskilt på landsbygden. Ett intressant faktum är att kläderna för ogifta flickor, som regel, är dekorerade mer fantasifullt än hos gifta kvinnor. Naturligtvis i städer är det sällsynt att se någon klädd i en traditionell dräkt; en vanlig europeisk dräkt tog sin plats.
